内观禅修课程

问：当我闭着眼睛的时候，我的思想总是溜号，似乎睁开眼睛更容易集中精神。我二者都尝试了一下。这样好吗？

GIL：哪种都可以，只要你觉得对自己适合。有些人在教授内观禅修的时候，要求保持眼睛睁开，或者半睁，但不注视任何东西。对我自己而言，有时候，睁开眼睛更好一些。对你最有效的方式就是最好的。大多数时候，当一个人眼睛闭起来的时候，能够

大家晚上好。

欢迎来到我们六周内观禅修的第五次课。今天的主题，我以前在教这系列的课程时，没有讲过。

课程开始之前，你们大家来问些问题吧。你们对课程有什么看法意见，可以现在提出来。

问题：禅修开始的时候，我的脊背挺得很直，感觉不错，后来，我发现自己背会弯下来。这时候，我是不是应该重新挺起来呢？

GIL：是的，最好是挺直。在禅修中，这是一个因素，最好注意自己的姿势，保持挺直。但是，如果每一两分钟都挺一次，那就不太有用了。也许，一次课程里两三次是可以的。如果出现的太频繁，也许你需要做的是用松松垮垮的姿势，然后把正念觉察引向它，注意生起的一切，当意识变的迟钝或昏沉时，你是不是就容易松垮下来了？或者是平静的感觉让你放松了？或者是你陶醉

晚上好，欢迎来到我们的为期六周的禅修课程的第三周。这是对正念内观禅修的的介绍。内观练习是非常简单的，它能善加利用觉知力或注意力做两件事情：一是更贴近地观察你的生活。不是你想象中的将来的生活，也不是你希望的过去的生活。更贴近地看看你的生活，就在当下一刻，就在当下此处。贴近你当下的生命。佛教徒喜欢用不同的名言来描述这个“当下”。其中之一是亲密。佛教徒喜欢这一视角：内观是一种与生命的亲密，是与生命的所有不同层面的亲密，是以更深刻的方式与生命相连结。佛教中的智慧，不是来源于你读了一本书，书里提供了有用的知识，而是来源于看到我们生活的经验，以比日常可见的方式更深入的方式看待我们的生活。这不是某种看得更深入的奇异能力。它仅仅是把我们的所看所感能力的强化，这样，我们就可以看得更仔细，或者用它来进行调查和了解。所以这是一个作用。

Gil Fronsdal 07/10/10

上周我谈到了呼吸。如果你把一个人看作一系列的同心圆，那么，我们就是从圆心开始，把呼吸放在圆心的位置。我们用呼吸来把自己稳定在圆心的位置，并把自己中心化。中心化的意思是，训练我们在当下，在现在的一瞬间，而不是被思绪所牵绊。当我们迷失在念头中时，我们从当下的一刻溜到对过去的怀念和对将来的幻想中。

内观禅修 [1] ：呼吸的念住