读完<顶塔兰>,已经凌晨了,深秋的寒从窗缝渗入,没有星空,窗帘上淡紫的小花,细细碎碎地点缀着。和主人公林一样，念念不能忘那个叫卡拉的女孩。因为痴情的爱，卡拉非常美，就像托拉斯笔下的《情人》中的描写，即便老了更爱她沧桑的面容。孟买是个现实和梦幻交织的城市。记得那年去THE RESORT的路上，曾经过一个很大的贫民窟，彩色的纱丽挂满陋室的外墙，看起来更像一个破败的染坊。而相距不远的海滨，开着几家五星级的度假酒店，天蓝的游泳池，高大的椰子树，开满鲜花的院墙。酒店后门出去就是银白的沙滩。林安然地住在贫民窟，免费给他们看病。那以往的生活-吸毒，抢劫，越狱-好象都不曾发生过。直到他认识了黑帮老大。贩卖假护照，走私黄金，也收保护费。黑帮老大最终带着财富回到阿富汗，和游击队一起抵抗俄罗斯人，但打死在了回他出生的村庄的路上。卡拉几次出现，几次失踪，原来她也是黑帮的助手。林就是她为老大物色的看起来像美国人的白人。尽管有欺骗，仍难掩卡拉的美和林的爱。

  看电影《十诫》，法老的公主爱上了身为王子的摩西，后来摩西甘愿和其他以色列人一起当奴隶，公主依然爱他。

  电影《宾虚》中，宾虚的妹妹

    印象中讨债是极不容易的。我上大学的时候，寒暑假开学都要带钱，每次开学前几天，是父亲出去讨债的时间。父亲夹一个黑革的小包，里面放着陈年的帐本，张家几十，王家几百，都是父亲开东方红拖拉机给他们播麦子或收黄豆的费用。记得有几户从山东过去的，年年习惯精细地伺弄地，但是他们忽视了东北的地多，往往别人家都铲第三遍地了，他们家还一遍草都没拔完呢。自然，年年收成不好。父亲说也不能因为不给钱就眼看着他们种不上地，所以年年给他们种。父亲的拖拉机是承包后分到的，全村只有这一台，跟显得重要。父亲一般是早饭后出门，都日落偏西才回来，其实村子很小，有一里多地，这头都看着那头的人家。父亲被欠债的人家拉过去吃饭，喝酒。一天的讨债就这样过去了，包里还是空空的。母亲免不了要唠叨几句。第二天早晨父亲就这样又出门了。跑了许多天，上学前父亲总能凑够我半年的生活费。后来才知道，那钱里面也有借的。

    其实，借钱总是难以启齿的。

    但是有些人就喜欢借钱，找个理由，就张次嘴。往往嘴张的也大，你不得不打个对折再抹去零头再借给他。借的时候，他肯定是没想还的，如果想着还，他

    又是一个阴雨天，如果在老家，该是蘑菇疯长的季节了。那时秋天是盼着雨的，尤其是这样细细的雨，或者是夜里的一场暴雨。清晨，穿着雨鞋，打着伞，走在林子里，有时去松树里，有时去杨树林。草尖的水珠总是把雨鞋上的泥洗掉，林子里常有牛马吃草，所以草只能没过马蹄；偶尔也有草深处，把裤腿打湿。长在草丛里的，我们叫“草蘑”，有白色也有黄色的，腿比较细，平顶的伞盖，看着单细，但很有韧性，草蘑喜欢成排地长。绿绿的草丛里，一片片黄色和白色的小蘑菇，特别可爱。长在树根下的，我们叫“土豆蘑”。深黄色，伞盖和腿紧密贴在一起。它们习惯长在土下，如果看到树下的土有疏松的裂缝，只要一扒拉，蘑菇就露出来了，往往整棵大树绕树一圈都是这种土豆蘑。也有靠着树林边的黄豆垄长的，在枯黄的豆叶覆盖下，大片的蘑菇被发现。

    采蘑菇有无限的乐趣。筐满了，就把外套脱下来，把袖筒系上，往里面装。如果太阳出来了，我们还会跑到谁家的瓜地，随便地吃一顿。这时候的香瓜已经没有人买了，满地都是小的或是烂掉的，在瓜叶下面也会发现香甜的熟透的瓜。那里的瓜皮很薄，不像如今在超市买了几次都失败了，皮厚的和冬瓜似的。

只拍了2张照片美庐里面的照片，差点被恶狠狠地守门人把相机夺去，他躲在暗处，出其不意，真有国民党特务的遗风。可能是怕拍照泄露了主人的隐私，也可能是怕闪光灯毁了里面的真迹。可以理解。方方的“到庐山看老别墅”，可以打开一个新的世界。人民出版社，封皮带着庐山的绿。

孙中山的博爱 宋美龄画的三叠泉瀑布。

这几日夜夜咳嗽，以致辗转不能眠。从痒着的嗓子，又仿佛从腹腔咳出来。好几次想看看是否有血，想着林妹妹那样的美女，娇喘微微，咳出的血让人怜。此时若有人轻拍你的背，关切地眼神，而你只是厌倦地回一句：走开了！刚凑起来的那片浪漫的云，就这么散了。

凭栏远眺，夕阳中搀扶的身影，引得无数的羡慕。世人都只见得别人的好，别处的美。

听说江西的山谷里有许多兰花，从芳菲的四月就开始惦记。斜风细雨，披荆斩棘，只采得金银花数朵，野草莓无数。离开之际，斩钉截铁地收下了江西老表的三株兰草，回来喜洋洋地对朋友吹嘘“采兰无数”。

读熊召政的书，对庐山脚下的东林寺充满幻想，对晋朝的慧远大师无限地崇拜。寺门紧闭，晋朝

旁边站立的洋洋得意的西人就是大名鼎鼎的李德立。时值甲午海战失败，1896年的冬天，常为汉口酷热所困的李德立来到九江，想寻一块清凉之地做避暑用。在庐山脚下购地失败后，李德立只好把目光转到了山上，其时，庐山除了一处古刹和零星的烧炭工，一派寂寞荒凉。就在那个寒风凛冽的冬日，李德立发现了地势平坦、林木茂盛的庐山东谷，立刻喜欢上了这里。于是，李德立迅即与当地官方交涉购地事宜，用尽各种手段以12000元拿到了庐山东谷约4500亩地的999年的租约。然后他把地划成3.7亩一块,每亩300元售出。一至李德立离开庐山转往新西兰的1927年，庐山上已有各种风格的别墅560栋。兼之秀丽风光，庐山此时已名满天下。后来，老蒋废止了该协议。
　　33年间，李德立一直掌握着庐山，规划、建设，在庐山挥洒着他造就“世界避暑胜地”的梦想。李德立还结合庐山牯牛岭的中文名和COOLING的英文含义，把庐山翻译成KULING即牯岭。牯岭一经叫出，名头一度比庐山还要响亮。胡适说：“牯岭，代表着西方文化侵入中国的大趋势。”一本关于庐山的史书则这样评介李德立：“一个人改变了一座山的历史。”

这座碎石堆积的房子，无梁无柱。是原来的教堂。耶稣升天教堂。