与墨池相识是在去年，初见即有共鸣，随着交流日多，彼此心意更加通畅。

   墨池文字朴素洒脱，聊天幽默简洁，工作起来极敬业，为文通达，为人热心，做事认真，有书卷气而不失金石声，是白面书生，同时又很爷们儿。

   这样一个对生活、对文学满怀热爱的人，却在08年春节开始，承接了命运给他的一个强大的打击——13岁的女儿小太阳得了白血病。

   我是上个月才得到的这个确切消息，当时心里一颤，待听到帮墨池女儿转院的朋友说，墨池已然生了白发，女儿已做了化疗，骨髓移植手术的费用至今没有着落时，悲伤一下子刺痛了我的心。然而我没有马上联系墨池，因为我知道他性格厚重而自强，从不愿麻烦朋友，就只能与三、五锐博好友私下里碰头商量办法，各尽心力。

   这个月初的时候，朋友们告诉我，墨池的思想现在终于转过弯来了，大家现在可以抛去顾忌去帮助他了，这让人感到一阵欣慰，眼前出现了光芒，于是就有了这篇文字。

   不想描述一个如花年龄的女孩，因病魔在生命的两可间如何挣扎，不想描述女孩的父母，为此憔悴了多少心血、承担了多大的重压，因为这些都是可以

按：此文为在简单随意《且行且思：鸟粪落入茶杯之后》下的评论整理而成。

 

茶总是最好的清心之物，常饮者养性，善饮者近道，能滋润出人天然的气韵，若能临江漫品，看开阔天水间鸥翔云走，沐几缕清风，则更多了一分清雅，一分纯粹，一分开阔，是时，茶摊陈设器具及茶之优劣已不重要。

是啊，人生当偶有如此闲适的消遣，无论是以心意闲适去消遣，还是想于消遣中找回一份闲适，而且我猜想后者在人群中居多，可也正因这后者居多，茶才能喝出些比照来，才能喝出些哲学来。

几只麻雀叫闹能扰了一个人的安静，那么再清新的茶、再清新的山水，也无法唤起其内心的清静，因而也就不能真正去思悟友人“明明是自己心不静，却要怪麻雀”的点拨，仍只是沉浸在自己的情绪中。这是惯常所见的情形，类似于“你说的道理我全懂，可我做不到”，其实，做不到的道理不能称之位懂得。

而当麻雀粪落入友人杯中，内心的双重标准便不自觉的发力，使自己的情绪一下站在了麻雀一边，并极致的抒发出来。这也是人世间惯常的心理和行为，让太

字数限制，不能在《闲言碎语》添加，开此续帖：

 

65、令笑艺术1：
有一种笑，从人的心底突然或自然的迸发出来，带给人一种无任何功利色彩的愉悦，这笑对身心健康相当有益，具有排解烦闷、开阔心胸、激发思考、治疗便秘及舒筋活血等功效。但这笑不太容易获得，因为激发这种笑的，往往是不合常理和出人意料的事物，而整个社会生活大体上按部就班、循规蹈矩，没有那么多可供人笑的突发错位事件。


66、令笑艺术2：
   功效显著和不易获得的事物自然珍贵，而人们内心深处对这样的笑又极其渴望，那么就诞生了专门令人发出这种笑声的艺术，如民间笑话，幽默文学，滑稽戏，影视喜剧等，在中国则还多了相声和双簧等艺术形式，为称呼起来方便，姑且把这类艺术称为“令笑艺术”，即“令人自然、突然或反复开心发笑的艺术”的简称。


67、令笑艺术3：
    中国从来就不是一个身心轻松的国度，国民整体上缺乏言、行、念相顾一体的幽默气质，因而对令笑艺术就更加渴求。可是，在相当长的历史时期内，国人在欣赏令笑艺术的同时，又大都瞧不起这种艺术，而且振振有词曰不正统、不合道德礼仪、

   童年时除了母亲讲的故事和收音机，听得最多的要算灵异故事了，这类故事都是从村人那里听到，内容以妖魔鬼怪居多。

   为什么这些故事多是鬼怪而少有神仙？

   农村山区的日常生活中，没人见过神仙，却屡有人在夜里撞“鬼”，因而人们觉得鬼怪的存在更接近事实，离人更近。

   离人近却不够具体，不曾触摸到却有朦胧经历，讲者是传达或释放，闻者惊悚而好奇，确信没有物证，怀疑难以彻底，鬼怪话题的魅力正源于此。

   因而在我的记忆中，这类故事的绝大部分，据说都是当时人经历的事件，而非自古流传下来的现成，现在印象较深的，还有那么几十个，比如这个：

   我一个远方亲戚，从小打猎杀了无数动物，有次追一只狐狸，追到我们那的后山时，狐狸不见了，但并没见那狐狸跑过山头，他就在四下的角落里寻找，找着找着，发现有个老太太在山坡上摘枣，就问那老太太看没看见一只狐狸跑过，老太太看了他一眼，摇摇头，他发现这老太太神情有些怪，就细细的打量了一番，看到老太太的手时，他腿吓得一软，那手竟然是毛茸茸的，与他追的狐狸一个颜色。惊惧中，他抱着猎枪跑回了

   到今天开博整两年了，下午，从头大致翻看了所有博文，及与博友们的往来交流，有种成长的沧桑感涌上心头，想写点什么，却什么也写不出，就像是一个孩子，能时时感受到家庭、学校及朋友的温度和色彩，却不能、不想或不需把这温暖和色彩表述出来一样。   
   只好摘些旧文中的语句和段落，尽管很多并无新意，但毕竟是自己曾经笨拙的蹄印，汇成个闲言碎语，权算是对开博两周年的一点纪念吧。


1、对待伦理道德，若不能有质的超越和证悟，最好就去遵循。

2、始终坚信高尚的存在，这样至少会让自己少些卑污。

3、剑的用途多是用来刺王、刺敌、刺贪、刺恶、刺不肖，或为光荣的名誉，或出于对自己的忠诚，而现今的江湖，已少有了真正的剑气。

4、包容和利人的用途是什么？此二者本是自然的品性，并不是为用途而发生的。但实质上，现今的很多包容和利人都有着诸多缘由和目的，因而现今的江湖，少有了剑气，却充满了说辞。

5、江湖是如此的和谐，难道不好么？
   或许很好吧，至少看起来很美，可我分明看到了一片片并不和谐的心的江湖。
   

   热河省大帅玉麟汤大虎
   朝阳县坐下贪官周铁铮
   汤玉麟周铁铮本是翁婿
   商议着各种捐税要加征
   增设了公安保甲逼税款
   粮秣处涨地捐他把人坑
   经界局城镇地基款项重
   后跟着排排委员催得凶
   强令着种大烟还要上税
   不管那水冲雹灾不宽容
   种旱烟每亩出捐六元六
   杀猪羊无论年节把捐封
   庄稼人种地槎子两元二
   内里头外加小费五角零
   还有那十户一捐整三角
   骑兵团出发军饷花不清
   众商民纳税封捐花销重
   又赶上天时不顺不收成
   一个个倾家荡产难活命
   被官累黎民百姓受贫穷

   即便是八十年后的今天，看到这段鼓词，也仍能感到军阀混战时期朝阳百姓的水深火热，就更别说当时的人了。
   张云召几个因此愤懑而感慨，待渐渐冷静下时，纷纷想到这样的命运迟早也

按：此文因QQ和邮箱中屡屡收到“呼吁抵制”、“呼吁封杀”的信息而写。

 

   明星甲捐了么？捐了多少？

   明星乙捐了么？捐了多少？

   …… ……

   排行，声讨，骂娘，封杀，驱逐……

 

   外国企业A捐了么？捐了多少？

   外国企业B捐了么？捐了多少？

   …… ……

   排行，声讨，骂娘，抵制，驱逐……

   还有，前段时间抵制家乐福的疯狂，和网上流布的无所不用其极的各样手段……

   还有，对莎朗斯通的怒骂、诅咒、封杀……

   还有，对韩寒的怒骂、诅咒、封杀……

  
   总是有这么些人，喜欢以串联和所谓愤怒的呐喊去时时关注和苛责别人，或发泄自己某种不可见光的潜在兴奋，或撑起自己虚弱而可怜的自尊，并以爱国之名，团结之名，或龙的传人之名。

   捐不捐和捐多少是人家的事，你是要饭的？！举个通俗的例子，你居住的社区有个孩子得了癌症，医药费很不足，你一定

   两骑马在张云召和庙祝跟前停下，马背上跳下了威严的顾七爷和铁塔般的王直，张云召连忙起身招呼，顾七爷扫视了下眼前的饭菜，对王直说：“把咱的拿出来。”

   王直应了一声，从大褡裢里取出两只烤羊腿和一个皮囊。

   庙祝接过，先闻了闻羊腿的味道，点点头，随即打开皮囊塞子，顿时有清香四溢，并不同于通常的酒香，问：“这什么酒？”

   “宁城的老窖，有塞外茅台之称呢。”顾七爷笑着说。

   于是几个人纷纷就地围坐，撕扯起羊腿喝酒，边喝边听顾七爷讲此次外出的见闻。

   顾七爷和王直常年外出，主要是去内蒙古贩些马匹，然后卖到承德和平泉等地，但此次外出至今，一个月奔波下来，眼看快立秋了，也还并不如意，便及早赶了回来，问及现今热河省的状况，顾七爷不停的摇头叹息，说当今世道不是一般的乱，怕是自己有生之年也望不到太平。

   待提及到汤玉麟和周铁铮，顾七爷眼中更增了一丝忧虑，他转脸看王直，王直正在吃羊腿，见顾七爷看自己，闷声说：“爹放心，谁也伤不了杏儿，有我这条命呢。”

               感知一种孤独

 

   我有时会感到一种特有的孤独，而这孤独恰恰不是我的。

   高到极致是孤独的，而高到极致往往又会质朴到极致，质朴到极致是恬淡的。

   两者在此没了界限，孤独消化在恬淡里，两者在此仍有界限，恬淡弥漫在孤独中。

   这可能就是所说的道心与人心的“惟精惟一”吧，转化合离间，不着痕迹，即便有痕，也是一闪即逝，旋即便化归了慈悲，兼慈爱。

   这一闪就是痛苦，只是太短了，不易为人所察知。

   这慈悲和慈爱永恒而绵长，只是太冷静了，人多因此而戚戚，太温和了，人又多因此而忽略其初衷。

   我感到了一种特有的孤独，这孤独不是无人与共，不是高处不胜寒，更非俗世所谓的极致情境，甚至也不是那一闪即逝的痛苦。

   或许是那痛苦之后的悲悯？大致应该就是。

   我看十方世界众生如平面，而十方世

   十几年过去了，卫营人提起当初周铁铮的狼狈仍是忍俊不禁，当时的境况是，自从周铁铮去了王直家，杏儿连续多日没出门，这让王直非常着急，这天上午他又来到空场，期望能看到杏儿从正门出来。

   而杏儿真的就从正门出来了，端着木盆，看样子是要去小河边洗衣服，王直连忙喊：“杏儿，你过来，快过来！”

   杏儿停下，见是王直，抿嘴一乐：“你个傻子，叫我干啥？”

   空场上人群开始起哄。

   王直不管这些，但也不敢轻易靠近顾七爷的家门，就仍在原地，向杏儿不停的招手，眼里充满焦急，杏儿觉出有些不对劲了，她知道王直虽然憨直，但绝不是没事找事的恶作剧之人，只是空场上人多，她实在不好意思过去，于是就假意沉下脸说：“王直，有啥事快说，不然我可要去洗衣服了。”

   王直见杏儿这样，已顾不得对七爷的忌惮了，略迟疑了下，便跑到了杏儿面前。

   杏儿没想到王直真的会当着众人跑到自己跟前，有些窘，低声骂他：“你真是傻子啊，啥事啊，快说！”

   “你男人有病。”王直说。

　　空场上人见周铁铮来了，便不再像以往那样逗弄王直，而王直常说的那番话，周铁铮前些天是听旁人学过的。
　　周铁铮停在空场中央，微笑着看王直，王直却不看他，只是仍旧呆呆的看顾七爷的家。
　　“王直啊，回家吧，你妈这会不是该下地走走了？”旁边有一好心人大声说。
　　王直听了，抬头看看太阳位置，又呆站了片刻，这才点点头，快步的离开。
　　“王直妈腿脚不好，他每天要搀扶着出来晒晒太阳。”好心人对周铁铮说。
　　“哦，听说了，他家就这样的母子两人，够可怜的……”周铁铮听了，有些叹息。
　　这样，人们在空场闲唠了起来，无非是东家长西家短，兼有周铁铮的奉天趣闻，不知不觉就近了中午，于是纷纷散去，散去时都不忘邀请下周铁铮有时间去家里作客，周铁铮则一一的说好的好的有时间一定一定，卫营人懂礼节，也看得懂角色。
　　空场人散尽了，周铁铮慢吞吞的往顾七爷家走，快到门口时，他停了下来，向四处打量了片刻后，拐进了东侧的胡同。
　　王直家在顾七爷家后面，周铁铮沿着顾七爷家的一侧向后面走，再拐个直角就到了其大门外，他刚要叫门，木门吱呀一声开了，走出了杏儿。
　　周铁