石头的遗弃儿......

                                   石头山里，那朵花儿

                                 念瑶

    那朵花儿，开在石头缝里，给它一点阳光，一滴雨露，它就能坚硬如石头。只是，伤疤，伤疤成了花儿的形象，以至于，那朵花儿，后来在山的那边，站成了悲苦而又令人牵肠挂肚的人生。
　　读彩石的故事，而后久久没有言语，不知道应该如何形容内心的复杂感。如今，脑海中依稀只有几个联想：大石山上边角都是伤口的石头、石头缝里顽强生长的花儿、石头山下的村子、村子里的

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《河池学院报》龙水文学副刊“冠英阁点将”栏目继续征稿

    《河池学院报》是一份全国公开发行的正式报纸，从2010年4月份起，改为半月报，同时将增加文学作品的刊发量。为此，龙水文学副刊将开辟一个新的文学栏目《冠英阁点将》，拟推出河池市内的文学新人，每月出两期，届时除发表作品外，还将配发个人相片、简历以及主持人语。冠英阁是河池学院内的一处古址，曾是文人墨客云集的地方，栏目以此作为名称，表示其历史文化的渊源。开设此栏目，也体现了河池学院对桂西北底层文学的关注，意义是深远的。

    因“冠英阁点将”栏目首任主持人那超公务缠身分身乏术，故换由本人负责主持这一栏目。

   投稿要求：

    1、体裁：诗歌、散文、短小说；

    2、字数：2500字以内；

    3、征稿对象：河池籍作者；

　　“冠英阁点将”（十六）

    特约主持人：剑书

　
　　主持人语：一个战士，在硝烟弥漫的战场上冲锋陷阵几要丧命，荣归故里后，他过着富足和涂满光亮的生活。但是，当他的英雄色彩渐渐暗淡下去，不再成为时鲜的话题之后，他的命运发生了前后两重天的倾覆。寒云秉持烛火深入一个英雄人生的悲喜两极，在丰满和极富感染力的一个个细节中完成了一个英雄可以在战场上叱咤风云，却不能翻越生活的烽火线的书写，读时直击人心，读罢心有喟叹。

　　英雄翻越生活的烽火线
　　
　　文/寒云
　　
　　

    在清明节渐次空濛起来的烟雨中，老干叔已经做好了演讲前的准备工作。
　　头是梳理得油光可鉴的，两颗被烟

http://www.wuzhoudaily.cn/html/2012-05/02/content_252451.htm

　　2012年4月29日晚，巴马神2012年南楼丹霞文学论坛在巴马神酒业有限责任公司厂部举行，《芳草》杂志副主编、著名评论家李鲁平，《魔鬼辞典》译者、诗人莫雅平，广西师范大学出版社社长助理、诗人张民，广西师范大学出版社编辑楚人、报告文学作家王布衣、《南宁日报》副刊主编、作家陈大明，中国作协会员、小说家谭自安等嘉宾及来自南宁、金城江、环江、天峨、凤山等县市的南楼丹霞成员共九十多人参加了这一年度文学盛宴。其与会人数之多，创下历届年度聚会人数之最。
　　十八年执著坚守，十八年薪火相传。今年是南楼丹霞文学社成立18周年，也是南楼丹霞文学论坛开坛三周年，与会的嘉宾及南楼丹霞人围坐长席宴桌旁，品巴马神酒，吃长寿鸭长寿牛肉，尝最地道的巴马野菜，叙离情，说团聚，场面火爆欢腾。
　　晚九时，巴马神2012年南楼丹霞文学论坛掀开帷幕。大伙盘坐在草地上，头顶夜空半圆明月，脚下芳草幽香，开始了宽松自由的发言。论坛由寒云和刘景靖主持。《广西文艺界》主编、散文家何述强代表南楼丹霞文学社对巴马神酒业有限责任公司对本次活动提供的大力支持表示感谢，对南楼丹霞人秉持无功利的文学立场作了生动的发言。李鲁平

　　
　　                   裹着牛皮大衣在城市和乡村之间行走

　　我是因为文字的缘由而进入豆香斋的。
　　2007年，我的网名“剑书”频繁出现在河池文苑上，像一个无所事事的街头浪子不停穿梭于街头巷尾。最初，我对网络是有意识地保持距离的，因为世俗的眼光对虚拟空间的质疑颇多，而粗俗如我也没法探测出网络的深浅宽度和长度，所以大多时候我是见好就收早早跑路的。就像我所说的街头浪子见到一口横亘于眼前的井，不敢伸脚去做进一步的丈量，赶快送上几个好奇的眼神，然后绕道走人。
　　在河池网呆得有一段时间后，我相继认识了“墨香袭人”“东甫劳”“山风拂柳”“古镇的青铜锈”“春风杨柳”“小蔓”等网友，才知道虚拟空间也是有真情谊存在的。这情谊，不带任何功利性，不夹带各取所需的嫌疑，这在熙熙皆为利来，嚷嚷皆为利往的世风来说，是不能不令人惊叹和欣喜的。这情谊，从看得见话语摸不着人影的网络世界延展到

                               奇石城在河边开口说话
　　　
   我一直相信石头会开口说话。它的语言无形无色无声，我只有用心，用想象才能听到它在清晨黄昏如何倾吐出玄妙深邃的话语。
　　
　　      

　　看到崖夫先生《我为一棵大树的遭遇而悲伤》这篇散文是多天前的深夜，当时我正在整理一个文稿，这个稿必须马上弄好，因为编辑交代稿子必须在最短的时间修改好发给他，所以没有给崖夫先生留下片言只语，很是惭愧。今天读了这篇散文，我为这棵千年老树“毁于我们这一代”深感痛惜，村庄失去了“神树”的护佑，这是不是像强徒冲进寺庙砸坏佛像般令人愤怒呢？答案是肯定的。“我们这一代”似乎是一个无根的一代，他们对祖宗留下来的东西毫不珍惜，也不去追溯宝物极其重要的存在意义，他们叛逆，他们疯狂，他们处在“拔根”的状态，无根可依，忧患重重。
　　崖夫先生这篇散文笔触深进村庄混乱无序的事象，痛心树之死，祈祷树之复活，深层递进的内心情感走向引起我的共鸣，长久来乏味的阅读感觉被激发出久违的快意，也让我得出一个体会：作品若不是和生命（自己的他人的）架构起联系，往往沦为飘和虚。

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