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  鸣谢救人舱，难忘惊魂哨。四顾寰球尽筑墙，总念和谐号。

  枪可试炎凉，锅也成啼笑。一梦依稀是夜郎，正走阳关道。

三功旧匾费磋磨，一庙难留马伏波。

借问江头谁吊古，安知宿耻在银河。

 白帝城。白帝城位于奉节县，地处长江三峡瞿塘峡口北岸白帝山上，西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，便借此自号白帝，此城名为白帝城。【三功】祠即白帝庙，公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。明正德八年（1513）四川巡抚林浚以马援“子阳井底之蛙耳”为据，毁公孙述像，改祀曾入蜀劝阻公孙述称帝的汉将马援，另祀江神、土地神，白帝庙改称“三功祠”；【旧匾】喻白帝庙历经毁建、改名，清康熙十年（1671）川湖总督蔡毓荣重修明良殿，仍沿旧额曰“汉代明良”，这块匾额仍悬挂在白帝庙内；【伏波】是古代对将军水战能力的一种封号，最著名的伏波将军是东汉光武帝时的马援；【银河】指中远总公司广州远洋运输公司银河号集装箱轮船，1993年8月3日在霍尔木兹海峡东口海上被迫抛锚，接收美军检查，在海上漂泊33天。

  君意本逍遥。勤恁田家喟拾樵。千朵撷英何处在，滔滔。身逐清流韵自高。

  惊悉祭烟飘。庚子辽东鹤梦蕉。今日秋霜成泪雨，潇潇。竟是遗编慰寂寥。

 头期秋霜诗词专刊纪念。【拾樵】语出《迂书》，司马光曰“夫天下之利大于横芥者多矣，吾不知戒而日与人游，恃其欢而信其约。一旦有先呼而斗者，能无伤乎。”喻做人不能见利忘义；【撷英】指田家双先生所著《撷英拾韵全调集》；【辽东鹤】典出《搜神记》：辽东城门有华表柱，忽有一白鹤集柱头，时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”遂高上冲天。今辽东诸丁，云其先世有升仙者，不知名字；【梦蕉】喻人生如梦境，《列子》载：郑人打死一只受伤的鹿，把鹿藏在沟里用蕉叶覆盖，夜里就怎么也找不到了，于是他认为自己做了一个梦；【遗编】指田家双先生上午审核的最后一期《秋霜诗词346期》，下午辞世。

  高丽半分野，咫尺不同天。置身穷垒寒柝，旗塔共烽烟。云下临津风雨，槛外乌头松岳，曾是旧乡关。来凤惊生死，归路已成渊。

  心犹痛，魔乱舞，梦纠缠。望台回首，谁向青史忆悲欢。南北愁肠两段，贻累流求四岛，今日正相煎。此处恩仇重，羁客怕凭栏。

此词填于朝鲜停战纪念日。三八线特指朝鲜半岛北纬38度军事分界线。1896年俄日秘商按三八线平分朝鲜半岛，二战结束时美苏商定以三八线为朝鲜半岛接受日军投降界限。1950年6月25日朝鲜越过三八线进攻，1953年7月27日停战界线大致仍沿三八线横贯半岛。三八线参观景点有统一展望台、望拜坛、临津阁、第三隧道等。【高丽】王朝（918－1392）是朝鲜半岛古国之一，历经34代君主，高丽人系朝鲜民族的别称；【旗塔】是板门店独特景观，韩方旗塔高100米，朝鲜旗塔高160米，旗长30米，号称世界第一；【临津】江穿过三八线流入韩国，注入汉江河口。第五次战役中志愿军64、65军5个师在临津江南岸约20平方千米区域进攻受挫；【乌头】山位于三八线韩国一侧，是历史上高句丽和百济激战的关弥城遗址；【松岳】山位于三八线朝鲜一方，在乌头山展望台可看到开城松岳山；【来凤】庄位于开城，1951年7月10日朝鲜停战谈判在此地开始，后改到板门店谈判，停战协议在此地签字；【归路】喻不归桥，原名沙川桥，此桥用于双方交换战俘，战俘可选择前往北方或南方，但踏上桥后则不许反悔后退。

撷英趋舍路，君本是清流。

校辑心盘锦，营书泪没沟。

几添庚子恨，谁作杞人忧。

我自期归鹤，随霜入斗牛。

2020年7月20日下午秋霜诗社总编辑田家双先生去世，秋霜诗社全体诗友惊承讣告，不胜悲悼。【撷英】意指吸取精华，此喻田家先生所著《撷英拾韵全调集》；【趋舍】用《韩非子·解老》“人无愚智，莫不有趋舍。恬淡平安，莫不知祸福之所由来”意；【盘锦】系田家先生曾经工作处；【没沟】指营口，清朝准许蒙古巴尔虎人在此放牧，窝棚成片，人称为“营子”，潮落沟干涸，潮涨水没沟，故名“没沟营”，“营口”是官文所称“没沟营口岸”简称；【归鹤】出自陶潜《搜神后记》，载辽东人丁令威学道于灵虚山，化鹤归辽。后以“归鹤”比喻不忘故乡的人；【霜】喻秋霜诗社。

观星台上叹浮槎，浩渺银河我似沙。

休用浑仪寻轨迹，正随风雨赴天涯。

 此绝句作于游览古观象台。古观象台位于北京建国门，是世界上古老的天文台之一。元代至元十六年（1279）王恂、郭守敬在观象台北侧建立“司天台”，是北京古观象台起源。明朝正统七年（1442）建立“观星台”，台上设置简仪、浑仪和浑象等观测仪器，圭表和漏壶等计时器具，台下建紫微殿、晷影堂。清代改称钦天监“观象台”，康熙命比利时传教士南怀仁设计监造六架天文仪器，即赤道经纬仪、黄道经纬仪、地平经仪、象限仪、纪限仪和天体仪，命德国传教士纪理安设计制造地平经纬仪。乾隆后命按中国传统浑仪再造一架玑衡抚辰仪；【观星】在古代最初是一种占卜术，后用于制订或修改历法，到大航海时代主要应用于导航，现代科学观星目的是研究宇宙起源；【浮槎】指传说中来往于海上和天河之间的木筏，见《博物志》“旧说云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期”；【浑仪】是测量天体球面坐标的仪器，西汉落下闳发明，东汉张衡改进。古观象台玑衡抚辰仪是清代精密赤道浑仪，重五吨。

吾身若可来生见，天下无风丢羽扇。

恁知怅惘梦如心，相顾依稀人亦变。

先符红叶因缘半，再绾青丝消宿怨。

何须弦外问周郎，枉费一厢情与愿。

此词填于7月4日，斗胆次韵纳兰性德拟古决绝词柬友。1886年的此日,都察院左副都御史吴大澄与俄订立《珲春东界约》；1776年的此日,大陆会议在费城正式通过《独立宣言》；1904年的此日,举行中国历史上最后一次科举考试;1909年的此日,京张铁路全线完成；【吾身】典出庄子《外篇·知北游》“吾身非吾有也，孰有之哉。曰：是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也”；【周郎】顾曲代指怀才不遇，唐代李端有诗“欲得周郎顾，时时误拂弦”诗。

不信当雄渺，魂随天海惊。

千峰衔日月，一寺卜阴晴。

佛在心中祷，云从水上行。

凡间何所望，惟有问涛声。

此律作于拉萨。纳木错是西藏第二大湖泊，中国第三大咸水湖，湖面海拔4718米，面积约1920平方公里，系西藏三大圣湖之一，也是象雄雍仲本教第一神湖。【当雄】县境拥有40%的纳木错湖面，纳木错位于当雄县和那曲市班戈县之间，距拉萨240公里；【天海】喻纳木错在蒙古语称“腾格里海”，藏语称“纳木措普摩”，含意均为天湖；【千峰】指纳木错南边和东边是冈底斯山脉和念青唐古拉山脉，海拔平均6000米以上的高大山系，象雄雍仲本教以冈底斯山为宇宙中心，尊为圣地；【一寺】指伸入纳木错湖扎西多半岛上的札西寺，香火旺盛，每逢藏历羊年千百信徒前来朝圣。

   泥洋河畔龙王谷。桃花岭上神仙瀑。方外几声钟。天边万里风。

   明知三界冷。更喜千山净。身在水云间。心修生死缘。

空听擂鼓乐平村，未唱离骚已动魂。

莫恨沧浪成浊水，龙舟逐蜃满乾坤。

 【擂鼓】台位于秭归响鼓溪西岸，与响鼓岩相邻，响鼓溪水声犹如鼓声，为屈原八景之一；【乐平】里位于湖北宜昌秭归，是屈原诞生地，保存有屈原宅、屈原庙、乐平里牌坊、屈原八景等；【沧浪】系古水名，有汉水 、 汉水支流均水诸说。典出《孟子·离娄上》“有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”；【逐蜃】喻追逐蜃浪，蜃浪指蛟龙掀起的波涛，明代胡山有“秋云蜃浪黑，夜雨鬼灯青”诗。