好喜欢这篇，透过字眼看到的彷佛是年轻时的自己。
心底一下子就变得柔软，想要发呆，似乎回到了过去，那个对于未来一无所知的时代。那时，近处都是些绿色而柔软的藤蔓，而远处则是迷雾。绿色的现时，白色的将来。那时候的现时是充满了希望和可能性的绿色，每天都有阳光洒落下来，琥珀一般洒在皮肤上，呆的久了甚至都会就此醉过去；而那时候的将来则是现在，一切都已经被决定了的不会产生任何涟漪的白色世界，我们规避着尽可能的风险，兢兢业业地走向那个可以预计得到的结局。
叹气，青春，我曾有过。
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噢，尽管我喜欢搂在被子里相亲相爱，可阻止不了别人玩距离美呢。回想给我推荐这片的那家伙甩过来的都是伤感、惨美之类的字眼。那个结局真的很惨么?也许事实上他们乐此不疲。
所谓的暧昧必须是自立的成人的关系，再加上犹抱琵琶半遮面的态度。然后某个官方就可以用得不到放不开为主题来掩饰……让你体验你想要体验的美丽爱情故事。
好吧，我承认，我爱你。很高兴我们都简单不起来。
转自里层---Valentine【My
Funny Valentine】 【M的相亲日记】【薛定谔的猫】
因为尚未得到允许，所以节选我最喜欢，喜欢到无以复加的一段话
我：上一次的感情是怎样的？
新婷婷：
是一个35岁的男人。他创业4年，现在雇员有300多人，人挺好的，喜欢看书，心智都成熟，朋友们都说不错，至少经济上不会有任何负担，感情上也不会怕他怎么样。
我：那为什么又要分开？在一起很长时间了么？
新婷婷：没有，一个月不到。和他在一起就是，吃饭，看电影，打网球，陪他学萨克斯。
新婷婷一边讲，一边把头发挽到一边：我认为判断一个男人是否合适自己，只需要把他和自己放在两个场景当中。一个场景就是，假设明天就婚礼了，在婚礼前，自己会不会害怕，还是会无比兴奋的期待。只要是
第五遍看断背山。
这种爱情看似是大多数人心底都曾存在过的,那种无法长相厮守的痛苦,那种确定不属于自己的恋人。可是，我突然又疑惑了，世上大部分的人们，真的都有注意过自己生命里曾出现的那个人么……大多数人面对世俗生活无法说不，而渐渐忘记了孤独的滋味，同时忘记了内省的习惯。又有谁能在内心默默守候一辈子呢，像恩尼斯那样。
所以说，断背山里这一份爱情，初看时觉得亲切，好像每个人都曾经历并体验过的那段时光，实则只存在于断背山上。惟其如此，才会令我每回看起，总觉得被什么与己相连的东西所打动，又感到那之中包含有自己业已失落的、无处寻觅的自身的一部分。正如一个时不时忆起的没有结尾的梦。总是会想起，却永远不知该如何去表述。
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在赶火车之前吃早饭时，玻璃墙那边是汉庭酒店的电梯。两个等电梯的金发姑娘很有兴致地看着这边。她们脸上一直保持着很自然的笑。那样得体的笑容呵~像是才来到这个世上一样。只是看见那样的笑脸，我就会有冲动想要上去搭讪。“或许是东欧15岁到20岁之间的小姑娘”
我喜欢看HOUSE医生。因为里边的病人不会歇斯底里地大叫，只会安静地晕倒。
没错，我厌倦了充斥着病人的世界，谎言、冷漠、自私的病毒远比流感更加根深蒂固。自从巴别塔倒塌之后，我们就不可避免地承认并和这种病毒产生了共生关系。
我尝试过去喜欢它们，可是我做不到。因为我发现，我更喜欢你们。
-------又是彰显自恋的文字，不过那又有什么关系呢
如果这只是噩梦而已的话,那该会有多好啊.
但是,每天造成苏醒过来,世界以和昨日一样的丑陋歪斜的姿态,呈现在那里.
与那些东西混在一起,伪装成那些东西的同类,我只有这样生活着.
----这简直就是太宰治<人间失格>的影响下的另一部小说啊
读了人间失格我其实一直都没认真去思索。读了沙耶之歌之后,才有认真考虑。简而言之，其实并不是这个世界怎么了让人无法接受，而是'我'的心太脆弱和敏感了。
大半夜的突然醒来,而且还因为被梦勾起了一些回忆而悲伤不已,这感觉太糟糕了.而且那些还不是我自身的回忆，我自己活得非常幸福没有任何遗憾。可是被他人的过往所纠缠，为他人而感到难过实在是一件很吃不消的事情。我能拯救对方的过往么？怕是连未来也没有吧。
或许，在她本人看来是完全没有任何的伤感了，毕竟那些事情都已经是过去的事情了。可是在一个外人的角度来看，每想起就难过的无法自己，无论如何也无法释怀。这种感觉时不时地就会冒出来。
努力吧，做自己能够做到的最好的结果，然后彻彻底底地绕开这种感觉。十年够么？
我是一直期望着成为那样的人吧,那种孤独而又成熟的家伙,能够不顾任何人的眼光也要追寻自己的生活方式以及梦想的家伙.
然则今日的我,只是努力地装作自己是坚强而又孤独的家伙,骨子里还是那个自打多年前起就一直没有长大的孩子,因为矮小的我总也看不到自己的未来,于是在这种恐惧中缩成一团,躲在云上.
作为孩子气的家伙,便只有一种方式来完善自我了.那就是尽可能地挖掘自己的才能,让那些大放异彩的只属于自己的东西,用光芒来衬托自己的幼稚.只有这样,只有这样才能被自己承认吧.
而属于我自己的那些大放异彩的东西,应该已经在不远的地方向我微笑了,我有这个感觉.因为啊,自从多年前我开始回避的时候,我就知道他一直在那里等着我.而现在,他通过某个人的言行,告诉了我这一点.那个人就像是个出口,一直在不断地提醒我.或许,多年之后我还会去寻求她的帮助的吧.
酒神精神
悲剧不是生命的镇静剂，而是生命的兴奋剂和强壮剂。悲剧之所以给人以个体毁灭时的快感，是因为它表现了那似乎隐藏在个体化原理背后的万能的意志，那在现象彼岸的历万劫而长存的永生。
悲剧是个体的接替及其同原始存在的合为一体，它给人一种形而上学的安慰：不管现象如何变化，属于事务之基础的生命始终是坚不可摧和充满快乐的。
存在的一切必须准备着悲惨的没落，我们不得不进窥人生存在中的恐怖，但是，在悲剧的陶醉中，我们在这短促的一瞬间真的成了万物之源本身，感到它的热烈的生存欲望和生存快感——纵使有恐惧与怜悯之情，我们毕竟是快乐的生灵，不是作为个人，而是众生一体，我们就同这大我的创造欢欣息息相通。
尼采用古希腊神话中的酒神狄奥尼索思的形象，命名个人解体而同作为世界本体的生命意志合为一体的神秘的陶醉境界。因为在他看来，原始的酒神祭，那种无节制的滥饮，性的放纵，狂歌乱舞，表现了个体自我毁灭和宇宙本体融合的冲动，正显示了悲剧艺术的起源。
悲剧之所以能通过个体的毁灭给人以快感，其秘密就在于它肯定了生命整体的力量。
(发帖时间:2009-1-21 1:29:41)
孙悟空是只石猴，很多年后有人说他是这本书的真正主角，其实这是不恰当的，他只是“第一主角”。因为西游的队伍里每个人都是主角，包括龙马。
孙悟空是天产石猴，生于花果山水帘洞，得育明师。修成大道。降龙伏虎强销死籍。一根如意金箍棒，横扫天上地下，高傲刚强，生平从不服人。
他受业的师父，是一个叫菩提老祖的人。
我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级别和差别。在那里边我曾经有过菩提老祖不如镇元大仙的论调。因为菩提老祖曾经露出口风可杀悟空.他既然居住在地
上，又能教出孙悟空这等徒弟，理所当然属于地仙。而镇元是地仙之祖。所以镇元强于菩提更强于悟空这个推理我一直深信不疑。直到不久以前的一个晚上，那天晚
上我无聊的翻着西游，忽然间，我想起一个问题：菩提到底是谁？
跟我以前臆断的相反，菩提，也许根本不是地仙！
因为这中间的疑点太多了，而我以前竟然一直没有注意到。
一，悟空学成大道降龙伏虎之后，曾经有过一段“强销死籍”的经历。当时地府的生死簿上明明记载
http://773770690.blog.163.com/blog/static/8319307620087200544461/
原文地址在此,可是居然不允许发表超过1K字的评论,我很无奈
前边读到你的诗,还在想,这个每天一首诗的女子,究竟是一个怎样的人物呢?
今天翻到你的文字,读着读着,嘴角不自觉地开始绽放出浅浅的笑.心底里有声音说'呐,活着的乐趣就在于此---不断地发现这些能够让自己的心被触动的人和物'
然则也明白,这种微微的颤动,或许不过是因为得到了内心里对自己的一份认同.通过字里行间的共鸣,看到这个世界上还是有人同自己有着类似的心理曲线时的一种快慰,而最关键的是,这个人你不认识,而且也可能永远不会相识.远远地看着陌生的某个人的感觉很美好,大可以无所顾忌地把视线放在那不知道会落向何处的影子,在这一刻,完全忘记己身,如同陷入一场不会
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