其实，今天与明天，又有什么区别?

在这个星球上，只有人类，喜欢用时间来界定生活。我们自以为高级于其他生物，实则作茧自缚。

当焰火冲上天空，似乎是一个新的开始。但我们给自己太多的开始，便不再担心结束。

生命是一个整体，被定义的时间只会束缚自由。

近来雾气湿重，模糊了世俗的熙熙攘攘。王老选择斯时，才能稍得安静的离开。

如此大家，我等草辈，何以为祭？

只佩沉默...

追思会无法身至，我必面向西北，鞠躬致敬。

余每日所读，皆旁门左道，杂不堪言。然身边读书人寥寥，每抱书皆为友人所见，便错信余腹有诗书。实则胸无点墨。

席间，友人问八大山人各自为谁，满座雅静。余答为一人尔，皆捧腹笑骂。戏成一句，以记此事。

“浮白在座三四友，笑谓八大哪几人”。

余冬蓄鸣虫，非葫芦不可为器。自秋末始，遍寻大小匏器，置于窗前晾晒，以期得古雅之色。

戏曰：“方外莫怪今冬暖，留得骄阳好晒匏。”

近来闲读《随园诗话》，文字亦学袁公而。

冬，至。

不在于一场大雪，不在于寒风烈烈。而在举目间，一片的萧瑟。

石榴树低矮而丰盈。秋末的一簇金黄，已渐深暗，待冬雪染白。来年又是嫩红一片。

白瓷罐中的酸菜，三钱杯中的烧酒，还有家中热气腾腾的饺子。

气温，僵硬了我的身体，还软化了我的味觉。

这个冬天，就让我懒着吧，在幸福的被窝儿里。

秋意已浓，衣着稍显单薄，不想便感了风寒。本应草草入睡，却怎么无法成眠。弄些文字，以塞时间。

今晨从普济河桥下过，市场门口赫然立着“鸣虫葫芦文化节”的标牌。无奈有事在身不便进去一观，真让人心痒难耐。

从去岁开始，沉迷于鸣虫和葫芦。今年本应早早去逛，可事情繁杂抽不出身。整整一年，这小东西始终牵着我的心思。特别是夏去秋来，草虫一叫，我几乎等不得冬天。今年定要弄几只好葫芦，寻一只大翅蝈蝈揣在怀中。待得雪下，邀好友火锅店围桌而坐。窗外瑟瑟飘雪，屋内热气蒸蒸，忽怀内叫声大作，却似春天一般。此等境界，真是千金不换啊。

今晨，于一市井小馆吃早饭。馆内稍显凌乱。然饮食味美，便不忌讳，大口食之。

忽两男子进得门来，衣着光鲜操南方腔调。点餐入座便满口埋怨，言环境恶劣，道服务不周。言语颇带鄙视之意。

余生来粗直，实难与此种苟细之人为伍。

向以为，人既来之，则安之。如厌弃此地，便当初何必周折至此。偶成两句，以劝斯人。

“既入空门多尝素，莫道旧家有河鲜”。

一本《随园诗话》置于案头许久，却原来“书非借不能读也”是袁子才的总结。

近来我却格外喜欢买书。买一些市面上不太容易买到的书，或边缘、或稀少。一具书架已显拥挤，待搬至近郊，还需购置一具，连同书桌一张，凑一陋室，供存书写字之用。名以“简斋”二字，以证心意。

我等贫民，所谓藏书，实是收藏读书经历。待得鬓染霜雪，书架里安躺着曾经读过的文字。举目望去，便是一生的思想历程。于己、于后人，均可玩味。

近来的书，读的有些杂了。几篇小感，以作玩味。

                                       王世襄

只一眼，便爱上了明式家具。于是开始读王老的书，一本接一本。

曾以“畅安门下犬”自居，实对王老的收藏及著作五体投地。或许根本是王老唤醒了我对传统文化的认知，从此收心敛性，誓追随古人思绪而去。虽身处俗世，或许能看清淡些。

秋风冉冉，闻虫鸣于窗下，几欲起身捕之。儿时雅趣，今日重拾，虫儿一鸣，涤我心绪，皆王老所赐

妻为满族，举家皆是。

自与妻相识，于其家中每宴必有蒸肉。五花肉切片以大碗蒸之，少有佐料，熟后荤油漂于肉上。岳丈大人甚好此味，啖之而称快。吾自幼喜肉食不忌油腻，然此种吃法实令吾辈汗颜。

后于书中得知，满人皆喜食肉，且烹饪之法自古如此。水煮白肉以酱油佐之，视为佳肴。满清时期，和顺居的白煮猪肉已名满京城，不知今日尚可尝否。

其实自清室衰亡，满族人境况不比当年，便逐渐疏忘了风俗习惯。然饮食喜好却是与生俱来，外族人不解其中缘由，怎不称奇焉。