http://blog.sina.com.cn/mengyang169[订阅]
个人资料
公告
   梦阳:原名贺生达,1973年出生。一个拄着文字行走在北京的中原客。
   通联:北京西三环北路105号首都师范大学语文报刊社 贺生达  
   100048(邮编)010-68980292(办)
   mengyang169@126.com
   本blog作品系属原创,如有选用、发表,请与作者联系。谢谢!
   欢迎大家链接、评论、互相交流!
分类
    内容读取中…
好友
读取中...
评论
读取中...
访客
读取中...
图片幻灯
音乐播放器
博文

静谧的羊群  就这样被泼在了碧透了的青草上
无声地  洁白成古老的经卷

上面   摊满了纯澈的阳光
转经的少女  无声地走过
一只鸟儿鸣叫着  载着天空飞向了远方

粘在鸦翅上的斜阳  拖着黄昏
缓缓地  滑下静默的山岗
晚风拂过  青草 
纷纷地  低头沉思
只有那棵唯一的老树  倔强地昂着头 
就那样  无声地凝望着远方

草尖一低头  吹熄了斜阳
青草深处  孤独的老马没有一丝声响
背后  黄昏已无言地斟满了山岗

 

山脚的溪流  不慌不忙
山头的白云  还是那么安详

仿佛  什么也没发生一样

其实  又有什么发生了呢
日落 抑或不落  它还不都是太阳

    看到这个题目,也许有人会觉得真是荒诞:为善还要什么证明?
    要真是这么认为,那么真错了!因为它虽荒诞,却真实!不信?只需上网看看,便知我所言非虚——时下网上因为“捐款门”而“讨余”的现实就是明证。
    说实在的,即便余秋雨先生一分不捐,但他作为一个公民总还是应该受到尊重的吧?可是,他不仅没有受到尊重,而且有那么多“无耻”、“骗子”……的帽子应给扣到了他的头上,我真的不明白,如果不捐款就要给上一个这样的名份,那么,中国究竟该有多少“无耻”、“骗子”?而这些“博客”们(姑且这样称呼吧)又捐了多少呢?又有什么权利去质疑人家呢?你又凭什么要求人家余秋雨先生证明自己捐款呢?尤其是易中天先生竟还强迫余秋雨先生拿出证据来——他以为自己是警察(当然,他也可以这样以为),但人余秋雨可不能算是你易中天先生的犯人呀!再说了,捐款本身就是个人的私事,你要人家证明岂不是让人家曝私——这易老先生该不会是有窥私癖吧?若按照他的逻辑,我是不是也可以质问:你易中天先生也真的捐款了吗?我也可以怀疑你啊,甚至可以怀疑每一个捐款的人。那么,按照这个逻辑,是不是还要检查一下地震中所有声称捐款的人?是不是也应该要他们出示捐款的证明?不明白,难道你易中天先生就有权肆意审查全国人民?不知道你的意思是不是中国就只有你一个人有道德?难道道德的标准就是你老人家?
    说到了这里,可能也有人认为我偷换了概念——易中天先生所批不是捐与没捐的问题,而是余秋雨先生捐的没有说的多的问题。其实,那易中天先生也没有权利去审判,试想:当你易中天先生正处于极度饥饿状态的时候(当然,这是不可能的,只是假设而已),有人说要给你10个肉包子,可是呢,由于那人可能由于某种原因只给了你易大先生两个馒头,你当时是什么感觉?你是因此就觉得余秋雨先生是个大骗子、大坏蛋——他没兑现承诺?要是这样,那么那些没给你食物的人你岂不是认为该死、该杀?按照这样的推理,那些没捐款的人你又该怎样讨伐?他们没捐难道还有罪吗?你还是依旧因此心怀感激——他毕竟给你了帮助?如果是这样,说明你还有感恩之心,还有中华民族的美德!我不知道易先生究竟会怎么选择,只是觉得余秋雨先生的“捐款门”事件也和这个类似——尽管他没有像所说的捐款20万,但也捐书了(价值20万不止,四川那边证明了的),结果却被很多人一窝蜂地动了那种“集体有意识”的“正义感”而大肆口诛笔伐。书生气的他一定不知道原来捐款也会有这么多的麻烦。然而,麻烦的又岂止他自己?时下四川作家杨红樱、麦家等也正遭受着类似的麻烦——请拿出捐款的证明来。这岂不正是说:为善也要证明吗?那么,这里,我不仅要反问一句那些高高在上的道德讨伐者:人家为善了,而没有证明是不是就该讨伐?其实,在发出这一问的时候,我忽然觉得这一问是在太傻!这不明显是那些自己没有捐款而又想出名者的伎俩吗——你捐款了,我想法让你威名扫地,这样你也就比不上我老人家的声明了!呵呵,这一招是在是高:被“咬”者不回应等于默认,回应就会有打不尽得笔墨官司,一定会弄得很是疲惫,这也正中他们的下怀——你回应不回应都没好果子吃!其实,说穿了,这些“讨伐者”的高明就在这里,可恶也在这里——他们可以对一个无罪的人大肆笔伐、穷追猛打,乃至置之死地而后快,然而,对于那些真正为害人间的官僚呢?那些官僚在公然害人的时候没见这些“讨伐者”公然讨伐过吧?何哉?不敢,其实呢,骨子里本身就是伪正义而已!

    为善真的需要证明吗?“讨伐者”们又有什么权利要求别人证明?这不是正在公然侵犯人权吗?说穿了,他们不过是以道德者自居,并自以为是地认为自己要是一旦对别人进行道德审判,自己也就道德了!殊不知,也正是这样,他们绑架了道德,强奸了道德!他们在借助道德的名义赶不道德的事情而已——只不过或许是有些人自己没有为善而又担心别人因有义举而高出自己才采取的手段罢了!然而,对于这种手段,我们绝对是不能允许的,因为要是为善必须证明的话,谁还敢轻易为善?这样,只会打击人们为善的积极性,客观上就是在破坏社会主义的和谐,就是唯恐天下不乱,就是在蓄意搞破坏!有人也许会说我这是在扣帽子,是文革口吻!其实,这也正是按照那些“讨伐者”的逻辑推理出来的而已。同时,也是给那些被“讨伐者”迷惑了得人一个提醒——请看清“讨伐者”的本来面目。请大家切莫上了那帮伪道学者们的当——也许他们就是潜伏特务过来捣乱的(要不是,请他们也拿出证明来),否则,谁也不会打击在中国为善的。我在这里,要说的就就是伪善不需要证明,如果真是那样的话,那不不仅仅是余秋雨们的悲哀,更将是中华民族的悲哀乃至危机了!请大家讨伐那些自以为是的“讨伐者”吧!因为——
    为善,不需要证明!

 

一块黑色的石头  就是整个草原
一枚细小的草叶  抬头就抵达蓝天

 

依偎在溪流的怀抱里  孤独的山岗似乎有点怕冷
端着银碗的月亮  忍不住
捧起一袭纯澈的光芒  无声地走上前

是谁  寂寞成了一只倒扣在大地上的空碗   

青青的青稞
努力地托举着青天
一粒乌黑的鸦影
无声地滑过落日的边缘
青稞们荡起的晚风
轻轻一吹
瞬息  就是夜晚 

故道草滩上的古树(2009-06-02 12:54)

草滩沉默  唯有你挺身而起
于是  你便比众草忍受更多的侵袭

 

岁月淘空了河道  大风推平了长堤
匍匐的众草中   唯有你高傲地把蓝天高高托举

 

飞雪万里  遮不住一棵树的守望
淬火千年  枯不了一棵树的碧绿
大河远逝  逝不了一棵树的骨气
众鸟高飞  乱不了一棵树的情绪

 

日出无声  月落不语
只用根须深深地抓紧脚下的大地
不用语言  便活出一种至深的哲理

秋日的黄河故道(2009-05-20 07:49)

没了庄稼们的托举
空旷的故道  一片空旷
一只犄角挑着夕阳  埋头吃草的小羊
苍黄的草们  在风中一低头
它就孤独地咩一声  直咩得教人凄惶

 

一株无家可归的野高粱  无声地挺立着
仿佛大地努力伸向青天的手掌
那只越来越近的羊儿  不知为什么蓦地跪地仰望
一只好奇的鸟儿  无意一挥翅膀 
就扇落了那犄角上的夕阳
那一刻  橘红色的故道多么安详
 

江 雪(2009-05-17 07:37)

还是那条不老的柳江
飞雪  再度淹没了最后一粒鸟鸣
流水  依旧思想着它的思想
背对远山
也许  我们垂钓的想法一样
也许  一点也不一样

穿越恒久的飞雪  遥望
你  仍端坐在那20粒空灵的文字之上
一舟  一笠
还是那时模样
而今
隔了千年  我们对坐着 
有同样的大雪   钓竿
悬在时间之上

黄河故道的羊群(2009-05-13 08:07)

三千只羊  那纯净而洁白的光芒
足以照亮  一座枕着故道臂膀小憩的村庄

 

就那样  用犄角温柔地挑着夕阳
怜人的羔羊  温顺成草尖上静卧的白云
风吹不皱  鸟飞不慌
总在炊烟牵来黄昏的时候
生动成草滩和村庄间的插页 
让村头的新月 读成极为婉约的一章