范文正公（范仲淹，字希文，谥文正），苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

方贵显时，置负郭（靠近城郭）常稔之田（熟田）千亩，号曰义田，以

韩愈《拘幽操》，《韩昌黎诗集编年笺注》卷十一《琴操十首》之五，P608-610：

拘幽操

文王羑里作。

目窈窈兮，其凝其盲；耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮， 夜不见月与星。有知无知兮，为死为生。呜呼！臣罪当诛兮，天王圣明。

崇祯元年（1628年）冬，召为顺天府尹。辞，不许。明年（1629年）九月入都，上疏曰[M帐1] （《预矢责难疏》，

经部总叙

经禀圣裁，垂型万世，删定之旨，如日中天，无所容其赞述。所论次者，诂经之说而已。自汉京以后垂二千年，儒者沿波，

亢父赋（「亢」从梅本。其他本皆作「元」）

《赋汇》题下有「有序」二字。诸书无「元父」一地名，断为「亢父」。亢父，《战国策·齐策一》，苏秦为赵合纵说齐宣王，曰：「今秦攻齐则不然，倍韩、魏之地，至闱阳晋之道，径亢父之险，车不得方轨，马不得并行，百人守险，千人不能过也。秦虽欲深入，则狼顾，恐韩、魏之议其后也。是故恫疑虚猲，高跃而不敢进，则秦不能害齐，亦已明矣。夫不深料秦之不奈我何也，而欲西面事秦是群臣之计过也。今无臣事秦之名，而有强国之实，臣固愿大王少留计。」又《史记·苏秦列传》亦载此段。索隐：《地理志》，县名，属梁国。正义：故县在兖州任城县南五十

首阳山赋

    首阳山有数处，此文所指为洛阳城北之首阳山。伯夷叔齐饿死之地当不在此处，盖阮籍不过因此山名而念及伯夷叔齐之事，有感而发也。首阳山之考证，兹略。阮籍父阮瑀亦有《吊[M帐1] 伯夷文》一篇，云：

余以王事，适彼洛师，瞻望首阳，敬吊

与晋王荐卢播[M帐1] 书

《艺文类聚》卷五十三作「与晋王荐卢景书」；梅本题作「与晋王司马昭兼卢播书」。

盖闻兴化

清思赋

与阮瑀（阮籍父）并称「建安七子」的刘桢[M帐1] 有《清虑赋》，残句如文后附录，可参看。

余以为形之可见，非色之美；音之可闻，非声之善

大人先生传

《晋书·阮籍传》：「籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：······此亦籍之胸怀本趣也」。《世说新语·栖逸传》引《竹林七贤论》曰：「籍归，遂著《大先生生论》，所言皆胸怀间本趣，大意谓先生与己不异也。观其长啸相和，亦近乎目击道存矣。」

大人

晋书卷四十九·列传第十九·阮籍传（兄子咸 咸子瞻 瞻弟孚 从子修 族弟放 放弟裕）——《竹林七贤传》

阮籍字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封尉氏县）人也。父瑀，魏丞相掾（yuan，佐助，副官），知名于