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清平乐(2009-02-28 00:02)

春归何处?寂寞无行路,若有人知春去处,唤取归来同住.

春无踪迹谁知?除非问取黄鹂.百啭无人能解,因风飞过蔷薇.

河南大学天骄高考艺术培训中心

2008学年招生简章

        

河南大学天骄高考艺术培训中心,是经教育部门批准正式成立,具备独立的法人资格,集播音主持、影视编导、影视表演、音乐、美术、舞蹈为一体的专业高考艺术培训中心,是中国各个艺术院校地方合作机构,专业从事播音主持、影视编导、影视表演、音乐、美术、舞蹈高考强化培训。

         招生政策

1、长期班开学三天内对教学、管理不满意可退学费。

2、复读生专业过合格线可适当优惠学费,成绩优异者本中心给予奖励。

3、郑重承诺,如考生考试不过线,全额退还学费,并且来年可免费继续学习。

4、安排学员不定期观看河南大学及省内高校演出和参加专业讲座。

         有四种艺术类高考合同保过班(三大法宝保证通过,不通过退费)

         授课教师 全部来自河南大学新闻与传播学院和艺术学院

         招名须知

1、  身体健康、品学兼优的高一、高二、高三学生及复读生。

2、学员凭身份证或其他有效证件招名,交免冠照片两张办理相关报名手续。

3、学生入校后,应服从学校的教学安排,遵守学校的各项规章制度,若有违规、违法行为后果自负。

4、统一安排住宿(费用自理),发放河南大学餐卡。

5、舞蹈学员练功服自备,美术学员颜科、画板、绘画用具、纸张自备。

         报名时间及方式

报名时间:常年招生,随时可以咨询和报名,限额招生班级额满后顺延下一期教学班学习。

报名方式:电话报名 网上报名

         15937867165  栗老师(播音主持方向)

         15937820538  孟老师(影视表演方向)              

         15937862219  叶老师(影视编导方向)   

         15937821909  毛老师(摄影方向)      网上报名:网    址:www.henantj.com

         15937866553  吕老师(美术方向)      学校地址:河南大学就业中心天骄艺术          

         15938523203  程老师(声乐方向)          培训招生办公室

 

 

 

 

 

班别

6天班

9天班

15天

合同班

授课内容

1普通话语音

2播音发声

3即兴评述

4朗诵文学作品

5新闻稿件播读

6主题讨论

7模拟主持

8模拟考试

9艺术特长

1普通话语音

2播音发声

3即兴评述

4朗诵文学作品

5新闻稿件播读

6主题讨论

7模拟主持

8模拟考试

9艺术特长

1普通话语音

2播音发声

3即兴评述

4朗诵文学作品

5新闻稿件播读

6主题讨论

7模拟主持

8模拟考试

9艺术特长

1普通话语音

2播音发声

3即兴评述

4朗诵文学作品

5新闻稿件播读

6主题讨论

7模拟主持

8模拟考试

9艺术特长

10核心课程

 

各省、自治区、直辖市宣旨部、道德局:

 

  目前,我国各地非法“叫床”的问题比较严重,影响了人民群众的正常家庭生活,破坏了盛世的安宁、和谐;影响了广大人民群众的休息。为加强对夫妻生活的管理,打击非法“叫床”行为,根据《天国夫妻行为法》有关规定,经道德总局批准,特作如下通知:

 

  一、禁止非法“叫床”;凡欲叫床者,必须向当地道德部门提出申请,经审核批准并颁发《“叫床”许可证》后方可实施。

 

  二,持有“叫床”许可证者,必须自觉按规定叫床;不得擅自加大“叫床”分贝、扩大“叫床”范围。

 

  三,持有“叫床”许可证的夫妻,不得与夫妻外的第三方进行“叫床”活动。

 

  四,“‘叫床’许可证不得擅自借与他人使用。

 

  五,道德局及相关管理部门有权要求叫床者出示“叫床许可证”。

 

  五,禁止任何单位和个人录制、贩卖(他人或自身的)“叫床”声。

 

  六、违反以上规定的,视情节轻重,由道德管理部门按有关规定予以处罚。

 

  七、对在天国境内非法进行“叫床”活动的外国人士,比照上述规定办理。

 

  天国宣旨部

  天国道德总局

  250年120月110日

 

  附录一

  为彻底杜绝非法叫床,现将叫床必有字、词列如下:啊、哇(伊)、哎、呜、嗯、喔;oh、ye、ye、ye、no、iii、不、要、想、爱、痒、痛、爽、快、慢、来、去、你、我、浅、深、左、右、动、停、转、退、进、浪、荡、婆、夫、哥、姊、弟、妹、干;快快快、杀了我吧、我要死了、不行了啊啊啊。

 

  以上字、词,自“禁叫”开始日起,为日常生活中的敏感词汇。今后凡闻听到以上字、词发声者,有向道德局举报的义务。

 

  附录二

  天国第250年禁止非法“叫床”宣传方案

 

  一、宣传主题

  250年禁止非法“叫床”宣传活动的主题是:规范夫妻生活,建设干净社会。

 

  二,重点内容

  通过有效宣传,进一步提高公众依法“叫床”意识,增强紧迫感和责任感,提高自觉性,促进可持续发展。

 

  三,具体措施

  目前要集中一切力量开展“禁止非法叫床”的宣传活动。集中时间,组织大力度的活动,一是集中宣传依法叫床、闷声不叫床的夫妻先进典型;二是揭露和曝光那些肆意叫床、污染耳朵的行为;三是大力弘扬“闷头做爱光荣,非法叫床可耻”的社会风尚,为构建安宁型的社会观念,创造良好的舆论氛围。

 

  四,加强领导

  各地各部门要加强对“严禁非法叫床”系列宣传的组织领导,使禁止非法叫床宣传活动扎实推进,取得实效。各地要加强本地区组织协调,未建立协调机制的,要抓紧建立协调机制,扎实推进宣传工作。各地应组织当地新闻单位结合本地“禁止非法叫床”的特点,做好有关的新闻报道和宣传工作。

 

朋友,下面的日常生活中的小毛病,你肯定遇到过的,当时怎么解决的?耐心看看下面的文章,让我们教你N多家庭妙招,来对付身体的小毛病。 也欢迎大家多多提供自已的生活小妙招哟!

1.换季疲劳:在季节更替的时候经常发生换季疲劳,给自己做一个“安眠枕”。在枕套下面多放些气味芬芳的杀菌植物叶片:月桂、蕨、榛树、针叶、薄荷和玫瑰花瓣。

2.眼睛红肿:用香芹汁湿敷消除眼睛红肿,将香芹切成小细段装入纱布袋内放入开水中。过15-20分钟取出,冷却,放在眼皮上10分钟。

3.牙齿酸痛:丁香油中的芳香物质可以消除疼痛,消灭细菌。把棉棒浸入丁香油后放到病牙上,可以帮助你缓解疼痛。

4.打嗝:如果通常的方法(a.慢慢地大口喝一杯凉水;b.用双臂抱住自己做深吸气,然后尽量长时间屏住呼吸)不奏效,试一下用月桂叶浸液摆平打嗝。在一杯开水内放入3-4片月桂叶,浸泡一阵,每次打嗝时喝10-15滴。

5.血管堵塞:大概酒精蒜是最好的清理血管的方法。将40克蒜捣碎,兑入100毫升白酒,放置10-15天。每日2-3次,饭前30分钟饮用,每次10滴。这种方法可以清理阻塞,让血管有弹性,还可以治疗慢性头疼。

6.食欲过旺:藏疗法:用中指肚按住上嘴唇和鼻子之间的穴位几分钟。饭前喝一杯矿泉水或者西红柿汁。

7.刺:如果你把自己“浸湿”,刺就会自己钻出来。先泡个热水澡,然后拿双层餐巾纸擦拭皮肤,以便挤压出刺来。另一种方法:在扎刺周围的皮肤涂上一滴植物油。它会渗入皮肤,软化刺,这时用镊子夹出或者用消毒后的针挑出。

8.咳嗽:用酒精或者白酒按摩胸廓,使之发热,然后马上盖上一层薄的温热的药用蜡,直至冷却。使用此法帮助直至康复。

9.头晕:不要躺下、也不要闭上眼睛,这样只会使症状恶化。红辣椒可以帮助你。倒杯热水,捏一捏辣椒末放入杯中,小口喝下。水和辣椒可以使你的血液升温,刺激血液流入大脑,头疼就缓解了。如果你的手边没有辣椒,找一个舒适的地方坐下,松开衣领,沿顺时针方向按摩太阳穴。

10.脓包:如果脓包已经“出头”,红肿着,用消毒水已经没有用了。碘酒也不要用了,更不能挤压,否则它会更明显。用酒精(白酒、花露水)擦拭,然后混合等量牙膏和男用剃须滋润霜,将混合物涂在脓包上,等待大约15分钟,直至变干,然后小心擦掉。脓包会变小、发白。

11.体内垃圾:用植物油涂抹身体,按摩身体大约10分钟左右,最好用专门的浴刷。然后泡个热水澡,仔细地用浴球、浴液洗去植物油。这之后毛孔打开,开始流汗排除体内垃圾。

12.紧张:瑜珈最简单的呼吸运动可以帮助你神情自若,哪怕是上班时间也可以做。摆一个舒服的姿势:可以坐着,也可站着,慢慢地深呼吸。呼气的时间要比吸气的时间长两倍。努力集中精力,只想呼吸过程:甚至可以“听到”空气不只在肺内循环,还在肚子里循环。消除紧张情绪,这样做10分钟左右就够了。

13.口臭:口气不清新的一个原因是口干。通常是因为吸烟,长时间聊天,情绪紧张。柠檬瓣可以帮助你摆脱口臭。把柠檬瓣放在舌头上5-7分钟,不时地吸一下。

14.流鼻血:不能躺下,头也不能向后仰,更不能用棉球堵住鼻子。需要坐下,头稍稍往前低,最好用带冰的水袋放在鼻梁上,如果身边没有,那么把手绢用冷水沾湿,然后用手绢用力按住流鼻血的那个鼻翼2-3分钟,这时用嘴均匀呼吸。

15.血压低:当你感觉血压开始降低时,换一个舒服的坐姿,解开衣领,顺时针按摩太阳穴。或用柠檬汁或香水几滴擦拭太阳穴。然后,可以喝一杯中等浓度的咖啡。

16.双手出汗:通常是因为植物性导管错位,也可能是由于神经问题。每天喝30滴缬草、益母草或者芍药浸液,早上用橡树叶或者洋甘菊浸液加水(一汤勺浸液兑一升水)浸泡双手。

17.偏头痛:经常是因为疲劳过度、室内闷热、饥饿和不安,也可能由于遗传因素造成。苹果醋蒸气浴方法可以消除或者至少是减轻头痛。在锅内放入相同数量的醋和水,用小火烧开。当开始冒蒸气时,将头低至锅上方,呼吸蒸气,吸气60-75次就可以了。

18.烫伤:养一盆天竺葵(老鹳草),它对烫伤特别管用。在开水烫伤的时候,取新鲜的天竺葵叶子盖在伤口上,用绷带缠好。过10-12小时重复一次。通常烫伤在有限的几天里痊愈,不会留下疤痕和斑点。

19.关节: (1)当关节刚刚开始酸痛时,取新鲜的圆白菜叶,在菜叶内部涂上蜂蜜。用它做护膝包住膝盖(最好借助于有弹力的绷带),直到酸痛停止再取下来。(2)在锅内将普通的沙子炒热后放在脚跟处,这样关节自己就会变热。这个配方特别适合痛风,但是,有静脉曲张的情况不适用。



20.眼四周细小皱纹:用大拇指按压眼睛外角1厘米处的穴位,每个穴位每分钟按3次。



21.醉后不舒服感:在躺下睡觉前喝几杯水(最好是蜂蜜水):它会帮助你减轻第二天早上的痛苦。如果早上起来还是感觉不舒服,那么,无论是药片,还是盐溶液都帮不了你,贴个芥末膏在小腿上,在额头上放块冰。过半小时你的症状就会减轻。

22.黑眼圈:如果你的黑眼圈不是因为慢性疾病,而是因为睡眠不足,用沾了凉浓咖啡(3汤勺咖啡兑100克开水)的湿布敷在黑眼圈部位。咖啡因是非常好的血管收缩剂,这种方法青光眼患者禁用。

23.预防感冒:如果你准备牛奶咖啡和三明治做早餐,可以在每片粗粮面包上涂薄薄一层黄油和2-3瓣捣碎的蒜。蒜层上还可以放些干酪和蔬菜。这样的早餐的秘密在于:蒜可以消灭所有的细菌,而牛奶咖啡可以消除蒜味。

24.掉头发:擦碎一个洗净的土豆,榨出土豆汁,加入2汤勺芦荟汁和20克蜂蜜。把这种混合物转圈涂在头部皮肤上,用毛巾将头发包2个小时,然后仔细洗净。每周进行这种疗法两次,会获得效果。

25.嗓子痛:当你刚刚着凉,感觉嗓子发痒和嗓子不舒服时,用两茶勺苹果醋兑入一杯凉开水中。喝掉三分之一,其余的每小时漱口一次。通常一昼夜疼痛就会消失。

26.吸烟:正确的排除体内尼古丁的方法:取2-3汤勺燕麦(可以带壳),洗净,倒入2-3升水中。然后用小火烧开后再煮15-20分钟。然后把锅包起来,放在暖和的地方一昼夜,过滤后,放入冰箱。每日服3次,每次120克,饭前半小时服用。

27.失眠:如果你经常失眠,那么准备些薰衣草香精油或者普通的新鲜柠檬。睡前半小时在灯泡上滴上1-2滴薰衣草香精油或者柠檬汁,挥发的物质作用于大脑,使身体放松、镇定。

商鞅(2008-03-22 19:04)
 剧社现在正在排话剧《商鞅》
【商鞅变法的时代背景】

  秦在春秋时期,社会经济的发展落后于关东各大国。反映并加速井田制瓦解,土地私有制产生的赋税改革,也迟于关东各国很多。如鲁国初税亩”是在公元前594年,秦国的“初租禾”是在公元前408年,落后186年。可是这时,秦国已使用制农具,社会经济发展较快,这不仅加速了井田制的瓦解和土地私有制的产生过程,而且还引起社会秩序的变动。公元前384年,秦献公即位,下令废除人殉的恶习。次年又迁都栋立,决心彻底改革,便下令招贤。商鞅自魏国入秦,秦孝公任他为左庶长,开始变法。
  春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的大变革时期,在这一时期,铁制农具的使用和牛耕的逐步推广,导致奴隶主的土地国有制,逐步被封建土地私有制所代替。随着封建经济的发展,新兴地主阶级的经济和政治势力越来越大。新兴地主阶级纷纷要求在政治上进行改革,发展封建经济,建立地主阶级统治。各国纷纷掀起变法运动,如魏国李悝变法楚国吴起变法等。商鞅变法正是在这种背景下发生。这种社会变革、变法运动体现了生产关系必须适应生产力发展、上层建筑必须适应经济基础变化的规律。


【商鞅其人】

  商鞅(约前390年—前338年),战国时期政治家,著名法家代表人物。卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅。在位执政十九年,秦国大治,史称商鞅变法。
  商鞅年轻时好刑名之学,在魏相公叔座门下任中庶子(或作“御庶子”)。公叔座临终前将其推荐给魏惠王,惠王不能用。商鞅闻秦孝公下令求贤,发愤图强,乃离魏去秦,以变法强国之术说孝公,孝公大喜。但甘龙、杜挚等大臣对变法并不赞成,他们制造舆论,以为“智者不变法而治”,“法古无过,循礼无邪”,孝公不为所动,仍以商鞅为左庶长,下令变法。
  变法令下达后,商鞅以三丈之木置于国都南门,募民有能徙木于北门者赏十金,但无人响应。他又将赏金增至五十金,有一人应募,即获得五十金,以此来取信于民。当时太子犯法,商鞅刑其师傅公子虔公孙贾。《战国策》对此事的评论是:“商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。”商鞅执法敢于不避贵势,在秦国震动颇大,这是上下都能奉公守法的重要原因。
  新法令推行几年后,秦国百姓家给人足,臣民勇于公战而怯于私斗,故国势蒸蒸日上,孝公以商鞅为大良造。两年后,秦从雍(今陕西凤翔)迁都咸阳,并第二次下变法令。
  孝公二十年(前342),秦国富强。周天子和诸侯派人向秦祝贺。次年,秦乘魏在马陵之战中的失利而伐魏,魏公子昂率军拒之,商鞅用诈谋虏取昂而破其军,魏割河西(今陕西东部)向秦求和。商鞅以此战功受封于、商(今陕西商县、河南西峡一带)十五邑,号称商君。
  商鞅相秦期间,商鞅因执法较严引起秦贵族的怨恨。孝公卒后,太子秦惠王立。公子虔之徒为报夙怨,告商鞅有谋反企图,派官吏逮捕他。商鞅打算逃入魏国,魏人因公子昂曾中其计而丧师,故拒不接纳。商鞅不得已而归秦,乃与其徒属发邑兵攻郑(今陕西华县),兵败被俘。惠王车裂商鞅,并灭其族。
  商鞅为适应社会政治经济变革的要求,从其“治世不一道,便国不法古”的论点出发,强调教育改革,认为治理国家的根本是重农战,要富国强兵就必须进行法制宣传,培养法治人才。商鞅抨击了提倡以诗、书、礼、乐为教育内容的儒家,主张“燔诗书而明法令”,要用鼓励耕战为内容的法治教育代替“先王之教”;认为法治是德治的基础,法令必须“明白易知”;应以法官为师,给民众解释法令,使“万民皆知所辟就”,把教育作为宣传法制和培养法治人才的工具。 商鞅著有《商君书》传世。


【变法主要内容】

经济措施
  商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。主要内容如下:   

1)废井田、开阡陌
  商鞅在经济上推行的重大举措是“废井田、开阡陌”。《史记》记载:商鞅“为田,开阡陌封疆,而赋税平”。《战国策》说商鞅“决裂阡陌,教民耕战” ,废止“田里不粥(“粥”同“鬻”,音yù)”的原则。所谓“阡陌”,指“井田”中间灌溉水渠以及与之相应的纵横道路,纵者称“”,横者称“”。“封疆”就是奴隶主贵族受封井田的界限。“开阡陌封疆”就是把标志土地国有的阡陌封疆去掉,废除奴隶制土地国有制,实行土地私有制。从法律上废除了井田制度。法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。

2)重农抑商、奖励耕织
  商鞅推行重农抑商的政策。规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”。因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。禁止父子兄弟(成年者)同室居住,推行小家庭政策。这些政策有利于增殖人口、征发徭役和户口税,发展封建经济。

3)统一度量衡
  商鞅变法前,秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,上有铭文记有秦孝公 “十八年”“大良造鞅”监造,“爰积十六尊(寸)五分尊(寸)之一为升”。从“商鞅量”中得知,商鞅规定的1标准尺约合今0.23公尺,1标准升约合今0.2公升。由量器及其铭文可知,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了等度量衡。要求秦国人必须严格执行,不得违犯。

度量衡的统一的意义
  第一、全国上下有了标准的度量准则,为人们从事经济文化交流活动提供了便利的条件。
  第二、对赋税制和俸禄制的统一产生了积极作用;
  第三、有利于消除地方割据势力的影响;
  第四、为后来秦始皇统一度量衡奠定了基础。

政治措施
  商鞅对政治的改革是以彻底废除旧的世卿世禄制、建立新的封建专制主义中央集权制为重点。他在这方面的贡献远远超过李悝吴起。主要内容如下:

1)励军功,实行二十等爵制
  商鞅下令“有军功者,各以率受上爵,为私斗争,各以轻重被刑”,以奖励军功而禁止私斗。规定爵位依军功授予,宗室非有军功不得列入公族簿籍。即“有功者显荣,无功者虽富无所荣华”。 就是说有功劳的贵族子弟,可享受荣华富贵;无功劳的,虽家富,不得铺张。
  制定二十级爵的作法,意味着商鞅彻底废除了旧世卿世禄制,今后将根据军功的大小授予爵位,官吏从有军功爵的人中选用。二十级爵:一级曰公士,二级曰上造,第十九级曰关内侯,二十级曰彻侯。据《汉书》记载:“商君为法于秦,战斩一首赐爵一级,欲为官者五十石”。 也就说明了奖励的做法:将卒在战争中斩敌人首级一个,授爵一级,可为五十之官:斩敌首二个,授爵二级,可为百石之官。各级爵位均规定有占田宅、奴婢的数量标准和衣服等次。
  而所谓私斗,并不是指一般人打架,而是指“邑斗”。“邑”是指一般的城镇,被奴隶主所占有。奴隶主之间为了争夺土地、财产,经常发生争斗。新法规定不准私斗,目的在于削弱奴隶主的势力,加强封建中央集权。严惩私斗的作法是:为私斗者,各以情节轻重,处以刑罚。
  由于推崇战功,秦国军队的战斗力大大增强。秦国在对外战争中,国力进一步增强,从而扭转了长期以来被动落后的局面。公元前355年,秦孝公与魏惠王在杜平相会,结束了秦国长期不与中原诸侯会盟的被动局面,提高了秦国的地位。秦国还用武力逐步占有了土地肥沃、农业发展水平较高的巴蜀地区和盛产牛马的西北地区,社会生产得到迅速发展,从而奠定了秦统一的物质基础。

2)除世卿世禄制,鼓励宗室贵族建立军功
  《史记》记载,秦国规定“宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。即依军功大小定贵族身份之高低。该规定沉重打击了奴隶主旧贵族,因而,招致了他们的怨恨。《史记》记载:“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者”。历史上任何一次变法,不仅是一种治国方略的重新选择,而且是一种利益关系的重新调整,这也是改革受阻的真正原因。

3)改革户籍制度,实行连坐法
  秦国的原来都是自然形成的大小居民点。商鞅为了加强封建专制的统治,管理广大居民,规定居民要登记各人户籍。轻罪用重刑。将魏国李悝的《法经》颁布实行,还增加了连坐法。主要内容是:居民以五家为“”、十家为“”,将什、伍作为基层行政单位。按照编制,登记并编入户籍,责令互相监督。一家有罪,九家必须连举告发,若不告发,则十家同罪连坐。不告奸者腰斩,告发“奸人”的与斩敌同赏,匿奸者与降敌同罚。这与后代的保甲制度相同。商鞅同时规定,旅店不能收留没有官府凭证者住宿,否则店主也要连坐。

4)推行县制
  商鞅在政治方面的重大改革是“集小都乡邑聚为县”,以地方 行政单位,废除分封制,“凡三十一县” (也有史书认为是41县或36个县)。县设县令以主县政,设县丞以辅佐县令,设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。商鞅通过县的设置,把领主对领邑内的政治特权收归中央。该措施有力地配合了“废井田、开阡陌”政策,用政治手段保证了土地私有。巩固了中央集权的封建统治,削弱了豪门贵族在地方的权力。
  后来,秦在新占地区设,郡的范围较大,又有边防军管性质,因之郡的长官称郡守。后来郡内形势稳定,转向以民政管理为主,于是郡下设若干县,形成秦的郡县制

5)定秦律,“燔诗书而明法令”
  商鞅的该措施是为了排除复古思想的干扰。然而,商鞅开创的“燔诗书”的高压政策,不仅极端压制了人民的思想,对于中国文化典籍也是一种摧残。


【商鞅变法的目的及作用】

  商鞅变法以法律形式废除奴隶制的土地制度,开阡陌,肯定了封建土地所有制的合法性;打破了奴隶主世袭贵族的特权,确定了封建等级制度,发展和壮大了地主阶级政治势力;中央集权的实行,巩固了地主阶级对劳动人民的统治;发展了封建经济,壮大了地主阶级经济力量;方便了税收交换


【商鞅变法的进行】

商鞅变法是分两次进行的。第一次开始于公元前359年,第二次开始于公元前350年。


【商鞅与旧贵族势力的斗争】

  商鞅变法,侵犯了贵族们的利益,因之遭到他们的强烈反对。太子傅公子虔和太子师公孙贾还教唆太子驷公开出来反对。商鞅在孝公的支持下,加强思想统治,新法得到推行。可是,前338年,孝公死,太子驷继位,是为秦惠王。公子虔等乘机发动反攻,诬陷商鞅以“谋反”的罪名,将他逮捕并车裂。商鞅虽死,秦惠王和他的子孙都继续实行商鞅的新法,所以秦的国势继续发展,为后来秦灭六国,统一中国奠定了基础。


【商鞅变法成功的原因】


  一、商鞅变法顺应了历史发展的潮流。春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的大变革时期,商鞅变法顺应了时代的要求和历史发展的潮流,是为变法成功的根本原因。
  二、商鞅变法得到了统治者的支持。
  三、商鞅确立了“治世不一道,便国不法古”正确的变法指导思想,改革态度坚决,取信于民。

  图为商鞅舌战诸旧贵族。
商鞅简介
商鞅(约前390年—前338年),战国时期政治家,思想家,著名法家代表人物。卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅。应秦孝公求贤令人秦,说服秦孝公变法强。孝公死后,被贵族诬害,车裂而死。在位执政十九年,秦国大治,史称商鞅变法。  商鞅“少好刑名之学”,专研以法治国,受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣,公叔痤病重时对魏惠王说:“公孙鞅年少有奇才,可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅,必杀之,勿令出境。”公叔痤死后,商鞅听说秦孝公雄才大略,便携同李悝的《法经》到秦国去。通过宦官景监三见孝公,商鞅畅谈变法治国之策,孝公大喜。前359年任左庶长,开始变法,后升大良造。
    周显王十三年(前356年)和十九年(前350年)先后两次实行变法,变法内容为“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”。这时太子犯法,商鞅曰:“法之不行,自上犯之。”,刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年,太傅公子虔复犯法,商鞅施以割鼻之刑。变法日久,秦民大悦。秦国道不拾遗,山无盗贼。前340年,率秦赵军败魏国公子昂将军,魏割西河之地与秦,将人民迁居至大梁,此时梁惠王大忿:“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因功封于商十五邑。
    商君之法太过刻薄寡恩,设连坐之法,制定严厉的法律,增加肉刑、大辟,有凿顶、抽肋、镬烹之刑。秦国贵族多怨。赵良劝说商君积怨太深,宜“归十五都,灌园于鄙”、“不贪商、于之富,不宠秦国之教”,商鞅不听。前338年,秦孝公崩,惠文王太子驷即位,太子虔告商鞅谋反,商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,结果因未出示证件,店家害怕“连坐”不敢留宿,自是“作法自毙”;欲逃往魏国,魏人因商鞅曾背信攻破魏帅,亦不愿收留。后来商鞅回到商邑,发邑兵北出击郑国,秦国发兵讨之,杀鞅于郑国黾池,死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤,灭商君之族。
    公元前359年,正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时,旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法,功不十不易器。“法古无过,循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”“治世不一道,便国不法古,故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法,因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张,为实行变法作了舆论准备。课本上“商鞅舌战图”插图,是当时这次大辩论的写照。
“秦人不怜”
    历史上任何一次变法维新,都不仅是一种治国方略的重新选择,而且是一种利益关系的重新调整,这也便是改革会遭到阻力的真正原因。由于商鞅废除井田、奖励耕战等改革措施触犯了贵族阶层对土地和官职所一项具有的垄断特权,因而便遭到了以太子为首的既得利益集团的强烈反对。但是商鞅并没有被这些有权有势的人所吓倒,他认为法律的制定,并不只是用来制裁老百姓的,自古“法之不行,自上犯之”,因而主张首先惩办那两位唆使太子违抗新法的老师。结果,公孙贾的脸上被刻上了墨字,公子虔则因屡教不改而被割掉了鼻子。商鞅此举,确实起到了“杀鸡给猴看”的作用。人们看到,就连太子的老师都逃脱不了法律的制裁,于是再也不敢抱有任何侥幸的心理了。经过商鞅的这番努力,新法“行之十年,秦民大悦。道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”。
      但是,任何社会实践都是要付出代价的,变法维新更是如此。秦孝公的死,使商鞅失去了权力基础,即位的太子在保守派的支持下卷土重来,对商鞅施行了疯狂的报复。他们不仅以诬告陷害的方式迫使商鞅谋反,而且以最残酷的暴行,将他五马分尸了。商鞅虽然惨遭不幸,但他所开创的变法大业却因顺应了历史潮流而成不可逆转之势,并最终对秦朝的统一产生了深远的影响。当然,从今天的角度来看商鞅“内行刀锯,外用甲兵”,迷信暴力而轻视教化等思想,也有其明显的历史局限。他用简单粗暴的政治手段来处理意识形态方面的问题,焚烧《诗》、《书》,实行愚民政策和文化专制主义,甚至推行连坐法而刑及无辜等等,都曾产生多一定程度的负面影响。也正是由于这一影响,致使他死于贵族的报复而“秦人不怜”。
考试被抓(2008-01-16 20:17)
 今天考试被抓,实在不幸,把手机没收了,女朋友在外面用飞信给给发着答案,我正开始抄,被老师逮了~可能算因为出门前没有烧香吧~!!!
演员的自我修养(2008-01-03 09:09)

这两天研究了一个电影道具,周星驰《喜剧之王》中那本引人注目的《演员的自我修养》那本书。电影中那个死跑龙套穷困潦倒屡战屡败,除了一身破衣服以外,唯一的财产大概就是这本《演员的自我修养》了。喂,我一定挣钱养你!狗屁上来的钱啊,口袋里掏空了钢蹦也摸不出一个妓女包夜的3000块。
于是,斯坦尼斯拉夫斯基的《演员的自我修养》是必须值得研究的。这本书如何能够让一个乞丐死乞白赖地活在这个世界上,并且还目光远大、好为人师而不知羞耻?如果这话真是演戏,那么一个好演员的修养到底是什么?

斯坦尼斯拉夫斯基告诉我们:一个人在舞台上,其实并不能够随心所欲地去流眼泪、去嫉妒、去喜悦、去恐惧,因为他不能够与之相应地平白无故地使自己的脸发红、发白、改变心跳速度,而这些情感及其背后的动作只是生活中人们根据天性在特殊场合下自然而然、条件反射式地、下意识地或者自动地发生的。
于是,他要求演员不仅要研究生活,而且“要在一切可能的时间、地点,利用一切可能的方式,通过生活的各种表现,跟生活发生直接接触。”真正的演员在生活中就是一个演员,而不仅仅是“为自己看不见的幻想创造看得见的外壳”这么简单的结果。于是,演员要影响观众,“最好的交流途径就是通过和角色的交流。”

斯坦尼斯拉夫斯基本身就是一个演员,然而总觉得自己不算好演员。
1912年4月29日,他在和《研究所》杂志的记者谈话时提到,他“已经着手研究演员创作的心理学了”,因为他发现,在一个深受观众欢迎的剧本演出中,当演到第五十次的时候,他竟然机械地去表演起自己的角色来,同时还想起了和角色毫不相干的事情(指《斯多克芒医生》,这戏第五十次演出时间是在1906年3 月)他承认:“这个发现给我的印象是这样强烈,甚至我都想放弃舞台了。”
    当时他所体验到的表演危机,其实不仅仅限于某个戏或某一个角色。在表演他喜爱过的许多角色时,他都失去了“先前的那种创作喜悦”。他写道:“我一步一步地检查过去,于是越来越清楚地意识到,我当初创作这些角色时所赋予它们的内在内容,和久而久之这些角色在蜕化过程中形成的外部形式,彼此之间有很大距离,犹如天壤之隔。先前,一切都是从美丽动人的内心真实出发,如今这种内心的真实只剩下一个残破的外壳,只剩下琐屑和残渣。这些东西由于各种各样与真正的艺术毫无共同点的偶然的原因而附着于心灵和身体上。”
   这番体验就像生命之于世界,生活之于爱情。起初的一切都是新生活的一部分,“晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,爱人的无耻也被当作他的可爱。一切就像处女让人浮想联翩干劲十足,然而时光流逝,不光人老珠黄,信念和追求也萎缩了。以前在勾引别人,现在被勾引都觉得麻烦。这种表情大概就像死到临头的 100岁老头子看见一个脱光的处女站在自己面前的表情。这就是演员的生活————你不曾绝望过,你就不算真正活过。演员要在生活这块真正的花岗岩上面反复磨合自己,磨出创造的火花和宛如初见的新世界。这大概是演员最大的自我修养了。

《演员的自我修养》这本书斯坦尼斯拉夫斯基写作了三十多年,为了修改它几乎用了一辈子。斯坦尼斯拉夫斯基始终谦虚如一,临死也不能自信自己为很好的老师。在最后他实在担心自己病情恶化,才同意不再修改,拿去给出版社,出版这本二卷本的《演员的自我修养》。1938年在书的清样完成后,文字编辑拿它去和斯坦尼斯拉夫斯基讨论。编辑后来回忆时,写道:“他表示他唯一的愿望是让书装订尽量朴素些。我们讨论的时候,我看出他在想什么心事,有些心不在焉。突然间,他对我说:‘我可不可以把这个拿在手里翻一翻?’他指了指书。他作这个动作时所用的声调使我感到惊奇,后来我明白了,他是考虑了很久,才决定这样做的。当他拿起书的时候,他的脸都红了,他的手指颤抖着。”
很遗憾,他竟没有看到出版后的书。1938年8月7日他死了。75岁。
考试了(2008-01-03 09:03)
 马上就要进入考试复习阶段了,担心这次还会不会再考个59分。上次的那个59分已经够我受了,奖学金没了,补助也没了,啥都没了,这次复习一定得准备充实,不能像上次那样,大意了。
北京游(2007-11-25 17:29)
上个星期我和一女生又去了北京,当然还是免费坐车了~共产党的~不坐白不坐~~~详细细节我不多说了,总之够劲~
日记 [2007年10月14日](2007-10-30 20:18)
    自西安一行,一有数日了.国庆节,我俩有有打算,准备去看一看科尔沁大草原,尝尝考羊肉,我们怀着激动的心情,开始了我们的旅途.
    听说那里最低温度零下四度,于是我把毛衣棉袄都带上了.我们还是从开封火车站上的车,这次得先到郑州,然后再转到北京西站的车,我们不想耽误时间,于是买了到郑州的票.豪华空调车,一会就到了.在郑州我们找了很长时间到北京的车,可一直没找到,这时不知道怎么办,刚好听见广播里播出了有趟成桂林到北京的火车,很兴奋,于是就座了,上车了,列车员问我们的票在哪里,我们说上车补票,很顺利就上车了.当列车开动的时候,只见窗外的景物刚开始慢满向前移动,随后感觉嗖的一声,速度直接加上去了,妈呀,我们座上动车组了,这要是补票,得好多钱呢~也不管那么多了,反正也座上了.八个小时的火车有点孤单,刚开始还找不到座,站的难受,还好没站太长时间,就几分钟.座在我们旁边的是一个三岁的男孩,再旁边是一个二十五六的女人,很漂亮,可没那个意思.那个男孩很调皮,上来就和我玩,我给他变了几个魔术,可把他乐坏了,抱着我一直亲.去北京这一路可算是开心。
   列车到了北京站,我们怎么也找不到出站口,在那里转悠了二十多分钟才算是找个人帮我们带出来了,天呐~!夜晚的北京很美。我们来到北京北站,到凌晨5点才有去内蒙古通辽的车,怎么办?我们得找地休息,总不能坐候车厅吧?我们就从西直门想北走,没多长时间就看一家属院,那里正好有一片草地,于是乎我们就睡草地~
   5点了,早就有两条很长的队伍在进站口等候,我们当然也加入了,不过没买票~