成长是一场逃亡。
这是王怡在他的一篇影评中写下的题目。我看了这部他推荐的《我是大卫》,看得时机恰当,因为我也正在这样的挣扎当中。从来没有觉得自己是被捆绑的,被辖制的,直到有一天我里面的新生开始发动,一种从上而来的力量将我唤醒,然后我发现,原来我一直停留在处于被动挨打的阶段,那是灵与肉的撕扯。
二战过后,在保加利亚的集中营里,大卫的生活不过刚刚开始,但这阴影却笼罩了他许久的年日。那里有凶杀、有残忍、有各样残暴的事情发生,但没有人想逃。时间久了,每个人都开始麻木。直到有一天,大卫的朋友对他说:“只要活着就还有希望,但如果死了,那就什么都没了。”于是,大卫决定出逃。
这个决定和我所经历的生命有着极其相似的地方。太久了,被一个盼望所牵引,让我始终觉得活着,就是为了那个目标,高而远的,遥不可及。然后有相当长的一段时间,我就沉浸在这种对未来的盼望,以及对现实的失望当中,回转、叹息、翘首以待……终于有一天,我发现这种遐想始终不过是个幻影,若我不起身迈步,就永远活在愿景当中。那所盼望的并非不能实现,只是我在原地停留了太久,以致于会开始怀疑它的真实性
在最近一次的聚会上,一个女孩儿在讲述她的人生经历和对生命的思索,本是一场关于信仰的讨论,但我却沉默寡言。后来,我发现并非我本就是沉静的人,而是因为我根本无法体会这个女孩儿所讲述的经历,我能告诉她的,只不过是一些仅仅经过头脑的思考、缺乏实践经验的理论知识。这样的感觉在这近几个月的时间里越来越强烈。我翻看曾经写下的许多文字,也是这种感觉。我的生命缺少经历,我的生命缺少历练,我的生命只停留在一个刚刚起步的阶段。
我从四年前开始写博客,从高谈阔论到如今落笔不易,实在是度过了很难熬的一段过程。我可以放肆地去评论任何一件不属于自己的作品,但却很难对自己写下的东西有个客观实际的评价。直到现在,我才发现,在我之前写过的那些影评、书评、乐评中,我自己始终站立在一个冷眼旁观者的地位,对着片断性的画面做出看似完整的概括。但在大多数的文章中,都隐含着一种愤世嫉俗或者离世逃避的态度。对于我所面对的实际生活,我从来都没有认真的体验过。从喜欢上写作伊始,我始终都用形而上的思想包裹自己,从来没有释放过。
有一天,我看到主耶稣对文士和法利赛人说“假冒伪善的人哪!”,缠累我一
私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。(雅1:15)
上世纪八十年代的一部影片《德克萨斯的巴黎》,今天才拿来看,有点时光倒流的感觉。电光倒影之间,我看到爱情之于孤独,就像被美化了的私欲,迟早都是走向灭亡的。借着这部影片,人开始逐渐面对自己的过去,自己的伤痕,应该说,自己的残忍,最终认清何为爱的本质。想要得到的,就怕会失去,所以紧紧地握着,爱过了头,就成为钳制,将所在意的活活地掐死在手中。摊开手掌一看,原来不过是自己的私欲,已化作罪的样式,苟延残喘。
我发现孤独是一种很可怕的东西,它潜伏于每个人的内心深处,就是那个如深渊般的空洞,由此衍生出各样的异想、邪恶。而任何一件事物或者一个人都有可能成为猎物,被这黑洞所吞噬。戴维斯深爱着简,他们有美好的一段时光,有共同的儿子。但最后却仍旧被孤独拆分,行走在德州人迹罕至的沙漠中。这是一段寻亲的旅途,却也是一条认清自己真实面目的道路。四年对于一个人而言,可以发生翻天覆地的改变,但也可能会使之完全沉淀于老我的本相。无论外界的环境如何,人凭着自己,永远无法走出
以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的,他给约瑟作了一件彩衣。……他认得,就说:“这是我儿子的外衣,有恶兽把他吃了,约瑟被撕碎了!撕碎了!”雅各便撕裂衣服,腰间围上麻布,为他儿子悲哀了多日。(创37:3,33-34)
最近一段时间,我一直在写作的才能上与神摔跤。直到今天早上,我读到以色列原来爱约瑟过于爱他的众子。再看我自己的生活,有什么是我原来就很喜爱、甚至超过其他的?恰恰就是这写作的功夫。信主之前,我的理想就是成为一名自由撰稿人,从此以后可以随处安居,随意写作,随性生活。那时是限于现实的无奈,所以只能自娱自乐地写点东西发泄心中不满的情绪。通过影评、书评、乐评……我对于自己眼所见、耳所闻的一切都不放过,都要妄加评论一番。后来,还是觉得不过瘾,在博客刚开始流行的时候,便也去申请了一个,这一写就是四年多。就像以色列给约瑟做的彩衣一样,我也给自己的文字作了“彩衣”,还不止一件。最初的时候,我在七个不同的网站分别开了七个博客,虽然内容都一样,但就是抱着扩大知名度的目的去的。尤其是当我的文字逐渐受到越来越多的网友关注、得
感谢神,昨天是他的名得荣耀的日子。在这个大喜的日子里,我平安地受洗归入了神自己的名下。在世人和天使面前,为神作荣耀的见证。唯愿借着这见证,使更多的人来认识我的神,也愿更多主内的弟兄姊妹能爱他更深。
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《得救本乎恩》
“你们得救是本乎恩,也因着信。这不是出于自己,乃是神所赐的;”(弗2:8)
去年圣诞节前夕,神给了我这句话。这一年多来,通过这句话,我经历了神慈爱的带领。
初信之时,即蒙恩惠
一年多以前,我听到了福音,并靠着神的恩典和保守跟随他至今。但在那以前,我本来是想一心追求事业,成为事业女强人的,但现实与理想的差距让我觉得无力。后来,我又觉得人生的目标应该是拥有幸福的婚姻,但我所见识到周遭人的婚姻,都是以惨败或者图有虚表收场,这让我对人性彻底地失望了。经历过一些人和事,我对自己的人生和这个世界绝望了,我觉得
圣者是神使用的器皿,
传递甘泉给这干渴的世界。
不要用仰望代替了跟从,
也不要用跟从取代了仰望。
阴影不是为了宣告黑暗的得胜,
而是提醒我们:
光是存在的。
信仰的反面不是怀疑,
而是罪。
“我没有失去,而是献出,”雪山说。
“我不是流浪,而是归去,”河流说。
与其一个圣人自觉圣洁,
不如一个罪人自觉有罪。
人看到苹果里的种子,
上帝看到种子里的苹果。
一颗不会感恩的心,
拥有再多也还是贫穷的。
在一个充满谎言的世界上寻找真理,
真理也像是一种谎言。
——节选自《彼岸的跫音》
最近开始听深町纯的《夏》和《秋》两张钢琴专辑。潜下心来,可以听到季节在呼吸。眼光流淌在这本诗集
感谢神,昨天在圣诞节布道大会中,给我机会,让我为台下的慕道友作见证。当看见台下不少人受圣灵感动,潸然泪下的时候,我心里真是感谢神,也愿借着这见证,让更多的人来认识他。
《浪子回头》
叛逆长成,成为浪子
我的家乡在西安,自从大学毕业后就来到上海工作。虽然我的家境不错,也没吃过什么苦,学业和事业都还算顺利,但我和父母的感情却十分淡泊。我从小就是个比较听话的小孩,父母要求我做什么我就做什么,所以在外人眼中,我是个乖乖女。但是随着年龄的增长,我的心里就越来越倔强。到了上大学的时候,我和父母的关系很僵硬,也不愿意和他们交流,心里觉得一直在受他们控制,没有自由,所以就一直想离开家。直到大学毕业,我不顾家人的反对,独自一人来到了上海,开始在外奔波的日子。虽然人生地不熟也很辛苦,但是我却一点也不想回家。平时父母打电话来问我的情况,我也觉得他们很罗嗦。只有到了过春节的时候,我才不情不愿地收拾行李回家去。回到家里,也是不怎么讲话,就做自己的事情,要不然就是跟父母吵架。后来
这两天,北方吹来一股冷空气,大部分地区气温顿时下降。我还在北京的时候,就已经遭遇了大风降温的天气,早上顶着零下十度的太阳奔向机场,带着这股冷空气飞回了上海。本以为能暖和一些,没想到一样的大风席卷,跟北京有的一拼。所谓御寒御寒,内御外寒。所以趁着周末,炖一大锅鸡汤,基本上一天的伙食就解决了。中午吃饼喝鸡汤,晚上再下个鸡汤面。既营养又健康。
昨天回到家,放下行李,就直奔菜市场去了。新鲜的鸡腿看着诱人,刚一进市场就买了一些。然后又买了一根粗粗壮壮的鸡腿菇,当时就觉得好笑,准备来个鸡腿菇熬鸡腿汤。今天一大早,吃完早饭,开始放鸡腿熬汤的时候,整个屋子里就不时地飘来阵阵香味儿,真是诱人。所以,虽然天气寒冷,我还是决定把厨房的窗户打开,让这鸡腿菇跟鸡腿火拼的味道,四处飘香一下。
耶和华神呼唤那人,对他说:“你在哪里?”(创3:9)
耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。(创3:21)
圣诞节就要到了。和往年一样,教会里有圣诞节的活动。有一天,我问一位同事,问他愿意不愿意来参加我们的活动。结果他说,不愿意,怕是污染了我们的圣洁之地。我不禁要苦笑:人对自己的罪还并未认识得清楚,却已经知道什么叫做羞耻感了。
从小的时候,我们就习惯于躲避自己犯下的任何错误。大概是几个月前,一位老板让我帮忙做一件事情,我从他秘书那里要来了相关的资料,便开始整理。其中有一条小信息是错误的,我当时并不知道,但我就盲从了,并没有自己再去查仔细。后来,老板问起来的时候,我首先的反应就是将这个责任推还给了他秘书。这情景简直与发生在伊甸园里的惨案一模一样。当神问亚当是否吃了他所吩咐不可吃的果子时,亚当就说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”这话说得真难听,这个时候,夏娃在他口中就成了一个恶毒的女人,再也不是他“骨中的骨,肉
上海阳光明媚,微风,温暖。北京阳光依旧,大风,微凉。我坐在从上海去往北京的飞机上,从气流平稳的上海高空进入气流湍急的北京地区,立刻像坐过山车似的,上下颠簸,差点儿让我把刚吃下去的麦当劳当场吐出来。心想,羽绒服穿对了,可喜。一下飞机,心一沉,上当了,北京真没传说中那么寒冷,身微露汗。
好像有一年多没来北京了,都记不太清了,快两年了吧?真忘了。这一年过得飞快,却是一直安稳在上海,少有出差。所以再次踏上北京的土地时,我有种似曾相识的感觉。只不过,受到金融危机的影响,北京正值出游淡季,大街上冷清得厉害。这样好,看着干净。回顾我以往的文字,好像写过不少北京的好话,如今看起来,北京更令人感到亲切了。我照例在出租车上跟司机师傅乱侃一通,司机那一口的舌头没抻直的卷舌音,听起来也倍儿可爱。脑海中突然闪现出一首老歌:“我爱北京天安门,天安门上太阳升。”
北京地广人密,但宽宽的街道永远都看着那么舒服,上下班高峰时段巨堵巨堵的那个时刻除外。这次住在国贸附近,快到酒店的时候,司机师傅伸手一指前方说:“看,这就是我们首都人民心目中的大裤衩。”我一愣,顺着他指着的方向看
若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。(林后5:17)
因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。(约3:17)
他本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。(腓2:6-8)
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