昨晚我又想起了这一句:我心安处是吾乡.不知自己为何总不能心安,是在找可以使自己心安的所在,还是在找自己的心.

与你在电话里絮叨了很久,没找到答案.

禅宗有一段公案说：慧可向达摩大师请教安心法门，因为他总是感觉自己的心不能安。达摩说，你先把你的心找出来，我再给你安心。慧可是一个有着较高佛学造诣的佛教徒，也就是后来的中国禅宗二祖。他遵循达摩的话去找自己的心，却怎么也找不到。他只好说，我找不到。达摩说，我已经为你安心完毕。这是什么意思？
    如果让你找你的心，你能找到吗？显然，你也找不到。因为三心不住，即过去之心不住，现在之心不住，未来之心不住。你的心是不住的呀。也就是说，你的心并不执着于任何外物。《金刚经》云：应无所住而生其心。禅宗六祖闻此而开悟。这里说的也是这个意思。如果你执着于法，执着于物，执着于我，那么你就会产生妄念。其实这世间的一切都在不断地流转变化。请问你能执着于什么？你的心时时刻刻都在变化。它本来就是这个样子，根本不需要你去安。要说安，你顺其自然不就安了吗？
 “船过水无痕”。让我的心是无痕的水一样...

 

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 今天是四川的受难日，担心书童

 

 向来过的是不闻窗外事的日子，前阵子的达赖也是刚刚听闻，具体无心知道。我不是个教徒，只是因为这样的称呼只勾起来我的回忆--读过的六世达赖仓央嘉措的几篇诗歌，最著名的莫过于，那一月，那一年，那一世：

    那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。 
　　那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 
　　那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。 
　　那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。 
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

可惜他只活了25岁，灵童转变成达赖，他在诗中写到-- 

    住进布达拉宫， 
　　我是雪域最大的王， 
　　在拉萨的大街上流浪， 
　　我是世间最美的情郎

他与佛对话--

    我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？   
    佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；   

 

 

 粉红色的回忆属于情人

 

 

 

找了棵粉红碧玺，以作情人，哈哈

 忘机，我向来的理解是“忘记”

醉了可以忘记，于是李大人说：我醉君复乐，陶然共忘机。

我现在很少醉，酒这个东西，在以往，高兴的时候会想起它，不高兴的时候也会想起它。高兴的时候喜欢李白的：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我欲醉眠君且去，明朝有意抱琴来。不高兴的时候还是喜欢他的：花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。

如今不怎么喝酒，高兴或是不高兴时，念两句酒诗也是能提神解闷的。除了拽个文以外，最大的收获是消磨了喝酒的念头。

今天去院子里拍了几张海棠的照片，给“麦其吐司”发去EMAIL，他说，与去年的对比，妖了很多，再发去自己的近照，说：人不如花。我问他：花比得荷兰的如何？回我：荷兰的花中国有，海棠在荷兰却没有。

 

 

 春天在玉兰开后来的很快，园子里的的春花相继开放的烂漫。

朋友让我给他拍的这幅玉兰照片配上一句诗

最近记性越来越差，遇上些当时认为重要的事情，我都得用笔马上记录下来，我有点害怕，以后年龄更大了，是不是会成老年痴呆。

生活过的很是平淡和匆忙，没有了时间关注身边的花花草草，今天走进院子，看到的是一派生机，紫色的月季，满树的海棠，我莫名的流泪了，它们无声无息点缀着春天，而我，却是如此的麻木，“种花事业无人问，惜花情绪只天知”，很久我一直生活在计算的理性生活里，虽然不愿意，却是必须的。我把这种感受告诉你，你只是说：慢慢会好的，多笑笑，哪怕是痴笑。

于是，我笑

 

 

 

很久没有写文字的冲动，如今是看图识字的年代，废话不如发图片了

 

 

 

 

 

 

 

 春已归来，似乎这4个字已经概括了我所有的想法

在看到那座教堂前的一句话:如果你已经厌倦了诱惑，请进来

诱惑和欲望的伴生，我不会没有欲望，那样太可怕了，只是需要一些控制欲望的方法。