致南柯愚生（转）

作者:无痕

(2008.02)

昔时已是黄昏景，

今日南柯堪可师；

风骚自古来昆辈，

我合笑看桃李枝。

二赠南柯愚生

作者:无痕

（2008．07）

生身养育是家乡，

小小梁园何许场。

尊卑贵贱最可叹

中国历来是个等级森严的国度，人与人之间的尊卑贵贱分得很清楚，从古至今，不一而足，不同身份和阶层的人之间很难逾越那道无形的鸿沟。几千年来，将相王侯三公九卿等王公贵族自然是高高在上，普通平民百姓只能是望而生畏屈居人下。

撇开遥远的奴隶社会制度不说，单是数百年前的元

从容不迫为己活

      孔老夫子的“己所不欲，勿施于人”这句经典名言流传了两千多年，按理说应该早已深入人心，但现实生活中却总是有那么些人习惯了“严于待人，宽以律己”，习惯了“己所不欲，强施于人”。有多少人穷自己毕生也做不到的

痴人说梦话名人

   有句妇孺皆知的古语叫“人怕出名猪怕壮”，原意是说这人嘛，还是默默无闻点好，万一一不小心出了名，随之而来的麻烦事也会源源不断，有所谓“木秀于林，风必摧之”的说法，又有“枪打出头鸟”的告诫。猪是否真的怕壮我们无从得知，但猪壮了就会挨宰，却是个不争的事实。至于现在的人是否真的怕“出名”，我想应该是一分为二的事，出名有出名的麻烦，诸如绯闻，骚扰，琐事等会不约而至；但出名更有出名的好处，国人历来有崇尚名人的心理，总认为“名人放屁也是香的”，一个人一旦成了名人，他说的话自然也就成为“名言”，容不得我们有半点的质疑和违逆。

 将信将疑命相术

 不曾细心观察，却在有意无意之中发现一个奇怪的现象，就是每隔一段时间，经常会有一“相术之士”穿行游走于各大机关单位之间，只要你愿意花上那么三五十元钱，这个“相术大师”便会透过你的面相、手相，来卜测你的人生前程，说得是玄之又玄，让你云里雾里将信将疑。

见义勇为有多难

经常从报上看到诸如“女子遭调戏，百姓遭抢劫，围观者众多却无一人挺身而出，致使歹徒违法行为得逞，扬长而去”之类的报道，每每此时，心中便感到一种莫大的悲哀。

从小就对“路见不平，拔刀相助”的英雄好汉们敬仰三分，在那不谙世事的岁月里，一度幻想着长大后有朝一日要成为铲除人间一切不平事的英雄豪杰。可幻想终归

艺术下乡几成灾

随着人们物质生活水平的提高，乡村原本单调贫乏的文化生活似乎已无法满足于人们日益增长的精神文化需求，在这种情况下，诸如“艺术下乡”、“文化下乡”等无疑能为广大乡村群众带来充实与快乐，对丰富乡村的精神文化生活、促进精神文明建设起到一定的推动作用。

然而，事情的发展并不问题如人们想像中的那样理

生前身后为名声

在这个朝夕瞬变的年代，人们言必称竞争，行必求名利，于是，英雄难过名利观，追名逐利给人带来了无休止的苦恼。俗话说“人生在世，名利二字”，又说“雁过留声，人过留名”。由此可见，“名声”对世人来说是多么重要。古往今来，多少仁人志士穷一腔心血，只是以赢得“生前身

传媒悲哀谁之过

从学生时代开始，就向往着有朝一日能成为一名记者，能用手中之笔写自己想写的，批自己所想批的，这个愿望到后来虽不能说已经成真，但也基本上算了却了这桩心愿。由于工作性质的缘故，也鬼使神差地从事过一段“准记者”生涯，在那段日子里，也曾经写过一些新闻，并在报上发过一些报道，对传媒界或多或少有个初浅的了解，心中曾有的“记者”光环变得不再那样神秘。

谈天说地侃麻将

这几年难得轻松，一直有种疲于奔命的感觉，公务、家务，单位、家庭，似乎也过惯了这“两点一线”的生活，当年业余时间曾一度最常玩的麻将早已距离我十分遥远，细细数来，到城关后的这几年中，竟难得摸过一回麻将。前些天，在一个偶然的机会里，同几个昔日好友玩上几圈，在忙碌之余，让疲惫的身心得到释放，颇感一种久违的轻松与乐趣。

回首轨迹谈崇拜

这次回乡探亲，偶从还在念初中的孩子表哥口中听到这么一句话，说他最崇拜的偶像是球星乔丹和歌星某某，不禁引起一番浮想联翩。平生崇尚思想独立者，不喜欢什么偶像崇拜，却在三十余载的人生轨迹中，不经意地陆陆续续崇拜过一些偶像，并深受其中几位的影响。从不谙世事的懵懂时代崇拜的无所不能的神话人物孙悟空，到学生时代喜欢的歌星周华健，再到参