你走你的路

　　有人当你是一朵花

　　闻你的香看你芬芳

　　看就看了吧

　　你舒展腰枝

　　飘扬长发随风

　　你去到你的地方

　　他走走停停左张右望也有他的方向

　　对视了笑过以后

　　就接着憾上心头

　　那温柔

　　含在眼眸

　　期盼了许久

　　怎么看都嫌不够

　　却是连一刻也没有停留

　　脚，还要走

　　各自筹谋

　　在梦幻的时候

　　男人把一件虽伤痛且重大却只关于己的可以藏起的物事没有藏起竟然主动告知女人以致她心忧意乱。这个男人，不足以为男人。他是一个孩子。

　　女人自可以犹豫，可以不“不顾一切的冲回去”。男人必须理解。若是一个男人，断不能有任何摇摆，而必然焦燥充溢于身，不再有任何其他的思虑，只愿，在她身边。这男人，实在是应该自己承受了一切苦痛，待到风平静浪的时候，给女人送上一份惊奇。看女人或哭或笑或娇或抱。终是女人在幸福中。

　　毕竟男人自己遭遇的事，女人是真不应该承受。世事实非。

　　去年走过这条路。在4月30号，那是我的生日。生日哪有什么值得庆祝，那不是自己的节日。对母亲的爱，却不只是需要这样的回复。
　　我在孤独中，走下这一条路。天色黑了，我没有看到路的两边大约都长了些什么叶子。就和今天一样，我的脸面迎着飞扬的尘土。或许有人以为乡下能飘荡着清新的空气，然而有车在行驶的地方，泥土都碾成了碎末。那如果下一场雨，浓浆的粘稠也能溅上你嫩白的大腿。郊区如是，农村不也如是吗？人们要生活，我在小的时候，不就看到也这样吗？有几个干净的所在，枯黄的节节草盘踞的地方，那若干年前沙做的河堤已成为枕木的路基。都是这样吧，河水不能看见，古人的日子，无非传说罢了。你生活着，铁做的龙头，不是流着水吗？
　　我又走这条路，是想看看，它究竟走到什么地方去了。也是因为，我不是能够刚刚好拿出两张一块的钱来。我有一张十块，一张五块，一张一块，还有一张五毛。当然是不能扔个五块了，一块五毛却又不够。买报纸多少很浪费的。我许久不看报纸了。曾经一张一张地叠起来，码了几个五六十厘米，兴奋地搬去，卖给收废品的阿姨，还特意留下一摞，傲慢地放着，撇给房东的妈妈。那时在做一些事吧，毕竟看了报纸啊，也大约或

　　欲欺人者须先欺己，唯自欺者能真欺人。

　　不涉及情感的那些事儿，即便已经确实来不及了，也还是依然优雅地抚弄。

　　情不然。情痴。你不能痴，所以不美。

　　那些我所厌恶的模样居然只不过换上了另一些装束就变成为我所期待的形象。辩识，我所不会。以前有过问问小琳，以求确认是不是刘亦菲的图片。我没有审美的能力。这或许是一件很好的事。我在家乡生活的时候，总以为人们都是过一样的生活。后来看见别人的日子，知道自己排在后面的位置。莫名其妙，感觉着庆幸。

　　人们已经用泥巴捏出了神仙，自然少不了能够描画些女人。男人不是也这样吗？唯一的结果，就是我们都会死。但是总要留一些痕迹，好让人家知道，你来过。日和夜，各司其职。做下梦，等着看脚，有没有力气。

　　所以有很多。

　　邱淑贞，电影《精装追女仔》。

　　看见女人，要笑。

　　，电影《大红灯笼高高挂》。

　　你可以走去你所期望的状态。

　　抱怨，客观条件不符合意愿，所以表现为发牢骚。因为没有人的因素，所以没有恨的对象，只在怨。这，是对自我的伤害。适当伤害，如凉水拂过脸面，趋于清醒，宜。但是过度的或过多的伤害，如割肉充饥饮血止渴或整日里只在洗脸，则不好。

　　埋怨，有人的因素，但对方不知道，虽仍只伤于己，却有能传于对方者。

　　怨恨，更深入的层次。恨，即欲伤之。因其怨，圄于己。终不能化怨，是懦弱的表现。

　　仇恨，缘于伤害。纯粹的仇恨，意味着死亡。非如此，则伪也。很多人没有仇恨的概念，他们只不过承继来别人的某一种状态，以作为言语的习惯。也有一些人没有机会接触到仇恨的身影，所以无仇。佛或许有吧，但，绝少。那些遭遇过的人莫名地遗忘，不正是不足为人的表现吗？死，有很多形式。诸如，尸行肉走、销形散体、重构，都是它的形式。主动或使人尸行肉走，是个人的不幸或堕落。后两种，为仇恨所借用。人是要有一些记忆。历史或有这样的意义。那些你没有经历的他人的历史，多少打了折扣。自己，先关注自己，而后及他人。一定是要关注自己。你还能关注什么呢？对于他人的历史，人们设定了某一些来自每一个人的自觉的规则。某一些人依此推实书写。

　　章子怡，电影《英雄》。

　　死是一个选项。我不会为你死，你也用不着为我而死。当然，想好了死，你可以尽情表演那优美的旋律。我想。在没有我的世界，没有我的存在。我生活在这里。力所不及的时候，把赌注压上别人的桌子。讲不出一堆道理，掩去你放弃的踪迹。我，是主语。

　　美不是更美的理由。你却可以这样选择，正如你拥有所有的选项。虚幻，总有的。所以只做几个。一劳永逸者，惟有死。命已经确定，愚笨是其中的低级排布形式。