看完电影《活着》之后，顺便在网上查了一下余杰的原作。看到前言时，被其中浓浓的乡土味道吸引着，同时似乎也强烈地认同着作者内做深处对现实和高尚的感悟，曾经作者的状态、貌似现在我的状态。

    但是通过这个作品《活着》，他分享了最新的感受，也让我受益良多：

   “我和现实关系紧张，说得严重一些，我一直是以敌对的态度看待现实。随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

爱和背叛，这个话题一点不陌生。。。。

生活中、电影里、小说的画面，或者就在你我曾经分开那一刻的。。。。眼神中。。。。。

分手的时候，断然是经历了反复的挣扎和对抗的。直到。。。累得。。。战胜不了自己。。。

男孩。。。哭了，是因为真的爱过了；女孩。。。。哭了，是因为真的不爱了。

男孩因为过多的不甘，女孩为了那些过往的美好。没有不遗憾的，没有不伤心的。

匆匆那年，青春的故事就这样在遗憾和美丽的纠缠中融合着热情迸溅的火花，燃烧，在天际划过，那么美，一闪而过，却永难忘怀。

然而今年我要说的主角却是一个奶奶和一个爷爷的故事，不是他们年轻时候的，而正是他们即将迈进70岁时所发生的故事。

六十六岁的奶奶，叫她什么好呢，如果用花命名的话，应该是那种热情同时又可爱温

最近会经常面对一个零度的世界。

睡梦中是0，清醒的时候也是0，在街上逛街转过拐角处时也是0，或者是穿梭在书店的书柜间时也是0,面对镜子中的发胖的我感觉也是0，想起的那些人，忆起的那些吻都是0.对父母的依恋是0，对bf的撒娇蛮横也是0，一次忘记的邮件是0，一行苦涩的泪，矫情的那次笑、故作深沉的那些语言、自卑地抗拒过喜欢的人的那些遗憾，因为误解被人伤害的那些往事都化成0.

不再想填满自己，充塞自己，不再因为0而恐慌，不再怀旧过去，不再憧憬未来，不再随波逐流，不再扭曲自己。只是平静地接受自己的0.就现在。

么有想像中的不甘寂寞、蠢蠢欲动，第一次感觉到温暖，好好享受我0度的温暖。

读《读者》之《悲伤是有益的》后，摘抄几句蕴含丰富的话语，以备自我的警醒。

一旦人们达到了适度的快乐，对更高程度快乐的追求反而会变得有害。

我们不必刻意地追求那种极乐的心理状态，因为消极情绪的产生总是有原因的。害怕，意味着我们身处危险之中。

悲伤也是我们的自然天性。

福楼拜曾说过，要想获得持久的快乐，人就必须变得愚蠢。

心理学家指出，当人处于消极情绪时，他会更善于分析，他的思考会更有批判性、更富有创造力。

我们时常需要用悲伤来引导我们思考。

贝多芬、林肯、史努比的创作者都有忧郁症状，这些永不安定的灵魂，怀着对现实的不满，在艺术或者政治实践得到了升华。

由于不幸而

   我们所见，所闻，所感，所想，所知的一切存在，纯粹只是空性，而我们将某种“真实性”附加或标示于其上而已。人们将世界标示或理解为真实，是来自于强烈的个体与集体的习气----我们所有的人都这样做。这个习气如此地强大，而空性的概念对我们而言又是如此地无趣，因此几乎没有人愿意去追求如同悉达多的了悟。相反地，我们恰如在沙漠中走失的旅人，瞧见远处有生气盎然的绿洲，这绿洲只是热气在沙上的反射而已，然而，由于绝望、饥渴与期待，这位迷失者把它看作是水。他用尽了力气，走到那儿，才知道这是海市蜃楼，于是极度失望。

   虽然我们不认为自己这么绝望，而且相信自己

     所有这些不同的情绪及其结果，都来自于错误的理解，而这个误解来自一个源头，也就是所有无明的根源----执着于自我。

自我只是另一个误

     死亡从生、从创造的那一刻开始，就没有停过。每一个变化，都是死亡的一种形式，因此每一个生都包含了另一个事物的死亡。

     恐惧和焦虑是人类心智中主要的心理状态。恐惧的背后是对确定性不断的渴求。我们对未知感到恐惧。人心对肯定的渴望，是根植于我们对无常的恐惧。