脑海中想象着最动人的风景，没有噪音只有笑声，这美妙的笑声散播到最远的山岭，天空中飘着美丽的花瓣，散落在远处清澈的小溪中

 

  

   生活中所有错失得以宽待，所有计较被换成慷慨，挑剔的

  天气越来越冷了，又是一个冬季，街道上的树叶已全然掉光，只剩下光溜溜的枝丫。寒风中树枝被吹得随意摇摆，它们连接着天与地，传递着天地的消息。雾茫茫的天，灰蒙蒙的地，看不清的太阳，望不穿的高楼大厦。一切蜷缩起来，只剩下一种含糊不清的轮廓。没有期待，看不到希望，感觉在这寒冬中呆滞，或是沉寂，或是掩起。

  但冬天还是美丽的，它让人充满希望，不是有句话嘛“冬天来了，春天还会远吗？”自然的规律，时间的循序，成为季节的更替，这都是必然。我们必须坚信在灰暗天空背后有一颗冬天的太阳，它是火种、是希望，凛冽的寒风终将会过去，大地终将会平静，让我们用心期待那阳光照耀大地的一刻吧。

 

  这几天也一直都在刮风，风力很大，很强劲。走在路上，顶风前行的时后，甚至会被某股超强些的风吹的倒退，吹的失去平衡。坐在车里的时候，也能感觉到猛烈的风摇动着车身。这看似无形的风，竟然具有强悍无比的力量，可以强大到摧毁。犹如水，犹如火。在自然面前，人类又是何等的脆弱而渺小。而生命又是何等的不堪一击。

  记的去年，也是如此有风的天气，邻居家的一棵小树，经不起风雨的鞭打，折了腰。随着冬天的渐深渐冷，仅剩的枝干也都在一次次的霜冻里，憔悴枯萎而去。没有人再注意它，没有人再多停留，多驻足。而春天来临的时候，小树也没有任何复苏的迹象。大家都以为它稚嫩的生命真的没能抵挡过冬天的残暴，夭折了。

  可是，可是总有那么一种生命是让人感叹的。这小树在经历了整个春天的雨水之后，竟然在初夏的某个早上，轻轻的舒展开了自己的第一片叶子。如果不是在无意中让我看到，我一定还会错过这美妙的瞬间的。这被寒风，霜冻一次次摧残着的小生命，竟然没有放弃，竟然顽强的，倔强的，从根部重新生出嫩芽，重新孕育枝干，重新享受生命从初始直到丰盈的过程。

  不能放弃，不忍放弃，不可放弃。

       一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”

　　释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨，末了才吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”稍倾，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静浮着。年轻人不解地询问：“宝刹怎么用温茶？”释圆笑而不语。年轻人喝了一口细品，不由摇摇头：“一点茶香都没有呢。”释圆说：“这可是闽地名茶铁观音啊！”年轻人又端起杯子品尝，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”释圆又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送过来。”稍倾，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上，年轻人俯身看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，望而生津。　

 

    有个人请教佛：什么是真爱？

    佛语：我给你说个故事吧。”

    “ 好的。”

    “曾经有一位向佛的王子，但他禁不住情欲的诱惑，放不下感情的包裹，因为有一个很爱很爱他的女孩。”佛说“有一天，他来到我面前问我该怎么做，我问他那个女子是不是真的很爱他，他说是的，很爱很爱，不管发生什么事都一样。”

　　 “然后呢？”那人问。

　　 “然后？没有然后了。”佛叹了一口气。

　　 “为什么？为什么没有然后？”那人不信。

　　 “然后，王子就彻底归依释门了啊。”佛看着那人，说道。|

　　 “为什么？我不明白，不是有个很爱他的女孩吗？”

　　 “爱？真的爱吗？那不是真爱啊，有多少世人懂得真爱啊？”佛语。

　　 “为什么！！？”

　　 “我告诉他，有一个方法可以证明女子对他的爱有多深，他去做了，结果，他很失望。” 佛语。

　　 “怎么做的？”那人不解。

　　 “用我的法力将他变成了一个女子。然后，爱他的女子见他已不再是以前那个英俊的王子，便含泪离开了他，而这个王子，也从此大彻大悟

天空和大海相爱了，但他们的手无法相牵，爱也无法继续，天空哭了，海的双眼也湿了。因此她说：有一种界限永远无法跨越！
    是啊，当你望着天，也望着海，远远的，他们似乎连在了一块，可是事实上他们永远无法走到一起。大海也许永远只能感受天空的呼吸和它滴落的眼泪。
    人世间多少这样的爱在发生着，人世间究竟有多少双手可以真的相联。
    有的时候距离保持着一份美，大海可以看着天空广阔的胸怀和阳光的帅气；天空也可以看着大海水般

柔情和浪花拍打岩石的嬉戏。可是，怎么能去品尝无法相爱的痛苦，感受乌云密布的凄凉和浪涛怒吼的揪心。
    这就是一种无法跨越的界限。
    应该很庆幸，这种界限并不紧锁着每一个人，许多人还是可以得到

    曾经

秋，是一首醉人的诗。
唐代刘梦德诗云：


自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄

我爱秋,爱的独特。

不爱她的天高云淡，不爱她的稻谷连绵；唯独那数不尽的落叶，那望不够的残阳，最令我流连忘返...

比至于春的妩媚、夏的妖娆、冬的高雅，秋独有一种不可名状的美。她总是带着丝丝愁绪和淡淡的忧伤来到世人面前。她从不招摇过市，只是黯然神伤；从不自命清高，只是默然无语；从不恃才傲物，只是颓然憔悴...

秋夜，则又是一幅清丽淡雅的山水画。

最爱在朗月当空时独自漫步林间，闭目凝思，徜徉古人所解的那种“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.”的凄美壮丽的篇章里，切身感受秋的浓厚韵味。直至斗转参横，东方泛白，才半醉着惺忪醒来，忘一眼天际“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的瑰丽景象。

秋叶，似火样燃烧不殆的枫叶，最是迷人。

此间最美不过落叶，悠悠漫天飞舞，似蝶绕、似落英、似云降。伫立在这苍树下恍若仙境般。聆听落叶与枝丫间的摩挲，默默感受，风舞翩然，秋叶飘洒而至，拂过肩头遗落脚边的轻

   '取'是一种本事,'舍'更是一门哲学.没有能力的人取不足,没有通悟的人舍不得.

   舍之前,总要先取,才有得舍;取多了之后,常得舍弃,才能再取.所以'取''舍'虽是反义,却也是一物的两面.

   人畜生时,只知取.除了取得生命,更要取得食物,以求成长;取知识,以求内涵.

   既然长大,则要有取有舍,或取熊掌而舍鱼,或取利禄而舍悠闲,或取权位而舍性命.

   至于老来,则愈要懂得舍,仿佛登山履危,行舟遇险时,先得将不必要的行礼抛弃;仍然嫌重时,次要的东西便得舍出;再有险境,则除了自身之外,一物也留不得.所以人到此时,绝对时舍多于取.不知舍,不服老的人,常不得不先落水坠崖,把老本也赔了进去.

   如此说来,人生是愈取愈少,愈舍愈多,怎么办呢?

   答案是:

   少年时取其丰,壮年时取其实,老年时取其精.

   少年时输入其不能有,壮年时舍其不当有,老年时舍其不必有.

很久以前,也就是刚刚开天辟地的时候,天上的玉皇大帝登位,给凡间的生灵封寿.

开始先给人封,玉帝说:'人可活20岁'.人问:'让我吃什么?'玉帝:'想吃什么就吃什么,'人又问:'叫我干什么?'玉帝说:'想干什么就干什么.'.

接着给马封.玉帝开口就给马50年的寿命.马问:'吃什么?'玉帝说:'吃料.'马问;'干什么?'玉帝说:'驮东西.'马觉得自己不如人,吃的不好.干的不轻,活那么多年有啥意思?便说:'让我活30年就行了.'人在一旁听了,心想:苦点怕啥?活着总比死了强.于是上前恳求说:'把马的20年给我吧.'玉帝点头答应.

第三给牛封.玉帝说:'给你40年怎么样?'牛没有正面回答,反问;'让我吃什么?'玉帝说;'没粮了吃草.'牛问:'干什么?'玉帝说:'拉犁,拉车.'牛想;'自己的活最重,可只叫吃把草!心理很不美气.说:''我也不愿活那么多年,让出20年谁要给谁.'人又抢着说;'给我,我不嫌多.' 

第四给狗封.玉帝说:'你活上20年.'狗问?:吃什么?'玉帝说:'粮草都完了,吃屎去.'.狗问:'干什么,'?玉帝说:'看门.'狗对让它吃屎很不高兴,说;'我也不