时间：2009年6月4日

地点:香港理工大学

问：长老慈悲，弟子有一些朋友，总是满口的佛语，但是行为确是不如一般人，表里不一。问题是，我们是要远离他们呢？还是要去感化他们？

答：说的是满口仁义道德，满口的佛语，但是不作佛事，为什么？他有这个善根吗？没有这些善根。

  这叫什么呢？他前生能遇到佛法，而假借着佛教的道理，字字珠玑，你是这样子认为他。若是他跟我说，我就不这样认为了，不是字字珠玑，这叫骗子。骗子嘛，骗人的，他自己口里说的、跟心里所想的、身体所做的，这三个都不一样，还不如一般人。

  面对这种现相，你应该怎么样理

地点:香港理工大学

时间：2009年6月4日

问：老和尚慈悲，我知道您早年在九华山，遇到地藏菩萨肉身殿开塔的因缘，能不能请您说一下当时开塔的情况，谢谢。

答：我到九华山，是一九三一年，地藏王菩萨圣诞的时间，距离现在算起来已经快八十年了。地藏菩萨六十年开一次肉身塔，为什么要开？历代传来的，到了六十年，把肉身塔打开，给地藏王菩萨剪头发、剪手指盖，手指盖、脚指盖长的很长，那剪发的、剪脚指盖的剪刀，都在那个塔里头，剪完了发，那个头髪不许动，剪下的指甲不许动，再搁到那里头。那一年又一年的，六十年一次，六十年一次，一样不许拿。只有剪刀拿出来，剪那个指甲的剪刀，换一套新的摆到里头。

  也有到了

   2009年春（4月20日），梦参老和尚结束台湾弘法之行，转往香港弘法，适逢香港西方寺举办三坛大戒，梦老应宽运法师之请前往开示，向新戒子简要阐述了发心的重要性。

   “宽运大和尚慈悲，诸佛子慈悲，恭喜大家受持清净戒！因为在这个社会中，这么多人都能出家，而且三坛大戒是一起受的；因为比丘是令正法住世，菩萨是弘法的，唯有菩萨才是真佛子，那么我称大家都是菩萨，都是佛子，祝大家得清净戒！但是应当记住，受戒容易，持戒难啊！受戒几十天；持戒，特别是菩萨戒无量劫啊！比丘戒你生命舍掉了，戒体没有了；菩萨戒是不同的，你受了菩萨戒直至成佛。但是我们在这个中间呢？是经常犯哪！菩萨戒是持不住的，但是又非受不可，不受戒

梦老六月南方弘法之行，法缘鼎盛，继香港理工大学、志莲净苑之后，转往内地深圳弘法寺讲普贤菩萨十大愿王、江西云居山真如禅寺讲金刚经。

深圳弘法寺自2009年5月24日至6月13

  2009年6月，香港觉光老法师九十嵩寿，梦老特应觉老之邀来港讲演法华大意圆满，梦老在开讲前赠送觉老一句偈颂祝寿，赞叹觉老的弘法事业，并表示这就是法华的境界。

广大智慧无量德

集此一身肉与血

安得金刚不坏体

永照世间刹尘劫

  觉光老法师则向梦老表示，他还没有这个福报，梦老能来港讲经弘法，他就有点德了。

  梦老在港开讲法华大意，历时三天圆满，最后一天并即席答复与会四众弟

梦参老和尚应香港觉光老法师之请，2009年6月2日起连续三天在香港理工大学开讲法华大义，现场约有近千人与闻佛法。

  因香港佛教联合会会长觉光老法师之请，梦参老和尚日内将离开五台山前往香港弘法，梦老此行将在香港理工大学赛马会综艺馆，开讲《法华大意》，预计有四众弟子千人与会，所有参加者均须凭票入场，详细表格下载请参考香港观宗寺官方网站http://www.hkkct.org/tc/home.html

1937年  23岁的梦参法师（左一）迎请弘一大师（左三）赴青岛湛山寺弘律 现代修复图 

主讲人：梦参老和尚

地点:台北国际会议中心101会议室

时间：2009.02.22

  一部《占察善恶业报经》大概分作三分。在中国晋朝时候的道安律师，他把所有翻译到中国来的经典分作三分，第一分是序分，第二分就是正宗分，依着这个经教义去修行，第三分就是流通分，每部经都要如是分；这是讲经法师遵循的规律，说这一部经，哪一部份是序说，哪一部份是显这部经的道理，哪一部份是说这部经未来的流通，这个道理大家可能听过很多了，不详细讲它，大概跟大家说一下就可以了。

六成证信序 

时间：2009.03.22.          

地点:台北国际会议中心3楼大会堂

大家都是发大道心的菩萨

诸位菩萨慈悲！诸位道友慈悲！

凡是发心到这个法会的，大家都是菩萨。发菩提心，行菩萨道。

本来在讲《占察善恶业报经》的时候，有的道友要求受个三皈，我们今天定的是受三皈的时间。在这儿受三皈道友又要求说是没受三皈之前，给大家讲解讲解，就简单的，谈谈心，谈几句话，我也满足了大家的要求。没想到今天法会这么殊胜，这么多道友参加。