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满庭芳
华阳花影

蘋香已有莲开信,两桨佳期近。采莲时节定来无,醉后满身花影、倩人扶。

南方有嘉木

密幄阴阴,正嘉花嘉木,尽成新翠。蕙圃过雨,牡丹初歇,怎见浅深相倚

萱草天蓝

薰风微动,方樱桃弄色,萱草成窠。翠帏敞轻罗。试冰簟初展,几尺湘波

流光飞舞

细雨湿流光,芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事,茫茫,鸾镜鸳衾两断肠。

小雅采薇

采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。

破阵子
杨柳堆烟

庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。

花无缺

拢鬓步摇青玉碾。缺样花枝,叶叶蜂儿颤。独倚阑干凝望远。一川烟草平如剪。

和平天下

身世酒杯中,万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是,汉殿秦宫。

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奥巴马获胜演讲(2008-11-06 13:20)

 

President - Elect Barack Obama Victory speech

Tuesday, November 4th, 2008

奥运经济特稿主题词(2008-06-17 10:24)

 

 

 

奥运会是浩瀚人类历史的文化结晶,是摆脱地域空间拘囿的一次心灵迁徙和文化融合,是挣脱线性时间桎梏的一次跨越和飞纵,是解除种族藩篱,打碎政治壁垒,跨越文化疆界的巨型狂欢节,是人类跨越种族、跨越地域、跨越文化、跨越等级来构筑生命交集的执着探索。

 

渔父  简媜(2008-06-16 09:42)
 
 

 

父亲,你想过我吗?

 “虽然只做了十三年的父女就恩断缘尽,他难道从来不想?”我常自问。然而“想念”是两个人之间相互的安慰与体贴,可以从对方的眉眸、音声、词意去看出听出感觉出,总是面对面的一桩人情。若是一阴一阳,且远隔了十一年,在空气中,听不到父亲唤女儿的声音;在路途上,碰不到父亲返家的身影,最主要的,一个看不到父亲在衰老,一个看不到女儿在成长,之间没有对话了,怎么去“想”法?若各自有所思,也仅是隔岸历数人事而已。父亲若看到女儿在人间路上星夜独行,他也只能看,近不了身;女儿若在暴风雨的时候想到父亲独卧于墓地,无树无檐遮身,怎不疼?但疼也只能疼,连撑伞这样的小事,也无福去做了,还是不要想,生者不能安静,死者不能安息。

好吧!父亲,我不问你死后想不想我,我只问生我之前,你想过我吗?

  好像,你对母亲说过:“生个囝仔来看看吧!”况且,你们是新婚,你必十分想念我棗哦!不,应该说你必十分想看看用你的骨肉

笔墨点醒牡丹魂(2008-06-07 09:33)

总算有个一个采访机会,发了一篇人物专访,顺便还蹭了一顿饭,老鸭汤的味道还不错。

 

 

 

母者   简媜(2008-05-08 23:00)


      黄昏,西天一抹残霞,黑暗如娟蛹出穴啮咬剩余的光,被尖齿断颈的天空喷出黑血颜色,枯干的夏季总有一股腥。
      辽阔的相思林像酷风季节涌动的黑云,中间一条石径,四周荒无人烟。此时,晚蝉乍鸣,千只万只,悲凄如寡妇,忽然收束,仿佛世间种种悲剧亦有终场,如我们企盼般。
      木鱼与小罄引导一列队伍,近两百人都是互不相识的平民百姓,寻常布衣远从渔村、乡镇或都市不约而同汇聚在此。他们是人父、人子更多是灰发人母,随着梵乐引导而虔诚称诵,三步一伏跪,从身语意之所生念四句忏悔文;有的用普通话,有的闽南语,有人痴心地多念一遍。路面碎石如刀锋,几处凹洼仍积着雨水,相思丛林已被黑暗占据,仿佛有千条、万条野鬼在枝桠间摆荡、跳跃,嘲讽多情的晚蝉、讪笑这群匍匐的人们。
       往前两里山腰有一简陋小寺,寺后岩缝流泉,据云在此苦修二十余载的老僧于圆寂前,曾加持这口活泉,愿它生生不息浇灌为恶疾所苦的人,愿一瓢冷泉安慰正在浴火的苍生。当她荷月而归,一袭黑

 

掷出石块的是一个少年。他站在熊熊的烈火中央,迎着隆隆驶来的怪兽。他的耳际轰响着的,是凄厉的风吼和烈火焚烧石头的声音。环绕的一切都尖锐、钝闷、灼烫而恐怖。怪兽挂着金属板的装甲,傲慢又野蛮,沿着街巷横冲直撞而来。石块在迸溅中粉碎,一切倾听都被挡在了背后。在这野兽轧碾之下,一切都变成了瓦砾,一切都化成了废墟,包括新世纪的精神,包括生存的希望。

 

少年从瓦砾里抓起一块石头,套上投石索,奋力朝那钢铁的野兽掷去。一声砰的声音迸响在金属板上,红色的火焰映照着他舞着投索的弱小身影。

 

大卫这个名字用阿拉伯语读,恰好就是他的名字达乌德。战争怪兽里跳出凶恶的军队,抓住了他。达乌德的手被一根窄细的白色硬塑料带子反绑,士兵们殴打着他,活活地折断了他的一条胳膊。

 

历史境域与空间位移(2008-04-20 19:00)

 

 

 

 

   《雷雨》基本涵盖了人性中的各种因素:爱情,欲望, 阴谋,背叛,死亡。用并不宏大繁杂的结构凝聚和建构了人类性格因素的

 

 

电子传媒的哲学反思与人文诉求

双城(2007-05-24 23:16)
 

 

 

    英国诗人库泊说:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。”如果说乡村是孕育人类文化的母体,那么城市则是镶嵌在人类文明天空中的星星。乡村是上帝的神迹,城市是人类智慧的结晶。乡村是一曲恬淡适意的牧歌,城市是一曲优雅柔宛的小夜曲。乡村是一阕朴茂野讷的乐府诗,城市则是珠玑迸现的骈文。即使是一直对都市文明持激烈批判态度的张炜在《融入野地》中亦深情地回望,“城市是一片被肆意修饰过的野地。”

 

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