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(2019-05-18 17:24)
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游记

分类: 故乡游

 禅林一塔千秋立。伽蓝万佛三门寂。祈梦客焚香。梵天云渺茫。

 轮回皆有数。聚散因缘渡。乩笔问来生。合符惟此凭。

              

此词填于2012519日柏林禅寺。【一塔】指柏林寺塔,全称特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔,建于元代天历三年(1330);【伽蓝】是梵语僧伽蓝摩即伽蓝神的略称,意指僧众居住的庭园,后称佛寺为伽蓝;【万佛】楼两层高三十七米,供奉五尊铜佛像系五方五佛,小铜佛像一万零四十八尊;【三门】又称山门,对应佛教教义中的空、无相、无作三解脱门;【乩笔】指扶乩时在沙盘上写字的木锥,亦指扶乩中假托神灵书写的字迹;【合符】即合验符信,古以竹木或金石为符,上书文字、剖而为二,各执其一、合之为证。


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(2019-05-11 07:17)
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游记

分类: 京都游

何须燎火悦龙颜,吉卜阳生碧落间。

三道成桥通泰宇,九围封石筑丘圜。

回音有壁斋宫寂,守祀无梁砥柱闲。

梦断非因风雨骤,明宗懒上月华山。

                          

   此律作于与好友游天坛后。天坛始建于明永乐十八年(1420年),清乾隆、光绪时曾重修改建,系明清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛总称,坛墙两重形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。【阳生】日即冬至,皇帝祭天之日;【三道】指连接祈谷坛至南天门的丹陛桥上有三条石道:神道、御道、王道;【泰宇】即天下;【九围】指圜丘的天心石外环砌石九块,逐环增至第九圈为81块喻九重天;【丘圜】指圜丘坛是祭天台,嘉靖年间有臣谏“古者祀天于圜丘,祀地于方丘。圜丘者,南郊地上之丘,丘圜而高,以象天也。方丘者,北郊泽中之丘,丘方而下,以象地也”,遂在大祀殿南建圜丘祭天,在安定门外另建方泽坛祭地,天地分祭;【回音】壁是皇穹宇的院墙,磨砖砌筑;【斋宫】位于祈谷坛西南,宫内有无梁殿;【月华山】东邻王屋山主峰天坛山,系黄帝告天之处,在明代修筑天坛以前,历代皇帝均到天坛山祭天。


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(2019-05-04 07:48)
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怀旧

分类: 感时

  塞北春归,冻岚初化,碧野净空。有泵机联试,焊花流火;吊车频动,桁架飞虹。管线勾悬,钢梁耸立,巨塔凌霄气势雄。绸缪早,欲青山咬定,未敢从容。          

  登峰步履匆匆。望标位披云沐雨中。籍蓝图一纸,凌潮破浪;豪情万里,逐电追风。昼夜轮班,弛张并举,鼓筑高歌正引弓。新身手,盼扬镳继轸,马到成功。

           

青山借郑板桥诗“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”意;巨塔】喻旋风除尘器;【标位】语出《世说新语》,是列举、标榜的意思,现在通常指标示方位;【弛张】语出《礼记》“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也”,比喻事物的盛衰、强弱、兴废等;【继轸】犹继轨,谓接继前人之轨迹。三国魏李康《运命论》“前监不远,覆车继轨”; 当年4月启动煤粉锅炉改造工程,以解决灰烟污染、耗煤超标、煤粉爆燃等问题,这年2月我处理系统故障时就因爆燃烧伤左脚。经过两年夏秋改造,技术指标达到先进水平,获得国家经委、能源委、全总授予的节能先进单位称号,我亦获市劳动模范、节能先进个人等称号。

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(2019-04-26 16:45)
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怀旧

分类: 故乡游

  黉园桃李云中鸟。只怕春将老。花前敲句赋工经。吾叹亦无才气亦无凭。

  滹沱岸北青霄路。谁盼东君驻。泮池遥对醉翁亭。波影似飘残梦似飘萍。

                

此词填于滹沱河畔。【黉园】指学校所属的果园;【滹沱】河发源山西繁峙,穿太行山与滏阳河相汇。古时又称作滹池,是海河水系的主要河流之一。瑶池以上为上游,沿五台山向西南流淌于带状盆地中,水流缓慢。瑶池至岗南为中游,流经太行山区,河谷深切,落差大、水流急。黄壁庄以下为下游,流经平原,河道最宽可达6000米,水流缓慢泥沙淤积,渐成地上河或半地上河,两岸筑有堤防。上学时滹沱河已无历史上的浩浩荡荡,也没有后来滹沱新区的波清柳绿,满目荒滩野草,唯有学校的果园到春暖时节桃花绽放。【云中】喻塞北;【泮池】指学宫前的水池;【醉翁亭】在滁县琅玡山上,欧阳修有“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”句;中国人民大学前身“华北大学”旧址在滹沱河北岸的正定县城。


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感怀

杂谈

分类: 庆佳节

  燕赵浮霾色,河海泛烟波。煦风迟拂山野,杨柳欲婆娑。春染太行丹翠,鱼试卢沟清浅,飘絮落花多。上谷旧时雁,回首望滹沱。

  读古今,问仓颉,拜昙摩。支辞闲话,休说功过酒当歌。举世成王败寇,误我松心鹤眼,岁月去如梭。本是黄粱梦,何必叹蹉跎。

               

此词填于谷雨。【卢沟】是永定河在金代的称谓,海河流域七大水系之一,是河北系的最大河流;【仓颉】原姓侯冈、名颉,俗称仓颉先师,又史皇氏。《说文解字》载仓颉是黄帝时期造字的左史官,造字成功于谷雨之日;【昙摩】是梵语,亦译达摩,意为佛法。唐代沈佺期诗有“支遁爱山情谩切,昙摩泛海路空长”句;【支辞】即强为之辞,亦作芜蔓虚饰之辞;【松心】喻节操坚贞高洁;【鹤眼】喻隐逸者的眼光。人不能无友,任何一个人,或多或少都拥有朋友,因为还没有一个人或家庭、组织、国家强大到在世界上无需任何帮助。俗语里说:多一个朋友多一条路;江湖上说:在家靠父母、出门靠朋友;孟子曾说:得道多助、失道寡助。孔子也说:有朋自远方来,不亦乐乎。

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(2019-04-13 08:30)
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游记

分类: 北国游

  惠孚门外春风晚,车师圮城微煦。绝塞烟消,烽墩夕照,云卷安西愁絮。红山吊古。叹尘掩轮台,雁迷丝路。石峡天池,楼兰陇驿曼歌舞。

  金戈铁马屯戍。子文淳化久,怨霜恩雨。大漠雄关,林渠左柳,梦入游人倦旅。边辞怎赋。诉绛雪莲芳,艾丁泉苦。故国新陲,看庭州老树。

               

   此词填于乌鲁木齐。乌鲁木齐的蒙语含义是优美的牧场,乾隆赐名为迪化,其东门叫【惠孚】门,市内小山晨昏映日红光熠熠故名【红山】。最早进入此地的是古【车师】人,汉代张骞(字【子文】)出使西域后,到唐代设【安西】都护府治辖天山南北,古时军事重镇【轮台】遗址在乌鲁木齐东南。林则徐在伊拉湖西北修【林渠】、坎儿井以兴水利,左宗棠收复新疆后动员湖湘子弟沿甘新古道广种【左柳】柳。吐鲁番的月光湖称【艾丁】湖。昌吉古称【庭州】。

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(2019-04-05 10:30)
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怀旧

分类: 纪念

雁行幽宅老,今葺更生怜。

泪洒松阴下,忧埋墓碣边。

焚香悲白首,追梦恨黄泉。

莫向春风哭,神州漫祭烟。

             

此律作于清明,为亲人修葺墓地后,又升级修改网上墓园【天堂网】并祭奠。



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(2019-03-30 08:25)
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游记

分类: 故乡游

雄关大境锁芳华,梦渡清河听鼓笳。

柳絮飘然犹谢雪,鱼山寂寞似餐霞。

千年苦恋风悲树,一曲沉吟雁落沙。

屈指还乡时渐少,京东塞北竟天涯。

                        

张家口又称张垣,明宣德四年(1429)指挥使张文筑城名张家堡,嘉靖八年(1529)守备张珍在北城墙开一小北门,故称张家口。京张铁路使张家口成为仅次于天津的华北第二商埠,曾是察哈尔省会。【大境】门是外长城关隘,位于张家口市北端,建于清顺治元年(1644),誉为万里长城四大关口之一,1697年康熙率军平定噶尔丹叛乱时经大境门,门楣镶嵌察哈尔都督高维岳1927年所题大好河山匾额;【清河】即清水河,全长109公里,发源于崇礼,从大境门东流过,把张家口市区分为东西两部分,汇入洋河后流入官厅水库;【鱼山】即鱼儿山,矗于张家口市区东北,与大境门隔河相望;【谢雪】系谢家咏雪,语出《晋书》“王凝之妻谢氏,字道韫,安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父……安谓有雅人深致。又尝内集,俄而雪骤下,安曰:何所似也?安兄子朗曰:散盐空中差可拟。道韫曰:未若柳絮因风起。安大悦。”后成咏雪之典;【餐霞】喻修仙学道,语出《汉书·司马相如传》“呼吸沆瀣兮餐朝霞”。明代张居正有“少无适俗韵,早有餐霞愿”诗;【苦恋】是白桦的文学电影剧本,电影改名为《太阳和人》,是一部中国人耳熟能详却至今没有看过的电影;【雁落沙】滩是民间唢呐曲,模拟群雁飞鸣而下情景,曲调悲壮,一般在祭奠已故亲人的场合演奏。

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(2019-03-23 09:50)
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怀旧

分类: 故乡游

 初约渲房君倚案。烹铁观音,试举龚春盏。洗古淘今人未倦。东形西韵浮香满。

 绿鬓红裳悬皓腕。眉聚天愁,隐约长门怨。欲问别来颦笑浅。垂眸怕惹芳魂乱。

                    

此词填于石家庄钱塘茶人雅士居。钱塘茶人于20015月诞生于苏州沧浪区十全街,成为全国最具规模的加盟连锁茶楼品牌;【渲房】指茶馆,元李寿卿《度柳翠》有“你不向野塘内三眠,偏来渲房里宿”;【铁观音】属于乌龙茶,原产于福建安溪,传说系乾隆赐茶名;【龚春】即紫砂壶鼻祖,明嘉靖年间人,他利用侍奉宜兴进士吴颐山在金沙寺读书的机会,学寺僧制壶技艺,久负盛名;【洗古】借唐元稹咏茶诗“洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸”意;【东形西韵】指钱塘茶人店被誉为新江南主义典范;【长门】怨是古琴曲中描述失意的怨曲,梅庵琴派代表曲目之一,据汉武帝后陈阿娇谪居长门宫之事谱成,阿娇虽用万金求得司马相如华丽辞章,却无法挽回汉武帝的感情。

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(2019-03-16 07:51)
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游记

分类: 北国游

江山留胜迹,奇正在临潼。

万里驰轺马,千军列帝宫。

烟消秦岭外,经匿鲁墙中。

作俑焉无后,宸传梦未空。

                 

    此绝句作于西安。秦始皇兵马俑等于中国最大的古代军事博物馆,气象森严。站在震撼人心的兵马军阵前面,我想,这一幕奠定帝王基业的雄浑场面,为中国长达两千多年的社会形制,提供了不可或缺的背景。中华大地不被内外分裂势力左右而始终统一,一定与这位千军万马簇拥的始皇帝有关。【江山】用孟浩然“江山留胜迹,我辈复登临”意;【奇正】喻古代八阵:天、地、风、云为四正,飞龙、翼虎、鸟翔、蛇蟠为四奇;兵马俑不止【千军】,三处俑坑出土陶桶八千战车百乘;【帝宫】系星官名,指太微垣。《后汉书》“太白、辰星自亡新之末,失行筭度,以至于今,或守东井,或没羽林,或裴回藩屏,或踯躅帝宫” ;【烟消】喻秦始皇焚书坑儒事;【鲁墙】即鲁壁,在曲阜孔庙后故井以西,秦始皇焚书时,孔子九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《孝经》等儒家经书藏于孔子故宅墙壁中。明代为纪念而刻鲁壁碑。见《汉书·鲁恭王馀传》“恭王初好宫室,坏孔子旧宅以广其宫,闻钟磬琴瑟之声,遂不敢复坏。於其壁中得古文经传。”后人亦有疑其伪作者 ;【作俑】指始作俑者,意为恶劣风气始创者。典出《孟子·梁惠王上》“仲尼曰:始作俑者,其无后乎。为其象人而用之也。”【宸传】指帝位承传,语出《宣和遗事》“帝乃继韵曰:宸传四百旧京华,仁孝自名家,一旦奸邪,倾天拆地,忍听搊琶”。

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