今天在办公室度过了一整天，心情无比的郁闷，其实都不是什么大不了的事，但很多事凑到一起了。回到宿舍还在生气，一边煮粥一边跟同屋倾诉，又跟qq上的朋友诉苦。过了差不多一个小时心情才平静下来。

    9点半多了，才去散步。今天稍微有点冷，校园里非常安静。哎，好好享受这一刻美好的时光吧。慢慢的走，感觉自己已经完全放松下来。这时候，一阵风迎面吹来，可能是风有点凉，穿过眼睛刺激了我的眼睛，她包围着我，突然我有一种奇怪又熟悉的感觉，这风好像是有生命有感情的，一时间，她渗透了我的身体和心灵。我有一种被感动、被消融的感觉。

    这风，还有流水，阳光，大地和天空，好似都具有母亲的性情，她们只是默默的注视着或拥抱着你，什么都不用说，就在改变一切，只要你愿意把身心敞开，接受这无边的恩赐，像一棵树或一朵花那样。

    眼看，来兰州已经近一年了。

    在这一年里，我用了很多时间来怀念我生活了7年的济南。可是最近，忽然发觉自己开始喜欢这个城市了。因为夏天来了，兰州的夏天早晚居然这么凉爽，让我这个一直在火炉生活的人都有点“乐不思鲁”了。当然，还有很多原因让我喜欢这里：喜欢我的工作，喜欢我那些投缘的同事们，感谢上帝赐给我这么优秀的同事。喜欢我那些来自各国的调皮但纯真可爱的学生。喜欢我居住的这个幽静的非常适合散步的校

    加班的日子暂时告一段落，终于可以安心的睡个午觉了。睡到自然醒，接着读肯.威尔伯的《心无疆界》（no boundary，或译为 事事本无碍）。

    肯·威尔伯（1949－　）目前被公认为是“后人本心理学”的最重要的思想家、理论家和发言人，其影响已经跨越了心理学领域，波及哲学和神学领域。
　　由于肯·威尔伯在意识领域的研究极富基础性和开创性，他甚至获得了“意识领域的爱因斯坦”的美誉。作为心理学家，有评论认为他在整合西方心理学和东方智慧方面已经超过了荣格。

　　《没有疆界》前言

这本书探讨的是我们如何把自己的经验用一道道的疆界分割开，从而使我们自己远离了自身、他人以及整个世界。我们把自己的觉识（Awa

今天我们组织学生去爬兴隆山。原因是，最近这一个月一直在换教室，本周一二终于没有教室上课了……

兴隆山有点像都江堰的青城山，古树参天，空气凉爽而湿润，在兰州，好像很难一下子见到这么多树，呵呵。

·不论什么样的境界，都是要让你去经验、历练，让你去品尝其中的滋昧。

·当你觉醒过来，掌握到解脱道的核心，你的生命是可以千变万化的，而且会生龙活虎。

·当我们不被境界卡住，我们的生命就会新鲜、活泼起来。

·还会被境界阻碍、卡住，那是因为没有真正看清、看透幻相。

·生命的每一个阶段，都是很神圣的。

·一个真正了无实相的人，他对众生的慈悲，不是刻意造作出来，而是自然流露—慈悲善待一切众生。

·当你起嗔骂别人、指责别人，对别人愤怒的时候，第一个受伤害的是自己。

·

跋山涉水，翻山越岭，您寻寻觅觅的就在这里——

　　
抢救你的房子

　　如果有人或说做了让我们生气的事，我们就觉得很痛苦，往往想以同样的方式激怒对方，让他也同样受苦，如此自己便觉得安慰些。我们会想：“你害我那么痛苦，我要惩罚你，给你一点苦头吃。只要你看到痛苦，我就会觉得好多了。”

　　许多人都相信这是幼稚的行为，但实际上，当你使对方痛苦时，他也会反击，好让自己舒胆些。结果双方的痛苦不断加深，谁都得不到好处。其实这时你们最需要的是慈悲与帮助，没有任何人应该得到惩罚。

　　当生气时，回到你的心，好好地照顾愤怒。如果有人让你痛苦，你就回到自己的痛苦，好好地照顾它。这时什么都不必说，什么都不要做，因为生气时的言语或行为，只会给彼此带来更多伤害。

　　大多数人

Waking Up In The Morning

Waking up this morning I smile
knowing there are 24 brand new hours before me.
I vow to live fully in each moment,
and look at beings with eyes of compassion.

As we wake up in the morning and open our eyes we may like to recite the above gatha. We can start our day with the happiness of a smile and the aspiration to dedicate ourselves to the path of love and understanding. We are aware that today is a fresh, new day, and we have 24 precious hours to live.

Let us try to get up from bed right away after following three deep bre

为了参悟身心的真相，修行者必须修习智慧；为了获得智慧，修行者首先要培育定力。观呼吸是定力训练，这为修习智慧打下基础。但只此一项训练所带来的定力远远不够促成智慧的生起，因此，修行者在修习观呼吸的同时，还需要修习另一项重要内容：戒。

戒所带来的定力是强大而稳固的，它是一切定力的基础；持戒本身会带来定力，还可以巩固观呼吸所带来的定力。持戒所带来的定力与观呼吸所开发出来的定力相结合，两项强大的定力才能为智慧的生起提供足够的定力基础。

如果修行者已经决定进行观呼吸的练习，那么，他也要开始着手修习戒律。假如修行者只是修习观呼吸而忽略了戒律上的进步，那么，他的定力就很难达到一个较高的程度。如果修行者以前的戒律基础比较差,那么,他修习观呼吸所带来的定力会很容易被消耗尽。

一天当中，修习观呼吸所带来的定力是有限度的，这项

    不要在我的坟上哭泣，
　　我不在那里，也未沉睡。
　　我是呼啸的狂风；
　　我是雪上闪耀的钻石。
　　我是麦田上的阳光；
　　我是温和的秋雨。
　　你在晨曦的寂静中醒来，
　　我已化成无语的鸟儿振翅疾飞。
　　我是温柔的星群，在暗夜中闪烁着微光。
　　不要在我的坟上哭泣，
　　我不在那里……

今天下午，一口气读完了肯.威尔伯的《恩宠与勇气》（胡茵梦译），一本令人震撼的书！这是一本关于爱情、灵性、疾病、生死、解脱的书。

http://blog.sina.com.cn/yinmeng 胡茵梦的博客，那里有此书的全文。