0103

我看头脑简单

常听人说：某某人头脑简单。

有人头脑简单吗？

有，回答是肯定的。

那么有人为什么会是头脑简单？什么样的头脑谓之简单？

我想，这个问题只要是大脑健全的人，应该都能回答。因为，头脑简单就是针对人的思维状况而言，而不是针对人的大脑结构而言。

我今天论说这个题目，也是针对大脑健全人群而言，是针对一般有正常思维能力之人群而言。这个正常，是指大家在具有同等生理机能，同等思维能力的情况下，为什么人与人的智力、能力、思想、才识等差距却有千差万别，人与人的人生结局有天壤之别？

原因何在？

我认为，理清这个问题并不十分困难。只要我们抓住问题的关键所在——思维意识，思维能力的不自觉，或努力不足，才是头脑简单的根源。

头脑的作用在于思维。思维的意义，在于探明问题（矛盾）、事物乃至

0099

人生的自然与超然

人，来到世间实属偶然，但也实属自然。

偶然，即人的出生是完全没有个人意志的（当然，要以宗教的观念说是轮回，那就是另一回事了。）

自然，即人来到世间即成为自然物种之一份子，生老病死是自然法则。

人，最有意义，最可贵的是人在遵循自然生存法则的同时，人可以提升自己应对自然、客观境遇的能力和能量，可以把自己由一个自然人，改变为超然人，即让自己超越自然物种之本能，以自己的主观能动性，自觉求知，求智，求先天本能以外的能力，在文化知识和超然思维能力的作用下，以自己独到的特质展现人类独有的非凡的人生状态和事迹。

这段话的意思就是，人能按照自己的意愿和意志超越为生存而生存，为活命而活命的一切生命物种之自然法则。

自然与超然，只是对人而言，也只能对人而言。因为，世间只有人具有超然思维之灵慧，只有人具有超越根性本能之愿望和条件。

0092

人生的幸福

我可以这样断定，人类社会没有人在自己的人生经历中，甘愿承受生活的苦难和悲伤，就连婴儿也不能忍受，分分秒秒的饥饿和屎尿带给他们的不适。

成人，不仅有生活的嗜好，还会把名誉地位、物质财富作为自己人生奋斗方向和目标。就连一些几乎没有“人格”观念的懒汉，庸人，内心也同样要向往“幸福快乐”。不过，这种人的“幸福观”是扭曲的，懒汉的幸福观不在人格，而在于懒，懒到不想“劳”，也不想“动”，更别说什么辛苦劳动，辛勤劳动，勤耕细作，吃苦耐劳……

然而，随着社会的发展和进步，懒汉似乎不多见了，主要原因是随着人类社会群体文化素质的提高，人们的“人格”意识得到了广泛的提升，也许是人类根性的本能——虚荣心，受到周围人的生活状态的影响，抑制了懒惰的思想。但是，我发现懒汉有了新的变种，现在的懒汉跟过去那个物质稀少时代的懒汉不一样了，现代的懒汉虽然也是懒于劳动，但是他们

0087

我的心灵

回想我一生所有的经历，在我所认识和熟悉的人群里，至今我说不准，也弄不清别人是如何看待和评价我的。

不过，我也知道自己不需要知道和刻意地探听这些。因为，我清楚：“人心隔肚皮，知人知面不知心”。有一点我比任何人都清楚，那就是，自己的路要自己走，自己的明由自己求，无人能够替代。

我的人生将面临的任何问题，该我承担的，我都得自己面对和克服。所以，从我走向社会，走向独立生活，尤其是心灵开窍之后，我自觉与不自觉地开始了对人，为人，人生和客观现实与个人内心的两个世界属性，进行探索和认知。在长期认真地思考和琢磨中，让我清晰地看到了一条为人之路，人生之路。这条路就是，我必须与任何时候，任何生活处境中都要学会和保持两条腿站立，两条腿走路。

一个人没有双腿站不起来，有了双腿，没有腰杆子，身子骨也还是直不起来。有了双腿，有了腰杆，但要是没有自信和为人的骨气，即使是站着，也跟趴着没有什么两样。

0078

我的人格意识

在我十九岁产生了为人意识之后，随之就产生了人格之意识，而且，人格意识一直伴随我之一生。

我甚至认为，我之一生正是强烈的人格意识，促使和坚定了我的为人思想，为人精神，鼓足了我为人之动力。

我清楚，在我产生人格意识之后，我所思索的问题大多是基于我之如何为人，我之如何塑造我的为人资本。也就是说，人为什么要追求人格，我为什么要追求人格？人格的实质是什么？

那时，我是一名刚进工厂不久的青年工人，对于人生的问题，我周围没有老师和长者可以请教。书本和词典里，有关这方面的知识也相当的匮乏。

我仅凭着我自己的认知和感觉，认为人格的树立，就是希望被别人尊重和认可。

但是，如果一个人要想达到能被他人尊重和认可的地步，就必须以个人的某些过人之处，或者说有某些特殊能力使他人打内

人生的意义

就在于自我奋斗

我认为，一个人无论是在集体或家庭生活中，都离不开与他人协同共事，相互配合完成和实现某种任务和目标。但是，所有的活动作为，起始都属于外在的社会性客体关系，尽管这种关系是人生必不可少的。

人在人生中与外界的一切关系、活动，会给个人心灵带来种种意想不到的影响。这种影响有积极的，也有消极的，有正面的，也有负面的。但是，我想说的是，无论外部境遇如何，都不应该成为个人命运的决定因素。

真正起决定个人命运因素的，应该是我们自己的内心，内心那个主导人生的思想观念和个人意志。

外界的逆境——困苦，其实是锻造我们的炉膛。就像战争中锻造将军一样，不经过战争的将军，不是名副其实的将军。

当然，问题是一个人对自己的人生有没有深刻的认识和觉省，有没有清晰明了的人生观念和主导自己一生的人生方向和目标。

“积德”与“积得”

春节，我携妻子和子女出门拜见我的亲戚、朋友，在与所有的亲缘相见之后，我总是不免要在我心中评比我的这些亲缘，及他们各自家境和儿女后代的状况。

想他们各自家境的变化，和他们的美好与困苦，更多的是思索，导致各自家境的成因。

思来想去，我还是想到“积德”这个古训，再继续思想，却又想到另一个词——“积得”。

我为什么能从积德的“德”，想到得到的“得”？可能是因为我由积德二字的实质泛延思索的结果。

细想，积德的实质不正是为了得吗？积德不正是为了有个良好的人生质量和结果吗？而比较良好的结果笼统地说，就是希望自己的人生平安健康，万事如意，无灾少难么？

“积德”，就是以人性的，善良的，不损人利己，不伤天害理的理念处世。以这样的理念可能是接受了“恶有恶报，善有善报，不是不报，时机未到”的因果报应信仰

0074

毁灭个人美好人生的……

在人生的道路上，能成就美好人生的途径有很多，但是，能毁灭美好人生的途径也很多。

我所说的途径，除天灾，人祸，自己不可预知和抗拒的外力，单指那些自我意志之力完全可掌控的东西。

意志，只有成年之后的人才具有，而幼年，少年时期的执拗表现，只是一种天性，或者说的性情，而不是真正意义上的意志。

意志，是一种人生取向的意识和决心，它是由清晰的人生观——人生思想形成的。

意志，属于个人。

人的意志，是人类独有的特质。但是意志是一个中性词，它不代表好与坏，优与劣。一个具有良好远大，积极入世准则和意志力的人，他的人生就可能趋向宽阔、光明、美好。一个人若是目光短浅、胸怀狭窄和贪图安逸，甚至是不劳而获，其人生就必然灰暗、曲折，甚至悲催与短命。

现实中，有无数的少男少女被“性”之“情”所迷惑，过早的“成熟”，过早的大胆吃“禁

人生的意义

就在于自我奋斗

我认为，一个人无论是在集体或家庭生活中，都离不开与他人协同共事，相互配合完成和实现某种任务和目标。但是，所有的活动作为，起始都属于外在的社会性客体关系，尽管这种关系是人生必不可少的。

人在人生中与外界的一切关系、活动，会给个人心灵带来种种意想不到的影响。这种影响有积极的，也有消极的，有正面的，也有负面的。但是，我想说的是，无论外部境遇如何，都不应该成为个人命运的决定因素。

真正起决定个人命运因素的，应该是我们自己的内心，内心那个主导人生的思想观念和个人意志。

外界的逆境——困苦，其实是锻造我们的炉膛。就像战争中锻造将军一样，不经过战争的将军，不是名副其实的将军。

当然，问题是一个人对自己的人生有没有深刻的认识和觉省，有没有清晰明了的人生观念和主导自己一生的人生方向和目标。

0069

我之身不由己与我内心之自由自在

我的人生经历中，经常会处于一种身不由己的状态。

身不由己与内心的自由自在，是一个人人生的两个河岸。

当身不由己时，我尤其向往内心的自由自在。当身不由己时，我也只能屈从于身不由己之现实，做身不由己当做之事。但我却并不甘愿委屈我之内心——精神上的渴求与向往。

也许，正是我注重于我个人精神世界的富有和广袤，所以，我总是于身不由己的现实中，在做好自己所肩负的本职工作之余，千方百计地利用时间和空间，慰藉我内心的需求。其实，慰籍自己的内心方法有二，一是博览群书，开阔视野；二是确立人生主题，不间断地深入思索，以求了悟和快乐。

我总是尽可能地把我的心境，放在身不由己的彼岸。这样，我便有了两个我：

一个客体之我；

一个内在之我