（明）归有光
婢 ，魏孺人媵也 。嘉靖丁酉（1537）五月死 ，葬虚丘 。事我而不卒 ，命也乎！ 婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟。婢削之盈瓯。予入自外，取之食，婢持去不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。 回想是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！
今日偶然在网上看了反应广州解放的电影《秋喜》之后，忽然想到了这篇古文。
第一次看到这篇文章是中学时候，老师在教《项脊轩志》的时候，提到了这篇文章，老师更是对归有光才华大家赞赏，并对归先生的不得志而扼腕。可惜，我那时候虽然也年仅弱冠，但是始终没有能够亏得归先生文中一点项背。归先生是明明是寒花的长辈和主人，寒花包几个荸荠也就是为了让主人家吃的，干吗还不让啊。再或者归先生对寒花萌发了跨越阶级的爱，那作为归夫人怎么会那个态度。
现在我也过了而立之年，早早过了归先生写寒花葬志的年纪，而且在十几岁的小丫头面前，我也可以做他们的叔叔了。回头看来，也许是对高中时代没有没有认真学习的内疚。
回身过来，看看《秋喜》这个电影，里面的秋喜要比寒花
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昨天单位开党员会，学习十四届四中全会精神。学习过程中，我聆听到了很多前辈同仁们的真知灼见。对比大家都能袒露肺腑之言，而我还是就精神说精神，没有借这个仅有的机会抒一下己见。按说抒发是一种宣泄，可以改善心态，调养心情，延年益寿。难得的机会，我是错过了。而且大家谈论都是治国安邦之道，按说都和家里烹调小海鲜差不多，人民生活水平提高了，谁家没有机会整个虾米皮啥的。
但是真要是说起治国的道理来，我还是固执地认为比家里炒俩菜费劲多了。但是，聆听了一位前辈的超凡脱俗的言论，真是深深地印在心里，前辈反对国进民退，拥护藏富于民。我首先敬佩他的直率。但是，我却希望现在呼吁藏富于民的人冷静起来。国进民退，最终是与民争利的翻版，这个从根本上就是在加剧分配的两极分化，与构建和谐社会无疑。但是，在物极之前，没有必要去反啊。现在提藏富于民固然重要，但是还是要慎重地走好每一步，确保财富真的让小民得到好处，呵呵，我还是喜欢用白话写自己的感受。如果国家开放一些资源垄断，甚至将一些国有企业民营化，搞不好就像明治维新的时候，很多资产都流入了新贵族了，新富豪了，而且只会制造一批富豪。就像山西的
大家别吓到啊，这是我在2009年10月6日晚上9点左右，于马甸附近拍摄的月亮照片。
我用一个大学时候玩的单筒望远镜，然后把小DC放到目镜上照的。
可惜没有转换口，手动了，所以是这么模糊。
而且小DC也没有手动曝光调整，如果把快门调快了，应该能更好的。
看完喜羊羊，又随便看了几个节目，然后想到的
写实版《灰太狼》
预备卡：
灰太狼露出憨厚到微笑，拿着他自制的抓羊的工具，上路了。
画外音起：老灰家里没有吃的了，和老婆争论了半天（镜头切换到灰太狼和红太阳的吵架的镜头）还是决定出门抓羊。
几个镜头，灰太狼把懒洋洋给抓住了。（镜头太过血腥，儿童不宜）
画外音：抓羊的过程是简单的，也是按步就班的，但是也有危险。
灰太狼受伤了，他简单包扎一下伤口，就开始收拾工具。懒羊羊在哀求。
画外音：老灰心理难受了一下，但是想到家里日子，还是狠狠心，没有发慈悲。其实老灰已经饿了，但是想着早点回家和那个总爱打他的老婆亲热，于是忍着饥饿背着羊回家了。
远远地看着灰太狼的越发佝偻的背影，嘴边冒出了淡淡烟，他开始散步一般朝着狼堡走去，并点燃了一只青青草牌香烟。
............
傍晚：老灰看着越来越小的草原抽着青青草牌香烟。
画外音：想着，明年这里就拆迁建动物园了，虽然有补偿款，但是没有了生计。而且孩子要上学了，老婆还要买些东西，于是决定明天就收拾行李，去山那边碰碰运气。听说，山那边看山的狼狗死
两年前就开始看《喜羊羊与灰太狼》这个动画片，当时就觉得特别本土化。特别一开始看到灰太狼的名字，心想难不成又是日本动画片，看着儿子那样喜欢，心想完蛋了，被毒害了。可是，真正看进去之后，才发现，那个灰太狼是彻底被捉弄的，是绝对的反面和嘲笑的对象，呵呵，看来是自家人做的东西啊。
其实仔细看，发现灰太狼有能力，有韧劲（估计应该还是有学历），可惜没有背景，有背景还用去费劲抓羊啊，好歹有了自己的房子，但是经济拮据，不能完全满足老婆不断增长的物质生活和精神生活的需要。而且需要非常敬业的去谋生（看看这个词用的多好，“生”是目的，还要“谋”，就是靠着一定智慧，通过劳动来得到）。作为70后，感觉，仿佛灰太狼就是我自己对自己的评价，其实我还不如灰太狼呢，起码他动手能力那么强，对老婆任劳任怨。但是呢，我是比灰太狼幸运的，不会总不能抓到“羊”。如果不是动画片，是写实片，那灰太狼必定是英雄。
灰太狼让我们找到了平衡，因为那么有本事的他，总是失败，比起怀才不遇的他，我们是幸运的。
http://news.sohu.com/20090613/n264507841.shtml
刚刚听说南阳市出台了倒垃圾的土政策，然后正在遭到全国人民的诟病。现在又听说，我们心目中一直认为是我国领土不可分割的台湾也出了倒垃圾惹民怨的事情。感慨啊，
感慨，都是中华文化，看来台湾与大陆同文同种，同弱点，同不良习惯啊。政府出台政策的创意方向都类似啊。
你说这个垃圾招谁惹谁了，你说这中国人就不能从5000年文明史中悟出点新东西来处理垃圾问题吗。
最后说一句，两岸统一容易啊，提高民族素质任重道远啊。
先去看充气床，男人购物直奔主题。不过到了里面发现，摊位那么多，而且都很小，充气床也没有摆出来，那怎么办呢？嘿嘿，不怕，只要看到一个卖户外的我就去问问。最终还是买到了。
还好是看到了真东西，和那个小老板一聊才知道，原来充气床的充气嘴是专用的，如果按照我原来想的用嘴吹，哎呀妈啊，估计就是吹出痄腮也不管用。虽然痄腮与吹气没有关系，但是我小时候因为练习吹号得了痄腮，一直心有余悸啊。不良的卫生习惯，断送了一个南郭先生啊。
看了片子，觉得当时的中国人，或者困在南京里的中国人缺少杀气，可是这不就是当时中国的现实吗。这是37年的南京，不是38年的河北。另外，国民党统治
看过台湾拍摄的《一寸山河一寸血》里面国军老兵回忆抗日，让人看到的就是对战争残忍的不敢回忆和战争中自己的无助。而反观，大陆这边对抗战和抗美援朝的老兵回忆，让我感觉到一股杀气。记得大陆拍摄的纪录片里面，一个老兵在绘声绘色的描述如何在伏击战中，巧妙使用中正式和三八式，在他眼中那些日本人不是人，而且仅仅是作战对象。
我不赞成杀戮，但是我赞成干什么像什么的专业精神，既然去抗日了，那就要专业一点。中国人从抗战开始学会了杀人的专业精神。
还有记得姥姥在世的时候说，是日本人
最近开始热衷在北京周围走走，尤其是利用端午假期去了白洋淀，在这个华北明珠还看见了当年杨六郎修建的地道工事。忽然明白了这里在1000多年前，就是燕云十六州的故地。这一下子，历史和文化就串了起来。
下面先说说这燕云十六州，又称“幽蓟十六州”是指中国后晋天福三年（938年）石敬瑭割让给契丹的位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六个州。“燕云”一名最早见于《宋史·地理志》。
