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博文
(2017-11-20 14:57)

国之槐

马步升

华夏大地树木种类多不胜数,而在树名前冠以“国”姓者,则少之又少,获此无上荣耀者,国槐是其一。国槐原为华夏独有,此后引植域外,渐成普及树种,一如中华文化,根源于神州大地,而润泽于五洲万方。大约是,国槐在中华文化传统中的特殊地位,因之,这种并不名贵的树种,成为某种华夏精神的象征物,论其数量,广布天下,论其树龄,号称古槐者,遍及东西南北中。在众多古槐中,以甘肃崇信境内之“古槐王”为最,树龄高达三千二百年。

上溯三千二百年,时间的触角便直抵商代晚期,那么,“古槐王”若是一部史

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在历史的真实与小说的虚构之间

                            ——对马步升“陇东三部曲”的解读

 

    青,郭

 

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漫长的革命:《小收煞》的文学出场学解读

王贵禄

(天水师范学院  文传学院;甘肃天水,741001

 

摘要:从文学出场学的视野来看,《小收煞》呈现的是各种人物的出场、退场及缺场。土改是作品建构起的一个基本的历史

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 马步升的精神故乡和文学世界

              程金城

 

一、寻找故乡的方向与通向世界的道路

 

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(2017-10-13 17:41)

打开内心的博物馆

马步升

收到编辑部转发的平凉诗人专辑,17位诗人,数十首诗歌作品,在邮箱读一遍,不放心,打印出来,再读一遍。我向来认为,对于严肃的文学作品,在电脑屏幕上和纸质书刊上的阅读效果是不一样的。对来自同一个地方的诗歌群体进行评述,比较简便,也相当省事,也为许多人常用的方法是,将他们先行代际划分,然后,某某后如何,某某后又如何,只要谁处在某一“后”,那么谁便在“后”难逃。这样一来,在这个代际中,一件带有普遍性的着装款式,不由分说,都要穿在你的身上,至于合不合身,颜色是否与你的肤色搭配,那是你的事情。遇到霸道一些的评述者,还会反过来说,那是你的身体不合尺寸,不是衣服

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                陇东百年变迁史的浓缩

              ——评马步升小说《小收煞》的历史情结与人物魅力

 

                    中国社会科学院历史所   

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(2017-09-21 15:04)

    

马步升

 

作文所忌有众多,窃以为,最忌者为“装”。以此,作文之要典为两个字:不装。

一曰:不装有才。

有才无才,才之大小,八斗之才,还

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(2017-09-21 10:12)

    

马步升

 

  作文所忌有众多,窃以为,最忌者为“装”。以此,作文之要典为两个字:不装。

   一曰:不装有才。

  有才无

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                              像夜晚一样幽暗而坦荡

                                                 马步升

这是一个抢着说话的时代,也是一个人人有话说,并且有条件把自己能够说出口的话即时四处传播的时代,这是一个在众声喧哗中,以至于因为互相制造出的嘈杂遮蔽了各自最想表达的意思的时代。当下中国诗坛便是这种情形。一句经常用来妖魔化当下诗坛的话便是:写诗的人比读诗的人多。确实,从某种显而

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(2017-09-05 11:37)

九百年之祭

——编辑家张书绅之死

 

 

 

许多人一直在打听的那个人已经悄悄地去了另外一个世界!

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