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杂谈

直至今天,我依旧认为:我的母校西北师范大学才是全宇宙最好的大学,没有之一。她的教育永远遵循一种神逻辑:比如你进校时是舞蹈专业的,好,要学跳舞那得先学敦煌壁画里的飞天,要飞,飞啊飞,要懂空气动力学。。。四年后,一个航天工程师从舞蹈系愉快的毕业了。进校时你是美术系的,好,你得研究梵高是怎么配置颜料的,要懂得三氧化二铁是红色的主要原因。。。于是四年后,一个化学家从美术系毕业了。基于这样的逻辑,母校的化工系培养出了我这样的导演,中文系培养出了颜峻那样的前卫音乐家,历史系培养出了严文科那样的儿童教育家,政治系培养出了阿雨那样的牛逼程序员、柴春芽那样的新锐摄影师,古典文学念着念着就念出了海杰这样的大策展人、刘钧这样的电商大佬。等等等等,全国一半知名媒体的主编是我们学校理科系的。这样牛逼的大学,值得报考。[偷笑][偷笑][偷笑]记得中文系老师经常去生物
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【社视频研究之十四】

案例分享之《前有X

/陌上

 

本期专栏,笔者想说说自己的一个社会化视频制作案例:《从前有个X》。

 

这是一个充满野心的网剧项目,计划做1000集,每集1分钟,如果

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【社会化视频研究之十三】

弹幕

/马陌上

 

弹幕,密集炮击

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社会化视频案例分析之《告老板》

/陌上

 

随着《学姐知道》几款逗逼预告片的发布,《报告老板》第一季在历经各种“正片”与“番外”之后终于结束了,而《万万没想到》第二季还在继续。这三款社会化视频产品都是由叫兽易小星的万合天宜制作的,不同的是,《学姐知道》他们选择的合作方是在资本市场腾云驾雾的乐视,而不是基

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娱乐

分类: 杂文

社会化视频的制作原理(3

/马陌上

 

在前面的文章中,我阐明了社会化视频最重要的两条制作原理:一、互文性,二、社会性。现在,我将要试图阐明社会化视频的第三条制作原理:扁平性。如果说互文性与社会性共同建构了社会化视频的评论属性,并使其从传统的影像叙事逻辑中分野出来,那扁平性则是从美学角度让社会化视频获得与互文性、社会性相匹配的视觉规范。

 

一句话,社会化视频是拒绝景深的。这与院线电影试图在二维平面上创造令人震撼的立体效果以求对眼睛进行更大视觉欺骗的理路完全相反。事实上,现代绘画早已意识到了这一点,因此才有从具象到抽象、从透视到平面、从叙事到符号这一基本路径。而影像作为绘画的延伸,除了少有的一些先锋实验作品,绝大多数依旧在追逐立体与逼真,并试图让影像在景深基础上成为一

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文化

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【社会化视频研究之十】

DVSV

/马陌上

 

数字取代胶片,曾经让影像工业逐渐远离化学并最终投入物理学的怀抱,但这远远不够,只有当Digital Video这一物理学术语被Social Video这一社会学术语取代,影像在这一两个世纪的巨大变革才可以宣告完成。当一种新事物产生时,我们往往率先在技术层面给予识别与定位,但最终,它必将激起社会层面的巨大回想——当一种技术强大不到可以重新组织社会生活时,我们无法赋予它革命性意义。从这个角度考量,影像在其化学工业时期,只是一门精英阶层的手艺,他们借此来炫智并对大众进行谆谆教诲;而在它的物理学时期,人人手执DV让“每个人都是生活的导演”这样的口号变成庶众占领殿堂的狂欢,但终归来讲,廉价介质技术的发展所导致的全民DV盛景,只是一种工具与大众教育层面的物理性铺垫;其旨归,毫无疑问

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张恩利:平凡物事下惊心动的力量

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经由实业与艺术两界享有盛誉的郑志刚先生策划、于2014512日在香港K11 Art Foundation“临时空间”举办的张恩利先生个展,使我们得以又一次视张先生的作品:那些用废纸箱“堆砌”的装置,实乃“物”的一种并不新鲜、但历久弥新的哲学,该哲学与中国传统的“物尽其用”并不相似,所以我们只能从当代艺术的西方理路中寻求对其作品的理解。

 

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文化

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社会化视频案例分析之《屌丝男士》

/马陌上

 

在继续阐明社会化视频的制作原理之前,我想对最近热播的自制剧案例稍加分析。在2013年底,包括优酷土豆、爱奇艺、搜狐视频、腾讯视频等在内的视频门户,均进行了盛大的2014计划启动仪式——这些仪式基本在上海举办,旨在向遍布长三角的各类经济体推销这些计划。仔细分析不难发现,他们几乎都将计划中的亮点设定为“自制剧”——带宽成本不可缩减,那只好缩减版权采购成本,所以自制剧看起来是不错的出路。至少,假以时日,可以和美剧、英剧、韩剧这第一梯队以及大陆各电视台、传统电视剧制作公司这第二梯队形成三足鼎立的局面,在《万万没想到》从优酷登陆湖南卫视后,三分

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社会化视频的制作原理(2

/马陌上

 

上期专栏着重讨论了社会化视频的第一个也是最重要的一个制作原理:互文性。似乎是为了验证这一原理,由《万万没想到》原班人马新近打造的《报告老板》,再度重申了互文性这一原则:他们从诸多电影经典中截取情节与镜头,予以戏仿,并将其置于三名员工与一位老板的会议这一现实结构中。事实上,互文性的两个文本之间,是一种评论关系,这与传统影视中所有元素共同建构一种叙事关系完全不同,也就是说,这不是戏中戏,而是对戏剧性的社会化评论。这使得社会化视频获得了显著的功能性特质:评论。

 

如果说电影类似于小说,那社会化视频就是杂文;小说的生命力在于传奇,而杂文的生命力,则在于社会介入;小说试图建立一个世界,而杂文则试图评价

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社会化视频的制作原理(1

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