余秋雨

    6月12日从安徽扫墓回来后，马兰忙于“戏曲音乐剧专业”的课程论证，天天要开会。我忙于整理《中国书画》编辑部张公者先生采访我的录音整理稿。又一次沉醉到王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》和苏东坡《寒食帖》中，深感幸福。

　　录音整理稿还没有弄完，必须应约到重庆作一个文化演讲。15日上午过去的，晚上就演讲，题为《世界背景下的中华文化》，第二天一整天去参观我心仪已久的合川钓鱼城遗址。马兰也是为了看看这个遗址，这次与我同行。

　　合川钓鱼城，在十三世纪宋元之际曾经发生过一场延续三十六年的持久战，改变了中国和世界的历史。我在《寻觅中华》中写到：那时曾看过大量照片和各种地图，都没有亲自登临。这次登临，身心都受到极大震撼。我的先祖余珍，是这场持久战的设计者和指挥者，没想到战未过半，即受到谗言的诽谤、诬陷，结果竟然问斩。他死后，他的军事、政治思维还在延续，因此出现了震惊世界的三十六年持久战。正是这场持久战，导致了蒙古军最高统帅蒙哥命丧城下，紧急着产生了继承人的争权，于是

余秋雨笔下的马兰——《借我一生》第四卷　第三章：红缎虎头鞋·3

　　那天在耶路撒冷的哭墙前，看到不同年龄的犹太人眼泪汪汪地吻着墙砖，把头抵在墙砖上默默祈祷，情景十分感人。正好当时有一个“中国农民参观考察团”也在那里，他们大概是去学习以色列著名的滴灌技术的吧，其中不少人是我的读者，认出了我，便围着我说：“相比之下，我们中国人的民族感情真不如他们，很少看到有人把头抵在万里长城上眼泪汪汪，这是怎么回事?”

    我想了想，便说：“一个曾经建立过强大王朝的民族，居然被驱逐得两千年没有自己的国土，家乡只剩下这一堵当年宫殿的残墙了，他们怎能不哭?中国虽然也多灾多难，但从来没有沦入到这般田地。我们没有哭墙，我们不哭。”

    说完我与他们握别，便与妻子一起拐入一条嘈杂、拥挤的旧街。据说，耶稣就是戴着荆冠、背着十字架从这条小街被押到刑场的，沿路还有很多圣迹。我们找了一家极旧极小、墙壁上满是涂画

余秋雨笔下的马兰——《借我一生》第四卷　第三章：红缎虎头鞋·2

　　先去希腊本土和克里特岛考察，到埃及开罗才坐上自己的吉普车开始万里历险。也正是在埃及，我遇到了三种“巨大”，就像三把重锤敲打在自己心上。那就是：巨大的遗迹体量、巨大的千古哑谜、巨大的现实恐怖。

    每一种巨大，都是以往在书页中无法想象的。

    那天我们第一次拒绝周围所有人的劝阻，坚持驾驶吉普车从开罗横穿七个省到卢克索，一路上枪口密布、碉堡林立的情景，我已作过描述。第二天看了一整天宏伟无比的古迹之后我十分困乏地回到旅馆写日记，妻子与女主持人许戈辉等人去逛小街上那些旅游商店了。过一会儿妻子回来，说：“多数是假冒伪劣商品。有几个老板知道我们是中国人，居然用蹩脚的英语向我们求婚，还掏出皮夹子来证明自己很有钱。有一个还追着我走了好一会儿。他们也太小看我们中国人了，因为我注意到，他们并没有向欧美女性这么做。”

    妻

　　记者：余秋雨教授，从报纸和网络上看到，您给四川灾区捐款一次就高达二十万元。据我们所知，这是全国学者、作家中捐款的最高记录。很多大企业家，包括拥有几十亿资产的房地产商人的个人捐款都没有您多。但是，您对这件事情又十分低调，还是九久读书网站顺便透露了消息。我们很想知道您对这件事的想法。您以前也做过不少这样的捐助吗？

　　余秋雨：也做过一点。华东大水灾那年，我把《山居笔记》的全部稿费捐了。但是杯水车薪，只是稍稍表达自己对他人灾难的态度而已。平日，我和马兰陆续资助了山东、云南、湖南等省份的几批贫困学生，他们每年都寄来一叠叠成绩单，这让我们很高兴，但总是觉得力量有限，做得太少。

　　记者：与别人相比，算是不少了。

　　余秋雨：也还是太少。马兰这几天一直说，要去义演几场，来增加捐助。她已经向红十字会报名，过些日子还要在四川灾区做义工。我对她说，可以先去做义工，不急于义演，因为能义演的内容不适合现在的全国气氛。捐助的事要细水长流，今年我还有全新版的《文化苦旅全书》和《秋雨文籍》出版，应该会有不少稿费，到时候再捐。

    她知道，说是商量，其实是对一个决定的通报。

    我和妻子的很多重要决定，基本上不必互相商量，因为彼此能判断对方的想法。要商量的只是小事情。

    但是对于我今天的决定，她破例地说：“让我认真想一想。”

    我知道她在哪一点上犹豫了，因此，也静下心来再想一遍。

    我向王纪言台长说身体没有问题，其实是有所掩盖。我肝功能不太好，血压一直太高，更麻烦的是经常会有结石发作，一发作起来痛苦莫名、寝食不安，打掉了，

　　全剧最后一场，马兰跪行在台上演唱我写的那一长段唱词时，膝盖磨破，鲜血淋漓，手指拍击得节节红肿，场场如此。

　　所有的观众都在流泪、鼓掌，但只有我听得懂她的潜台词：刚烈的长辈，您听到了吗？