载《网络传播》2009年11期

马季

在中国历史上，口传文学这种民间文化传播方式形成了中国文化丰富的土壤，与西方的精英化方式不同，在中国，乡野的甚至是粗陋的文学，正是滋养伟大文学的沃土。在民间文化传播中断了几十年之后，网络写作创造了一个虚拟的民间文化现场。在传统文学群落式微的今天，网络写作借助网络空间的零距离，使不同区域的作者形成了新的文学群落。我个人认为，网络写作的民间性类似于中国历史上的口传文学，对中国当代文学的发展具有积极意义，其特点可以做如下总结：

载《大家》杂志2009年第6期

马季、李浩文学对话录

马季、李浩文学对话录

发现是小说唯一的道德

载<人民日报海外版>2009年11月9日

    网络给了文学一片新的天空，让思想翱翔，让文字绚烂，让故事穿越时空，无拘无束。面对荧屏，我常常想，这些海量的、好几个亿字节的文学作品，究竟给网络带来了什么？应当为网络带来什么？网络似乎是无形的，看不见也摸不着，一个人在上面发表自己的文字，很可能像一枚石子投进海洋一样，旋即便被覆盖，消失得无影无踪。或许作者本人并不知道，它已经被50个、100个，甚至更多人读过，所以，每一段文字都曾经有它的生命，影响过别人。尽管对网络来说，这样的作品很渺小，很不起眼，差不多连自己也会很快将它遗忘，但它还在那里，静静地在那里，守望着辽阔的网络世界。一次，我偶尔在网上翻到自己2002年的帖子，看着看着就独自傻笑起来，它不逊于翻看旧照时的感觉。话说回来，伟大亦是由渺小演变发展成长而来，谁也不要小瞧自己的一篇帖子，也不要嘲笑别人的一份心情。网络世界，真是无所谓大，也无所谓小。

　　有人问我为什么对网络文学情有独钟，我的回答是，我在这里看到了瑰丽的色彩，看到了壮阔的图景，看到了中华文化在民间的生动姿态。这里虽然

北京，第五个秋天

此刻，我身在北京

雍和宫附近，一条林阴道上

秋天的傍晚，如同整洁而透明的信签

不带任何折痕

马季

嘿,还在炉里呢,这个月底,作为<长篇小说选刊>的特刊,隆重推出. 

入选篇目

一《此间的少年》
作者：江南
华文出版社2007年4月第二版
内容简介：
这是以90年代末大学校园生活为主题的一部小说，作者借用北京大学校园生活中的真实故事和本人的亲身经历写作了这部小说，却以戏谑的方式给人物冠以金庸武侠小说中的人物姓名，描述那个年代大学生们的梦想、追逐、挫折、和失落。
郭靖在化学竞赛的帮助之下终于考入了汴京大学化学系，他在这里遇见了室友们，汴京大学教职工子弟杨康、家境阔绰的欧阳克、腼腆聪慧的段誉、热血青年令狐冲、以及努力向上却有些阴郁的林平之。六个来自大宋国不同角落的人聚集在这间斗室里，怀着各自不同的理想。
郭靖以淳朴打动了娇生惯养的黄蓉，收获了爱情；令狐冲却一心扑在他的班长工作中，屡屡遭受挫折；聪明的杨康目空一切，对自己的未来充满了茫然，直到他失去了他第一个思念的女孩穆念慈；而这些人的学长，人缘满天下的乔峰却在不断给学弟们人生教诲的同时，迷失在那个叫康敏的女孩心中。当爱情、绩点、毕业、工作这种事情在那个局促的校园里慢慢如粥般沸腾的时候，少年人们也

阳光下的行走

在延吉的两天

两只脚整天踩着悠闲

像一只饱餐的鸟

载于《网络传播》杂志2009年第8期

上世纪80年代，“文学的主体性”曾经是个很热门的话题。刘再复先生的长篇论文《论文学的主体性》曾在学界引起广泛争论。简单的说，文学（这里主要指小说）的主体包括三个方面：一、作为创造主体的作家，二、作为创造对象主体的人物形象，三、作为接受主体的读者和批评家。这三者同时发挥主体作用，则构成了文学的主体性。那么，当下颇为引入关注的网络文学创作，其主体性现状究竟如何呢？

值得注意的是，网络文学在十年发展中逐渐形成了“集体写作”的话语特征。这个现象有其深刻的时代背景，改革开放，特别是新世纪以来，在社会变革和思想变革大

《马季诗选》选入作者2001年远离家乡后，发表于《诗刊》《诗选刊》《作家》《北京文学》《山花》《星星》诗刊《诗潮》《中国诗人》《诗歌月刊》《绿风》《诗林》《萌芽》等刊物的133首诗作。诗集由海里的月亮、仰头望天、不同性别的手、我去过的村庄、脸与外界等五个部分组成。对情感细微变化的把握，对灵魂幽暗处的探索，以及对大自然在内心沉淀后的描述，最为作者倾心。在表达现代人焦虑与宁静对冲、复杂与平淡互逐之余，也有部分属于纯粹个人化的先锋写作尝试。