长期以来，我们接受的是一种屠宰式语文教学，就是将一篇好端端的文章大卸八块，弄死了欣赏。好文章有气息有温度，它是活的。熊芳芳用“心”触摸经典文学中的心灵气息和温度。这是最有价值的。

——刘亮程

如果这才是英雄

高二（1）班 邹钰

四、赴死——现实突围精神殉美的结局

说到故事的结局，人人都会说“双双殉情”。其实，殉情的人只有一个，那就是焦仲卿。

刘兰芝是在两个自我的激烈斗争中承受不了内心的痛苦而选择了赴死。她起初以告状的方式提出问题，然后又以赌气的方式解决问题，最终以赴死的方式逃避了问题。

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三、角色——自由蓬勃活色生香的生命

有人说刘兰芝是因为“无子”才被休的，这种推论失之泛泛。事实上，年方二十的刘兰芝，风华正茂，焦母没理由对其生育能力失去信心。刘兰芝被休弃后，先后有县令、太守家走马灯似地遣人上门求婚，如果刘兰芝当时真的被断定无法生育，像焦仲卿这样门第寻常的普通小吏家尚且因此而断然休弃，难道声名显赫的堂堂县令、太守会不考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而郑重聘娶？这显然不合情理。

也有人说焦母由于寡妇心态和恋子情结而排斥刘兰芝，这种说法我同样不能苟同。这些说法都过于概念化。封建家庭的母亲更在乎的肯定是香

认识一个真实的刘兰芝

——《孔雀东南飞》文本解读

广州外国语学校　熊芳芳

同空间的潜对话与异空间的浅对话

——重读《陌上桑》

    上周因为监考而没能去做礼拜，这周早早地就去了教会。

    昨晚礼拜的讲道主题是“生命的续航力”。

    这个题目一下子就击中了我的心。

    牧师说：有时候我们以为我们已经到了极限了，但神会给我们续航力，我们到了任何处境，都仍可以继续前行。

    非常喜欢。

苏武的异国婚姻

广州外国语学校　　熊芳芳

这一个星期在讲《苏武传》。

    删去上一篇博文，博客太喧闹了，我很不喜欢。

    这样的作文题，未设审题障碍，利于学生在有限的时间内充分展示自己的才能。

    平时爱阅读爱思考有积累的学生，当然能够举重若轻，倚马可待。

    这是命运对勤学爱学者的酬答。

    还有，学生的见识与境界除了阅读之功以外，还与其父母和老师的见识与境界有关。

    如果一个孩子既不能幸运地生在一个有追求有情怀的家庭，又不能幸运地分到一个有见识有境界的老师班上，而且自己也不爱读书不爱思考，不能与那些古今中外伟大的作品相遇，那么，他就只能在考场上服输（仅限于学校的考场，将来到了社会上，他可能反而能够呼风唤雨，这样的事情在中国很正常）。

出去讲学，主办方热情介绍“著名特级教师徐杰……”，我总是羞红了脸，急忙解释“我还不是特级……”仿佛自己做了什么欺世盗名的事。

朋友小

向死而生

——汉乐府《长歌行》文本解读

长歌行