神既然是爱，那为何有人要下地狱呢？

神不愿意一人沉沦。但是，人具有自由的意志。选择去哪里，是个人所做出的选择。罗马书第5章6-8节：因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。神已经向我们显明了他的爱，如果人拒绝来自

    人类一直很关心死后发生的事情。尽管人生短暂，但在人的肉体生命结束之后，我们会在某个地方度过永恒。世界各地的宗教仪式和各种信息，都表明，人对未来是很有兴趣的，人并不相信死亡是一个终结。

人是由灵、魂、体三个部分组成的。帖撒罗尼迦前书第5章23节说：愿赐

    教会，可以从两个方面来定义，一是地方性教会，即一群基督徒在一个地方聚会，他们是基督的肢体，是外界看得到的。重要的是，聚会的场所不是教会，里面的人才是教会，是一群重生、受洗的信徒聚在一起，读经，祷告，交通，敬拜，擘饼。使徒行传第2章41-42：于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。

得救是本乎恩典。所谓恩典，就是神给我们的不配的恩惠，是我们白白得着的救恩。圣经上曾经160次出现“恩典”一词，其中128次出现在新约里。彼得前书第5章10节：那赐诸般恩典的神曾在

神为人类预备了救恩，就是福音，他藉爱子基督来作罪人的救主，爱子的工作就是神为人类预备的好消息（约3：16-17、太9：12-13、约10

    我们晓得，神对事情的看法就是真理。从神的角度来看，人是神创造万物的中心。在不同的时代里，哲学家们对人的起源有不同的理论。使徒行传第17章26节：他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。从这句经文可以看出，全世界的人有着同一个血缘。人非进化而来，而是神按照自己的样式造了人（创1

圣灵的目的，可以从这几个方面表明：

说话。使徒行传第13章2节：他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”

代

十字架的救恩是神的话语启示的重要真理，耶稣基督为世人作了十字架上的牺牲。他是出埃及记第12章里替罪的羔羊，是民数记第21章和约翰福音第3章里的铜蛇，是诗篇第23章中的牧者，是撒

神的属性，很难明确地定义，只可以描述出神的特征。

神无所不在。耶利米书第23章14节：我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事，他们行奸淫，作事虚妄；又坚固恶人的手，甚至无人回头离开他的恶。他们在我面前都像所多玛，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。

 圣经是属灵的图书馆，由66卷书组成，旧约39卷，新约27卷。从人的眼光来看，圣经是历史，是神的故事。它经由36