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素养“literacy”最早定义是《剑桥国际英语词典》里“素养”的简单释义：具有读与写的能力（an ability ro read and write）。
美国《韦氏英语词典》对literacy解释是：读写能力的高低状态（the quality or state of being literate）。
媒介素养是指人们对各种媒介信息的解读和批判能力以及使用媒介信息为个人生活、社会发展所用的能力（公民的接近、分析、评价、运用媒介及媒介信息的能力）。理解这句话有三层含义，据学者鲁宾的分析即为能力模式、知识模式、理解模式。
就能力模式而言，指公民所具有的获取、分析、评价和传输各种形式信息的能力，侧重的是对于信息的认知过程。
知识模式观点认为，媒介素养就是关于媒介如何对社会产生功能的知识体系，其侧重点是信息如何传输。
而理解模式的观点声称，所谓媒介素养就是理解媒介信息在制造、生产和传递过程中受到来自文化、经济、政治
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小众时代的美好
张竹君
一本叫做《第三次浪潮》的书在最后“信息化阶段”论述里有这样一句话：“不会再有大规模生产，不会再有大众消费，不会再有大众娱乐，取而代之的将是具体到每个人的个性化生产，创造的消费。”托夫勒二十年前的社会思考题和日益变迁的中国特色生活方式被联系起来，用来表达一个特别的词“小众”。
“小众”是针对“大众”而言，即为少数人之意。“小众”不是大而广，但是“小众”的空间却又是无限的。这个时代，可以说是以“小众时代”为主旋律的“第三次浪潮”。小众的特征是非批量化、非标准化、非效率化，在这几个词的引导下，生动的、有趣的、愉悦身心的，都是回归追求原始幸福的关键词。人人都可以变成“爱上这件事”主题活动的形象代言，“我是小强，小而强大”是小众生活的娱乐logo。
小众群体在网络上出现的频率较高，网站靠着小众的营销理论生存已经成为一种炙手可热的挣钱模板，从目前比较热的“长尾理论”中可以窥视，小众营销即针对少数人的营销产生的巨大
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研三的师兄传传做的毕业论文选题就是关于媒介生态学理论建构下的中国分享类网络视频研究，由于同他一起做关于新媒体知识梳理的理论部分，所以跟着师兄开始对媒介生态观以及媒介系统观产生了很大的兴趣。
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根据发散性思维模式联想开来，我们可以得到诸多关于“系统”的词汇，以词组结构为主的词语居多：信息系统、操作系统、交通系统、商业系统、金融系统、工业系统、农业系统、教育系统、经济系统、文艺系统、军事系统、社会系统……，除了词组结构，我们可以根据“系统”联想到的词汇还有：循环、整合、联系、内部、外部、整体、全面、严谨、科学等等。
究竟什么是系统呢？
韦伯斯特（Wesbsterw）的描述，系统就是“形构一个相互联结整体事物的聚合体，一个复杂但是有条理的整体，主体是一种运行的个体，一种计划或方案、方法。”
系统是由两个以上的相互联系、相互
一、“巫”，掌握规矩的人
“巫”字甲骨文由两个“工”字组成，是指规和矩两种工具。
汉代名画伏羲女娲人首蛇身交尾图中，伏羲拿的是“矩”（用来画方形）。女娲拿的是“规”（用来画圆形）。古人认为天圆地方，谁掌握了规和矩这两件工具，谁就是懂得了天地之道、宇宙秘密的人，就是大巫。
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“媒介”一词，最早见于《旧唐书·张行成传》：“观古今用人，必因媒介。”在这里，“媒介”是指使双方发生关系的人或事物。“媒介”一词引入传播学，是指传播信息符号的物质实体，是讯息从信源到接受者通行的渠道。施拉姆认为，“媒介就是插入传播过程之中，用以扩大并延伸信息传送的工具”。
从哲学的学术建构来讲，世界观和方法论是两种看待事物的角度。从中外学者对“媒体”一词的看法、观点和解释综合来看，
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麦克卢汉说：“媒介即讯息。”“媒体会改变一切。不管你是否愿意，它会消灭一种文化，引进另一种文化。”【1】
希利斯·米勒说：媒体就是意识形态。
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