博文
保持身心像新发于硎的刀
怎样才能利用有限的时间尽可能活出精彩?
怎样重生、贵生、养生？
《庄子·养生主》早在几千年前出了答案。
同样的一把刀，在不同的厨师手中寿命是不同的。优秀的厨师一年更换一把刀，因为他们是在用刀割肉；普通的厨师一个月就更换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头。而庖丁的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样，这是为什么呢？这是因为庖丁懂得了使用刀的规律，从而游刃有余。
生命好比的厨师手中的刀，牛骨好比生命所要承受的磨难；厨师用心解剖，人们也要用心生活。做人处世，立世行身，要做到超神入化，不被外境所拘，虽然在物质的世界里，精神也要学会超脱。
一把刀，其寿命毕竟是有限的，除了受牛骨的磕
毛泽东：在延安在职干部教育动员大会上的讲话
(一九三九年五月二十日)
同志们:
我们这个会筹备了很久，早就要开的，因为生产运动的关系，拖延到今天才开。现在各机关的同志，响应中央关于学习运动的号召，组织了学习小组，有的已经开始学习，而且有了相当的成绩，这是很好的。今天开这个会，把有关学习运动的几个问题来讲一下。
一、学习运动是必要的我们党根据历来的经验以及目前的环境，在最近发起了两个运动，一个是生产运动，一个是学习运动，这两个运动都是有普遍的意义和永久的意义的。
大家知道，生产运动是为了搞饭吃，搞衣穿。穿衣吃饭，我们是十分需要的，因此，现在我们的生产运动是非常重要的。全国都要吃饭穿衣，所以它在全国也是重要的。推而广之，不但全国，全世界也是如此。所以生产运动是有它的普遍性的。吃饭穿衣不但我们需要，我们的儿子、孙子、子子孙孙，也是要吃饭穿衣的。因此生产运动不但过去要，现在要，将来还是要，这是生产运动的永久性的根据。
讲到学习运动。古人讲
罗大佑的“三老”
近日“纵贯线”四成员作客《艺术人生》。当主持人朱军问到关于“朋友”的话题时，罗大佑讲到了人生在世，要有三个“老”，“三老”缺一不可。
一、老本。一个人安身立命，养家糊口的“老本”，当然要有。
二、老伴。
三、老友。朋友不要多，要“精”，不一定要
庄子·养生主
【题解】
这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。
全文分成三个部分，第一部分至“可以尽年”，是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”，以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。余下为第三部分，进一步说明听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。
庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然，本文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。
【原文】
吾生也有涯
传说中，凤凰是人世间幸福的使者。每五百年，在其大限来临之时，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。
凤凰以生命和美丽的终结换取人世间的幸福祥和，同时在肉体上经受了烈火的痛苦考验和煎熬轮回后，又获得重生，并在重生中升华。
此典故寓意着不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。人们称之为：凤凰涅磐、浴火重生。
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本文是一篇精彩的著名科普作品，生动地阐述了一个新的生命形成的过程，却不知为什么会被莫名地“和谐”掉。
当他和他狭路相逢谁会胜？
精子与卵子结合，类似一场声势浩大的比武招亲，在缘分的天空下，身强力壮武艺超群者抱得美人归。
上图通过奇特的想象把微观世界中精子与卵子结合的场面加以再现。画面生动活泼，简洁大气，极富想象力。作者利用“弯曲”的勺
假如你不够快乐
汪国真
假如你不够快乐
也不要把眉头深锁
人生
为什么
打开尘封的门窗
让阳光雨露洒遍每个角落
走向生命的原野
让风儿熨平前额
博大可以稀释忧愁
深色能够覆盖浅色
