今朝一岁大家添,不是人间偏我老(2009-01-24 18:02)
三年流落巴山道,破尽青衫尘满帽。
身如西壤渡头云,愁抵瞿塘关上草。
春盘春酒年年好,试戴银幡盼醉倒。
今朝一岁大家添,不是人间偏我老。
明天不在家,所以今天写博文。刚才回味了这两年来写的一些东西,删掉不少——不是为了逃避,确实是为了卸下包袱前进。看看以前为了学业、工作、感情乃至国内国际形势而大发的感慨,觉得自己还算是个有志青年。
为了配合己丑新春和谐热烈的氛围,刚刚把两边的博客底色换成大红,也让传统佳节的喜庆通过网络温暖暖一下我们大家彼此。
祝大家:新年快乐!吉祥如意!
明天会更好……吧?(2008-12-31 21:11)
明天就是2009年了,昨天做了一个大联欢,今天嗓子和脚都一起疼,于是在家休息。
大家联欢的时候,我喜欢把自己置身事外,我愿意看着别人在我的指挥棒下快乐,却不愿意融入其中,或者这样我还算不上一个好策划。
希望明年:加薪、找到真命天子。
最重要的是,还要记得每天都开心哦!
祝我生日快乐!(2008-12-30 21:57)
祝我24岁生日快乐,oh yes!
大家都来跟贴吧!恩恩~
谢谢小伟站长记得今天上传“九九艳阳天”,谢谢媛姐的鼓励,谢谢小苏苏的祝福,谢谢王设计陪我吃生日米线,谢谢蚊子送我开心网礼物,谢谢george的硬盘。
呃,那些没有记得祝福我的,统统给朕面壁思过!外加请我吃饭!
普希金说:
假如生活欺骗了你,
不要悲伤,不要心急!
忧郁的日子里需要镇静;
相信吧,快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来;
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息,
一切都将会过去;
而那过去了的,
就会成为亲切的怀恋。
Если жизнь тебя обманет,
Не печалься, не сердись!
В день уныния смирись:
День веселья, верь, настанет.
上周六去了北京,逛雍和宫、后海,这一年来贡献给了铁道部很大利润,你们要给我做VIP会员哦!
上图~!
由宣武门至崇文门的地铁中发现了阿宝哥哥的MTV!赶紧拍下来!本来还想多拍两张,不过可惜到站了~后来听朋友说,这段MTV经常出现在北京的地铁上,希望阿宝哥哥多出MTV,争取全国地铁同步直播,哈哈!

上几张后海风光


白骨精,唐僧和谢亚龙
白骨精是《西游记》中最出名的妖精,甚至已经成为妖精的代名词。其实,她在原著中的身影非常模糊,远非其他一些妖精那样个性鲜明,说白了就是一个跑龙套的。她的出现就是让唐僧赶走孙悟空,从而引出下面的剧情。
如果说传统意义上的“妖精”是个贬义词,那么在《西游记》中登场的诸多妖精中,白骨精的形象是最符合的。谈了这么多妖精,唯有白骨精我实在是不能把“可爱”二字与其对应起来,自不量力,自作聪明。
在白骨精登场之前,书中的描写是该地“峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇;大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。”写其他妖精的根据地时,很少如此落笔,或山灵水秀,或丛林莽莽,或楼阁亭台,最多是加上孙悟空说一句“师父,有妖气”,但惟有这里最为阴森恐怖。而且白骨精并不是成精的动物,其实是一具骷髅、一具僵尸。与其说是妖精,不如说是鬼魅。我不知道这是不是吴承恩先生的曲笔,兄弟成仇,师徒反目,白骨精的这个故事,包含了太多人性中的隐晦。
但从另外一个方面来说,白骨精在全书中起着一个
盘丝洞:背景深厚的洗浴中心
因为诸多原因,《西游记》中最出名的妖精是白骨精,最出名的妖穴是盘丝洞。不过大部分和取经团作对的妖精,都是主动出击。但在盘丝洞,却是唐僧主动送上门的。
在盘丝洞的门前,是一座庵林。取经团经过这边时,唐僧突然要自己进去化斋。用他的话说就是徒弟呀,平时前不着村后不着店的,我才让你们跑腿。今天天气好,就不用麻烦你们了。这里就有了第一个疑问,都知道孙悟空有火眼金睛,但盘丝洞明明住着7个蜘蛛精,为什么孙悟空会看不出来?同时书中描写盘丝洞前还有庄园:“桥那边有数椽茅屋,清清雅雅若仙庵;又有那一座蓬窗,白白明明欺道院”。就类似与老陕北的一些民居,前半截是建筑,后半截就在窑洞里面。这就有了第二个疑问,妖精都是则穴而居,甚至于越隐蔽越好,但为何在这里洞门前会有如此漂亮的建筑?
话说唐僧走进门去,首先看到的是三个美女再做针线活,唐僧明显缺乏和美女交流的经验,不然不敢和她们打招呼,就在那里“少停有半个时辰,一发静悄悄,鸡犬无声”,也就是说他偷偷在这里看了一个小时的美女。之后想我如果化不来斋,岂不是没面子,于是就继续往里走,却看到另外三个美女
与唐僧有故事的女人之
女儿国国王:红颜似水,佳期如梦
在唐僧西游的过程中,也碰见了不少的女妖,或险象环生或纠缠不清。但同时也碰见了一位真正的女人——女儿国国王。本来她不该与妖精并列,但关于她与唐僧之间的八卦实在太多,因此在写这个系列时不可能将她绕过,只好让她在此客串一下。
众所周知,女儿国是靠子母河水来解决种族延续问题的。我一直怀疑这条河的水源问题,或许水源地是一个规模非常庞大的男人部落,他们喜欢跑到水源所在的湖泊去自己解决生理问题。但好像在西梁国以外并没有这样的河水,因此也可能是子母河的西梁国流域有一种特别的矿物质,至于是什么只能待不孕不育科的专家们去讨论了。同时子母河的怀孕功效不仅仅只对女人起作用,唐僧和猪八戒都不小心河水怀孕。既然这样,为什么只有女儿国而没有男人国呢?在我看来,吴承恩老先生应该是一个女权主义者。在他看来,这个世界可以没有男人但绝对不能没有女人。我对此深感认同,一个家庭没有女人都会显得一团糟,更何况一个国家。
《西游记》的女儿国确实是一片盛世祥和的光景:“那市井上房屋齐整,铺面轩昂,一般有卖盐卖米,酒肆茶房;鼓
被遗忘的卵二姐,男人的劣根性
在《西游记》中有一个特别的妖精,她的名字在全书中仅仅出现过一次,而且从未正面出场过。但就是她,却与书中一位男主角有着莫大的关联。没错,这个人就是猪八戒的前妻——卵二姐。
观音奉旨上长安路上,在福陵山碰到了猪八戒,卵二姐通过猪八戒的叙述有了第一次也是唯一一次出场:“叫做福陵山。山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺,招我做了家长,又唤做‘倒门’。不上一年,他死了,将一洞的家当,尽归我受用”,也就是说,这个卵二姐,就是猪八戒的结发妻子。
整部书中,关于卵二姐的信息,仅仅如此,之后猪八戒也从未提起这个名字。顺便先说一下猪八戒,央视《西游记》电视剧中,猪八戒的塑造是取经4人组中与原著差距最大的,可以说大大美化了这个呆子。首先形象上,书中的描写是“卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。”活脱脱一个直立野猪形象,据对不是电视剧上那种宠物猪般的憨态可掬。同时在原著中也远没有电视剧上那样可爱,丫就一混球,动不动就挑唆唐僧念“那话儿经”,折磨悟空。打妖精屁用没有,捏软柿子辣手摧花倒很在行,
小时候看《西游记》的电视剧,就觉得里面的那些妖精不如想象中的讨厌。虽然有些长得奇形怪状一点(但大部分比八戒哥哥也好看很多),但很多都是大大咧咧傻乎乎的形象。后来看了原著,才发现了里面很真不乏很多可爱的妖精,倒是很多神仙有些不地道。金庸先生估计受了《西游记》很大影响,其小说里往往名门正派两面三刀阴险毒辣,邪教旁门则光明磊落豪情千云,与《西游记》中的仙界和妖界何其相似。
似乎除了玉皇大帝之外,神仙是不能有公开的配偶的,因此就连玉帝的女儿春心萌动也得屈尊跑到凡间来勾搭。不仅是神仙本身不可以,就连他们的宠物也不得交配(文殊菩萨就干脆把他的青毛狮子阉了,典型的虐待动物)。于是一些神仙或是宠物实在憋不住了,就只能跑到凡间来泡妞。但我发现《西游记》中凡是属于此类的,都是妻管严性质的,尊重女性,绝无家庭暴力的倾向(反倒是几位女妖精对御弟哥哥没那么好的耐心,只差霸王硬上弓了)。
28回中出场的黄袍怪,就是奎木狼星下凡。因为他在天上和一个点香的女服务员勾搭上了,女服务员知道天宫的章程,为了不耽误情郎的前途投胎到宝象国当了公主。奎木狼星“不负前期,变作妖魔,占了名山,摄他到洞府,与他配了