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极目烟波渺，飞舟出水城。

雨中千岛翠，天际五湖清。

望岭兼云色，听鸥共浪声。

迷津非彼岸，虹饮一桥横。

此律作于渥太华。千岛湖位于渥太华西南200多公里的金斯顿附近。【水城】喻金斯顿，因地处五大湖的连接处，曾是知名的水运要塞；【千岛】指圣劳伦斯河与安大略湖之间的河段，有1800多个岛屿，最小的是一块礁石，大的可达数平方英里，这些岛屿如繁星般遍布在湖上，宛若童话中的仙境；【五湖】即苏必利尔湖、密歇根湖、休伦湖、伊利湖和安大略湖五大湖，连成世界最大的淡水湖群；【迷津】在佛教语中指迷妄的境界，《醒世恒言》有“望罗汉指示迷津，救拔苦海”句；【一桥】指从金斯顿卡纳诺基码头出航不远到伊微里，有一座连接美、加的国际大桥横跨千岛湖上，犹如一道彩虹。

子曰如斯处，吟觞未逐流。

奉尘生百感，回梦已三秋。

肯做骑驴客，惭登近水楼。

抱竽吾有幸，仙侣正同舟。

此律为贺《子曰诗说》诗社发刊一百期所作。【如斯】化用《论语·子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”形容时间像流水般，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意；【奉尘】系送作品给别人的谦辞，谓文笔浅陋，有污尊眼，梁启超有“拙撰《西学书目表》，浅陋已极，既承相爱，亦以奉尘，尚乞教之”语；【骑驴】客语出《新唐书·贾岛传》“当其苦吟，虽逢值公卿贵人，皆不之觉也。一日见京兆尹，跨驴不避，謼诘之，久乃得释。”后以骑驴客喻指苦吟的诗人；【近水】用宋代《清夜录》“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：近水楼台先得月，向阳花木易逢春”意，比喻因地处近便而获优先机会；【抱竽】喻自己滥竽充数，元代黄溍有“政尔难藏颖，幡然独抱竽”诗；【仙侣】同舟即李郭同舟，典出《后汉书·郭太传》“林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。”喻指知己相处不分贵贱，或指沽名人的光。

  西河逸水，牛郎牵梦，无奈天琴遥渺。桂宫谁又系浮槎，犹半璧、乡愁未了。

  一桥遐迩，千秋断续，君若多情易老。莫嗔乌鹊向高枝，今不见、人间乞巧。

登临一眺万山重，四顾苍茫景不同。

枕箧禅经曾化雨，凌霄贝梵可凭风。

仙缘尚隐浮屠下，胜境犹存夕照中。

遥望锁澜桥亦窄，莺飞柳浪又穿空。

此律作于杭州。雷峰塔是吴越国王钱俶为祈求国泰民安而建的佛塔，因塔建于西湖南岸夕照山的雷峰之上，故名雷峰塔。 1924年雷峰塔坍塌， “雷峰夕照”胜景从此名存实亡。2002年雷峰塔重建落成。【枕箧】禅经指塔中秘藏的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》；【贝梵】指佛教作法事时的赞叹歌咏之声；【仙缘】喻新塔暗层无门窗，神话《白蛇传》分成六块立体场景；【浮屠】即佛塔，亦作浮图、休屠，即佛陀之异译，古称佛教徒为浮屠；【锁澜】系苏堤六桥之二，建于北宋的半圆石拱桥；【柳浪】是西湖十景之五，位于西湖东南岸清波门处，南宋时为御花园称聚景园，清代复称柳浪闻莺。

蕉屏妙迹落云烟，揽胜凭楼却惘然。

掩径桃花须问道，临窗鹤影可修仙。

宗盟莫忆湖中月，草宪犹思劫外天。

长素亦曾祈梦好，越溪依旧绕亭前。

此律作于杭州。刘学询所建刘庄位于丁家山畔，又名水竹居，曾是西湖第一名园，现改为西湖国宾馆。【蕉屏】石壁状若蕉叶屏风，石壁位于丁家山东北麓，高3米许，壁前立一条石，状若蕉叶屏风，称为“蕉屏”。屏后有石床、石几，清代雍正年间浙江总督李卫常在此弹琴，琴声绕石，故有“蕉石鸣琴”雅称，今石上四字系康有为所题；【掩径】指浙江总督李卫在丁家山辟階二百余级，沿途遍种桃花；【宗盟】喻上海《联合公报》是在刘庄宾馆修改、在刘庄八角亭里草签的；【天】喻在山顶俯瞰西湖水天一碧，故名“一天山”，康有为在此建“一天阁”，人称“康庄”，阁西溪边石上刻有康有为题写的“康山、潜岩”。山腰处有围廊寺阁，是当年起草新中国第一部宪法之处；【长素】系康有为之号，孔子是素王，长于素意思说自己超过孔子。素王意指没有封地没有人民但是声望显赫的王，像释迦牟尼那样的空王。康有为弟子的号也是超越孔子弟子之意；【越溪】传说为越女西施浣纱处，李白有“西施越溪女，明艳光云海”诗句。

吴越灵溪好，清平即洞天。

福堤新雨后，梅墅晚风前。

竹笑随渔响，舟浮近渚烟。

梦羁云水泊，听曲却悠然。

 此律作于杭州。西溪是千年古镇，距西湖5公里，有福堤、绿堤、寿堤三堤，秋芦飞雪、火柿映波、龙舟胜会、莲滩鹭影、洪园余韵、蒹葭泛月、渔村烟雨、曲水寻梅、高庄晨迹、河渚听曲十景。【吴越】喻江浙地区；【清平】指太平世界，明代刑部尚书洪钟在西溪建造的别业有清平山堂 ；【福堤】长2300米，位于蒋村港西、深潭口东，自南向北贯穿西溪，沿途经过高庄、交芦庵、曲水庵、河渚街、洪钟别业等景，建有元福、永福、庆福、向福、广福、全福等六桥；【梅墅】位于西溪东南片，毗邻“秋雪庵”，是田园农舍风格建筑；【竹笑】形容竹子遇风摆动的姿态，苏轼有“竹亦得风，夭然而笑”句；【云水】谓漫游，如行云流水飘泊无定；【听曲】指西溪十景之“河渚听曲”，河渚老街在西溪东北片，东汉已得名。此处常上演社戏、越剧。

 金错永宁楼。翠横如意钩。正销魂，菊傲兰幽。冠世芳园何处醉，新汭水，古妫州。

 草木恁知愁。故人已白头。落英中，盘点春秋。欲向花前寻梦影，无红豆，也风流。

此词填于游北京世园会后。北京世界园艺博览会园区位于八达岭以北的延庆，主题是“绿色生活，美丽家园”。【永宁】阁位于世园会园区中天田山顶，系辽金风格，北临妫河，远眺燕山，俯瞰妫汭湖，是园区制高点和标志性建筑；【如意钩】喻世园会中国馆屋顶为“如意”造型，外形为半环抱月状，既像古代宫殿，又似茅屋农舍，效仿古人巢居、穴居建筑，展厅覆盖于梯田之下；【汭水】系河流汇合或弯曲的地方，此处喻园中妫汭湖，意指妫水隈曲之处；【妫州】系唐代州名，治在今河北涿鹿县城西南保岱，长安二年（702）移治今河北怀来东南，辖境在今河北张家口、宣化、怀来、怀安、涿鹿及北京延庆等地。唐天宝年间析妫川县东境置，隶儒州，治在今延庆东北旧县村。因元仁宗诞生于县境香水园，延佑三年（1316）升为龙庆州；【落英】据《辞海》注，一指落花，如左思《蜀都赋》“落英飘摇”。一指初开的花，如《离骚》“夕食秋菊之落英”。

梵客幽居化外乡，经幡茶马入苍茫。

千山冷峻林芝渺，百错雍容草甸荒。

休向金身言苦乐，已凭肝胆试炎凉。

问天应踏珠峰顶，易与西风论短长。

此律作于西藏林芝。【梵客】指僧人，明代徐渭有“衣袒右肩慵梵客，柳生左肘任皇天”诗；【幽居】用仓央嘉措 “好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事”诗意；【化外】旧时指政令教化所达不到的，不受外界影响，脱离现实社会的地方。与世外桃源同义；【茶马】古道分滇藏、康藏等线，今纳入318国道，起点上海，经林芝、拉萨，终点为樟木镇中尼友谊桥，全长5476千米，是中国最长国道；【错】指藏语中的“湖泊”发音“措”，汉译为错或措，如羊卓雍措；【金身】即装金的佛像，司空曙《题凌云寺》诗有“百丈金身开翠壁，万龕灯焰隔烟萝”句。

天河不见白蘋洲，柳宿朦胧黯积流。

已向云中奔万里，今临槛外数三秋。

无名怕抚昆吾鞘，有臂难垂吕尚钩。

愿借飞星同一烁，任他明月下西楼。

灵塔森罗近佛天，红宫接引日光巅。

辉煌处有风幡动，尽向尘中颂法莲。

此绝作于拉萨。布达拉宫是藏传佛教格鲁派圣地，最初是吐蕃赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而建。1645年重建后成为重大宗教仪式举办地。墙内山前部分叫作“雪城”，是原西藏地方政府噶厦的法院、印经院、藏军司令部、供水处、仓库、监狱等所在处。【灵塔】指活佛圆寂后的肉身所在之塔，布达拉宫有五座喇嘛灵塔殿，分别是五世、七世、八世、九世和十三世，各殿形制相同规模不等；【红宫】位于布达拉宫中央，外墙为红色，与白宫连为一体，宫殿采用曼陀罗布局，围绕着灵塔殿建造了许多经堂、佛殿；【日光】即白宫的最顶层日光殿，是喇嘛寝宫，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名；【风幡】系风中的旗幡，六祖曰“不是风动，不是幡动，仁者心动”，即以风幡非动﹐动自心耳，后用为典实；【法莲】是佛经《妙法莲华经》的省称，是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。