哀董萍
天色阴霾，坏消息总是成群结队。当我打电话向一位长辈求证时，得到的是微微叹息。
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朱復（1945－），笔名学昀。业余昆曲爱好者。汉族。祖籍浙江会稽，十一世祖朱建侯公携子宋威服贾津门，遂卜居焉。故宅朱寿恺堂在天津老城鼓楼北大街路西，已圮。伯父朱崇儒（经畬）（1910－1991），任教于河北师范学院中文系，讲授元、明、清小说和戏曲。雅好昆曲，曾组工商曲社，师王益友，习老生、红凈，曾彩串《弹词》、《刀会》等剧，着有《近百年天津昆曲史略》、《余叔岩艺事年谱》等，是天津昆曲研究会顾问。朱復生于天津，定居北京，出身职员，成分学生，大学专科机械设计专业毕业。1965年任职于北京市汽车配件厂，工程师，2001年退休。受家世影响，自幼酷爱传统皮簧和昆曲艺术。悖于戏曲改革潮流。斋名“离山堂”，取“离山窵远”意。少年时起，为保留前辈名家古调遗音，几十年间不断搜求京剧、昆曲老唱片，得收藏家钱顺明、李承煊、吴小如、陆萼庭之助，入藏甚富。主张私人收藏用于公益。部分珍品唱片借陈于北京戏曲博物馆（湖广会馆文昌阁），供参观；提供谭鑫培全部真本唱片出版《谭鑫培》CD唱盘传世（1997）；为北京音像公司提供大量原版唱片，出版《京剧百年音萃》（2005）；向《中
2006年时，我曾邀请朱復先生讲座，在介绍朱先生时，沿用了网上流传的小传。后朱先生见到这份小传，发现有些许讹误。前几天，朱先生来电话说，应天津某刊之约，自撰了一份较详细的小传。因此，向朱先生讨来这份小传，扫描出来，公诸同好。
请注意喔，朱復的“復”，是这个“復”，不是那个“复”喔。
后记
大约在去年年底的某个时候，由一位看戏的朋友杨鹤鹏介绍，在崇文门的十字路口，我和内子第二次见到了杨仕老师（第一次是在北大观看张卫东周万江二位先生所演的《草诏》，杨兄手搀杨仕老师，持礼甚恭），随后一路漫步向西，行至一幢旧日的楼房，第一次见到了李淑君老师。在此之前，余生也晚，李淑君一直都是传说中的名字（内子尊之为“真佛”）――曾因对《李慧娘》事件之兴趣采访丛兆桓先生，他也一再谈及李淑君。而在一个更大的范围内，譬如北方昆曲剧院、譬如昆曲界、譬如某些年代的某些事件中，李淑君作为一个含
《歌台何处－－李淑君的艺术生涯》
煞尾：一个梦
写至此处，可谓是“吟罢低眉无写处”。
还是回到从电梯中出来，内子搀扶着杨仕老师步上楼梯的那一刻吧。
“欢迎，请进。”
一个沙哑的声音传来。
从那一刻到这一刻，我的心是沉重。
虽然，在采访中，在写作中，我也伴随着她，同悲同喜。分享着小小的欢乐，而烦恼于她的烦恼。
而一切又都是在这电光石火的一霎。
引子： “李慧娘”，今何在？
·陈均
电梯上升。
我们要去拜访的是《李慧娘》事件的主角之一――“李慧娘”的扮演者李淑君。
“那时，西单剧场里挂着北昆主演的大照片，有这么大吧――”杨仕老师用手比划着，又讲起那意味十
