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  •  
    2008-04-11 16:19:46
    标签:杂谈
     

    当今佛学专家与社区保安

    一个颇有名气的所谓佛学专家突发感慨:“我简直无法与现代的出家人沟通”。

    言下之意,自己研究的东东很高深,一肚子典籍(当然大多都是抄来后自己加工的),满嘴的专业词语,到了真正的法师面前却不灵了。其实很简单,佛的无上智慧不是研究出来的,更不是“撰” 出来的,而是“修”出来的,是通过“体证”而悟出的。

     

    如果说佛学专家恰如小区的保安,那佛教修行者就似各个单元的业主:

     

    保安们每天都见到业主们从各个“家” 里出门、赶路、回家,日复一日,时间久了,他们对每一个业主都能对上号:比如姓名、年龄、住哪个单元、家庭主要成员、常穿什么衣服、乘什么车等等了如指掌……甚至是什么职业、有钱没钱、脾气秉性等等都能琢磨得八九不离;

     

    同样,佛学专家们对某朝某代、某个僧人、什么宗派、什么法门、传人……判教、思想、典故甚至稗官野史等等倒背如流,津津乐道,常表现出强烈的自恋性,以至于对自己挖空心思杜撰出的故弄玄虚莫名其妙的“成果”自我陶醉,自我欣赏,活脱脱的 “具缚凡夫,妄测佛智”的形象;

     

    保安们每天看到业主出出进进,只是径直走向自己的家打开自己的防盗门,而对小区甚至同在一梯几户的邻居却一无所知,便很窃喜和自豪,因为他觉得自己比业主们更了解邻居。

     

    他们却从来不去思考也无法了知业主进门后的喜怒哀乐,更体会不了每个“家”里的温暖;保安偶尔也会进入某个业主的家,比如是抄水表、修个水电搬个杂物什么的,就会为自己对这个家的“内部”也已经有了了解而得意;

     

    无独有偶,佛学专家们整天也是到处“捞”消息,寻资料,不厌其烦地抄呀抄,从博物馆抄到藏经楼,从古抄到今,从印度抄到日本,文学“导”师抄哲学,哲学老师抄神学,没得抄的就瞎编。可笑的是一位写了比一包卫生纸还厚的介绍禅修的大埠头书,我怀着尊敬的感情讨教一个最基本的诸如初禅中出现身心异常现象如何控制等,他居然说他从不实修,当然是不明白。也许不需要明白,或许是不屑?因为本来无一物么,修什么!按照这个因明,那你还撅着屁股东凑西拼弄这些毫无价值的“无一物”的玩意干吗?“指导”别人如何修证?甚至居然还能到处“说禅”?忽悠而已。

     

    若真是能读懂佛经,定会按佛所说行事;而说能读懂佛经却不按经所说行事

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    2007-07-06 17:55:05
     

    西安别墅发展的六大趋势

     

    别墅的词义出自“别业”,指在风景区或在郊外建造的供休养的住所,由少数特殊人拥有。中国人的别墅概念跟欧美发达国家有很大的不同,国内通常把一户一栋的住宅称为别墅,卖给中国的富豪阶层,而这样的独立住宅在国外叫house,是卖给普通阶层的,一般在城市边缘或远郊都有数平方公里范围这样的house社区。而在国外称为villa或者Luxury house的顶级豪宅或者庄园类的豪宅,才是真正卖给富豪阶层的,这类别墅是请顶级建筑师专门设计的。

    中国所谓的别墅在形式上大多数是借鉴国外洋房:诸如罗马花园、西班牙风情、英国小镇等眼花缭乱的称谓和风格,一个心思想模仿欧洲贵族那样的生活,结果是常常搞得比西方人还西方,既不是House,也不是Villa;多数是带Villa色彩的House,或者带有一定House功能的Villa。

      近几年,随着国家对城市建设的宏观调控,国民收入的提高,道路交通的快速建设,特别是高消费群体的迅猛崛起,人们对生活深层次的追求大大推动了住宅郊区化的进程。所谓深层次的生活追求无非是每天能呼吸到新鲜的空气、享受安静的环境、可以拥有任意释放自我身心的一片天空,于是低密度、远离城市、亲近原始山水成了追捧的对象。 

      西安市的别墅市场起步较晚,远不及北京、上海等成熟地区的发展程度,还处于较为单一的初级市场阶段。从2004年开始,影响别墅市场的政策层出不穷,一系列土地政策,对别墅市场的供应量进行控制,同时加息等金融政策,给别墅市场带来了强烈的冲击,为别墅购买者与别墅开发者之间构筑了一道新的门槛。2006年国家继续停止别墅等低密度住宅建设用地的供应,并出台措施严查尚在违规批出的别墅用地,新政的出台不禁使开发商的脚步放慢,西安别墅市场受宏观调控政策影响深远。

     即便是目前非常势好的西安别墅市场,并没有像上海一样价格飞涨,形成抢购热潮,反而形成很大反差的观望态势,并一度趋于平淡。一些市场上供应的综合性别墅项目纷纷选择自身的非

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    2007-03-29 17:57:19

     

    赵本山居士和宋丹丹的小品《公鸡下蛋》令人捧腹,对佛教修行者同样也有相当深刻的启迪。

    毫无疑问,公鸡是不可能下蛋的,策划人虽然心知肚明,却利令智昏,和社会许多不良学者一样,非要人为“炒”出新闻来。

    农民的本分是种地。但看到演戏的,唱歌的,卖饲料的……甚至歌厅小姐都出书了,也就耐不住寂寞了,为了能得到一些非分外财,经不起诱惑,昧着良心,默认这子乌虚有的“下蛋”奇闻,并且能急中生智,发出“下自己的蛋,让别鸡说去吧”的“超”语。

    无独有偶,佛教界也出现同样的场景,某千年古刹,在金钱的蛊惑、旅游部门利益双重引诱及不怀好意的“策划人”的精心设计,挖空心思不遗余力使僧人经商,让公鸡下蛋。可悲的是出家人忘掉自己的使命,披着僧衣扛起经商的大旗,当世人感到迷惑,问其究竟,竟得到如此回答“和尚也是人”,“经自己的商,让别僧说去吧”。

    与公鸡下蛋一样,看似无奈,实则近乎无赖。

    和尚当然是人,同样是由五蕴组成的众生。

    但和尚不是俗人,更不是商人,出家是你选择的一种生活方式,完全是自愿的,你可以还俗,但不能亵渎信仰。出家不是一种职业。

    公鸡下蛋毕竟是场闹剧,除非去做变性手术。

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    2007-03-29 17:49:53

    一年多没找到博客地址,几乎都完全遗忘了.

    偶然发现了他,抓紧说上两句,传说博客快要收钱了.

    偶然在中央电视台动物世界节目观赏了一期关于狼的纪录片。

    故事梗概是:母狼生下狼崽后,由于没有食物,产奶量不够,公狼义不容辞,外出寻食。早出晚归,一天下来却颗粒无收,母狼那焦急失望的眼神和小狼崽子欢快活泼的神情使公狼心如刀割,第二天天没亮,就又踏上征程。

    他拼命奔跑,争取不放过任何一丝机会,第一天,一无所获;公狼毫不气馁,两天下来,形成近600公里,最终还是无功而返,拖着疲惫的身躯,无奈的回到家门口,突然犹豫一下,也许是认为妻子孩子已经饿死了。

    当他蓦然发现母子还在原处时,欣喜若狂,飞奔过去,摇头摆尾,摩肩接踵。母狼急切的把嘴伸进公狼的口中——当然不是香吻,是看有没有粮食。

    公狼实在不忍心,只好反刍一点食物,权当度饥。

    人类常用“狼心狗肺”形容狼的凶残无情,以此说明人的慈悲,可人间丢弃婴儿的惨象屡屡发生;为了欲望去“包二爷、包二奶”的移情别恋更是司空见惯……

    人心? 狼心?孰善孰恶?

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    2006-08-29 08:56:10

    举足与放下

     宽涌居士

     

    每次走进山门,总会潸然泪下,仿佛游子归家;

     

    尤其在大殿稽首礼佛、触摸大地时

     

    感激地合起双掌,举至头上,双手下移,至前胸便往前伸去,整个身躯随着双手缓缓地扑倒在地,双掌上翻,朝前伸去,静静地将全身触摸着冰冷的

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    2006-08-29 08:51:50

    静 索

    ◎释宽涌

     

    2006年第一场雪

    与四年前同样会漂去

     

    净净地思考人生
    理一理紊乱的思绪

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    2006-07-27 21:34:07
    人生三境
        公司一次会上,一位60多岁的职工有感曰,我好象比你们这些30多岁的人记忆还好,你们脑子里装的太乱了。突然感觉这句话的禅理,恰好印证了人生的三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:  
      看山是山,看水是水;   
      看山不是山,看水不是水;   
      看山还是山。看水还是水。
       
      空中无色,无受想行识。一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,无垢无净,无眼耳鼻舌身意,净裸裸赤洒洒,没有纤毫翳蔽。眼睛看见什么 就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。
      
       然而,随着年龄的增长,分别取舍之心渐重,人愈来愈深地陷堕在四大五蕴之中,情欲炽盛,清明的自性遂为烦恼浮云遮覆,经历无理的世事渐多,就似乎发现这个世界的问题了。问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,后果很严重。

         进入这个阶段,人是浮躁的,激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的, 复杂的,被无明遮覆,执着虚妄的我,遂生起种种贪欲,杀生偷盗,淫秽荒迷。夜夜朝朝,造作罪业。人不愿意再轻易地相信什么,甚至相识满天下,知心无一人。

        人到了这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”,于是出现超人、超女、钞票、超级解霸等等,正像陕北的一位煤老板所说,每天除了挖煤,就是“挖坑”、挖关系。

        一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?
      
         许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生.劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理
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    2006-05-11 15:15:07

    “城市广场”岂能不“广场”

      城市建筑如同女人。


      虽然不同的年代有着不同的内涵,但有一点是相同的——风格与意蕴。


      那就是与时代一脉相承的“城市花园”和“城市广场”。


      一个真正的“城市广场”不仅是一个城市的象征,人流聚集的地方,而且也是城市历史文化的融合,塑造自然美和艺术美的空间。


      所以城市广场,特别城市中心区广场任何时候都是一个城市的标志,是城市的名片。一个城市要令人可爱,让人留恋,它必须要有独具魅力的广场。


      城市广场的规划建设调整了城市建筑布局,加大了生活空间,改善了生活环境质量。因此,好的城市广场,有塑造城市形象、满足人们多层次的活动需要与改善城市环境(包括城市空间环境和城市生态环境)的三大功能,对提升城市形象、增强城市的吸引力尤为重要。

     
      西安的“城市广场”不“广场”  伪广场泛滥

      城市建设日新月异,但西安98年以来开发的建筑物大都缺乏新意,沿街、沿巷砌得满满荡荡,给人以一种千城一面、单调沉闷的压抑感。人在街上走,仿佛井中蛙。门口连车都不下几辆的楼盘都叫“广场”,因为叫“大厦”显得过时了——高新区连5、6层的建筑都能叫“大厦”了;然后是“××中心”,最后干脆就改“广场”了。一个外国朋友站在某著名的办公楼纳闷半天,广场在哪?
           建筑设计专家如是直言:西安过去的建筑总是沿着建筑红线、边线垒墙造屋,自己俨然一个独立王国,建筑是绝对主体,它给外界展示的只是其高度、线条、颜色,给人以一种无名的压抑感。
           建筑水准的高低是城市现代化程度高低的重要标志,城市广场更是城市现代化的主要硬件之一。西安近年来也耸立起一大批令人瞩目的高层建筑,不是“××广场”就是“××中心”,然而,这些建筑或因场地有限,或因资金不足等因素,总是“广场其实不广场”,或糊弄一个小得可怜的“旱喷”、花盆再加几个停车位,就敢美其名曰“××盛世广场、××世纪广场或××国际广场”等等。

      西安城市呼唤真正的城市广场

      可喜的是在西安真正出现了率先引进世界兴起不久的新潮流、新模式——商业广场建筑、以全方位开放的姿态来面对市民和客户的近万米城市广场——位于科技路的海星城市广场,为西

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    2006-05-11 15:13:20
        20年前海尔总裁张瑞敏,当年砸冰箱,一锤下去成为中国企业注重质量的一个最典型的事件,并因此成为无数大大小小的媒体、书刊、高等院校典型案例的重点解读材料,如果把所有这一切折合成广告版面的话,那一定会是一个天文数字!笔者曾亲身感受了这一事件的传播过程。一次成功的媒体炒作和做秀,海尔注重企业管理、注重产品质量的形象被极大地树立起来,全国人民都认同。
         无独有偶,20年后,科技路著名楼盘海星城市广场施工现场,刚刚验收完的纯进口的几十套户门已经完好的归了位,海星集团总裁荣海因为感觉户门的颜色中国人不好接受,而且门框有点瑕疵,“拆了”。
     
         这些产品可比当年的冰箱贵太多了。“虽然国外零采过来的东西不能退还,拆下来也会有损伤,但修修补补还是能用的么”,很多人也是不理解。
          同样也是对质量的一丝不苟,不同的是没有媒体,没有炒作,有的只是荣总一句朴实的话,“如果你是客户,你满意吗?”
         中国的房地产市场进程只有7、8年时间,现在回头思索可以毫不夸张地说,几乎没有开发商把质量放在第一位。因为中国的房地产市场太火了,第一阶段房市的现象是施工图还没码定,房子已经没几套了;第二阶段到了所谓的策划阶段,不管产品怎么样,只要有“概念”,一炒作,一忽悠,臭水沟边的房子,可以包装成“亲水住宅”,弄几根草绿化一下,就能说成“景观豪宅”;不管怎么也算不上写字楼,因为隔壁还在炒菜、洗衣晾裤头,但楞能整出个名词叫“商住楼”;真可以说是做什么卖什么,热火朝天,萝卜块不洗泥,哪还顾得上质量!
         尤其是看到上海、杭州、北京的开发商数钱都数到手抽筋,心理就更不平衡了:“你的地价也高不到那去,建安成本几乎相同,费用也大差不差,我卖三千,你卖三万,又不是香港,凭啥我的质量还要弄得比你高?”
         宏观调控使房地产市场趋于理性,供给方和需求方都在思考,中房协秘书长顾云昌用“泰山挑夫”的故事来很禅意地总结了地产开发商的心境,泰山挑夫背着沉重的石头低头吃力地往山头奔,可某一天却突然停下在路边歇脚,路人问:“是否是累了?”答曰:“NO,我已经爬过多年,早已习惯”,“那是在等人了?”“不是。我是在等我的
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    2006-05-11 15:10:19
     ---从海星城市广场获中国唯一“综合建筑体大奖”看科技路建筑
          现代都市中,习惯于快节奏的人们需要在一个方便、快捷、经济、集多种功能于一体的综合空间里,享受高效率的生活和工作,于是建筑综合体便应运而生。
          建筑综合体是一个多功能的优质复合空间
         建筑综合体是将城市中商业、办公、居住、旅店、展览、餐饮、会议、文娱、交通等城市生活空间的三项以上功能进行组合而成的建筑。建筑综合体为城市生活功能提供了一个交合的空间,城市生活的各要素以一种崭新的空间秩序出现在这个空间中,并互相依存、互相促进,形成一个多功能、高效率而复杂的综合体。像20世纪初的钟楼就是建筑综合体早期的例证。它是一个集几百家店铺、茶楼、饭馆、杂耍场、戏院、棋社等多功能为一体的综合性市场。地处科技路绝佳地段的海星城市广场亦是一例,它作为新一代建筑综合体的代表,是西高新目前建筑规模最大、功能最全的商务建筑群,在科技路CBD地带建造的高科集团办公楼也属此类产品。
     
            建筑综合体的出现是城市聚集的必然产物
           任何事物的产生总是和当时一定的社会、历史条件息息相关。有关专家认为,建筑综合体的出现是城市形态发展到一定程度的必然产物。因为城市本身就是一个聚集体,当人口聚集、用地紧张到一定程度的时候,在这个区域的核心部分就会出现这样一种综合物业。
          这其中有两种表现形式,一种是城市形态的表现,在城市核心区域为了降低综合商务成本而为之,比如在一幢高层建筑内集合办公、餐饮、商业等服务场所的独栋式综合建筑体;另一种是经济形态的表现,随着开发商开发规模的不断增大,规划了办公、居住、商业设施等多种独立场所,并通过一个连廊或其它各种形式将它们联结在一起,形成新型的独立式的建筑综合体。拟打造为科技路"新地标"的海星城市广场是其中一个典型案例,这种集群式的建筑综合体比起那种在一个建筑体内聚集多种功能的独栋式建筑综合体,显得更为经济、专业和实用。
            建筑综合体目前不会完全取代单一体建筑
          建筑综合体将城市几种功能