与天堂偶遇

——幻影班公湖

撰文、摄影/奎涛

    在城市客厅的阳台上,我常常会看着窗外的车水马龙默默出神,在一幢幢高楼林立的城中,马路上车来车往的喧嚣总让我想起高原上的日子。回想那一望无际的原野、触手可及的白云、神秘的阿里高原，静谧圣洁的西藏仿佛就在眼前！

    从拉萨出发，一路向西，迎着高原吹来的风，翻过无数海拔5000米以上的垭口；漫步在神山冈仁波齐的脚下、穿过圣湖玛旁雍措，沿着新藏公路向日土前行。左手边是喜马拉雅山脉，右手边是冈底斯山脉，曾经只在地理书本上看见的名字就那么一个个出现在眼前。

   走在新藏公路上，这些如雷贯耳的名字不再是拗口的词组，放眼望去满是激荡人心的雄伟和壮阔。如果说新藏公路是一条串起藏北高原无数壮美景色的珍珠项链，那么班公湖也许并不是大家公认最闪亮最耀眼的一颗。但是，从拉萨到日土，这一路光影变幻

珠饰，是人类文明的标志之一，蕴含着极其多样的文化。远古的珠饰里包含着先民们美化自己，崇拜自然，模仿图腾神像的理念，而进入阶级的社会后，珠饰作为社会范畴的标识，被赋予了等级与宗教的意义。藏民族的珠饰从象雄时期就表现出明显的阶层特征，贵贱有别，并为之立制。佛教传入后，珠饰则多了一层佛教的象征寓意，由此经千年的演变，时至今日，珠饰又还原了她原本的价值，既美化人的形象与生活，也作为精神与物质的财富存在。

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飞跃在世界屋脊之上的
黑颈鹤

撰文/杨乐 摄影/彭建生 董磊


鹤，在我国被称之为神鸟、仙鸟。中国最早的诗歌《诗经》就有《鹤鸣》篇：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”而在青藏高原，黑颈鹤则代表着鲜明的高原文化符号，藏语中，黑颈鹤被称为“冲冲”，仓央嘉措就曾在诗中吟诵道：“夏几冲冲嘎波”，即“洁白的仙鹤”。他希望借来一双仙鹤的翅膀，飞到理塘就转回。那时从拉萨到理塘的路线是何其漫长而艰苦，要翻越无数山岭，而黑颈鹤却能

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属于山巅的迷惑与芳香
雪莲花

撰文/王辰

    “跟我去爬山吧，山上有雪莲花。跟我去采雪莲花，用它装饰咱们的家。坎坎坷坷你不要怕，爬到山顶我摘到了花。山风拂起你的发，美貌仙子也会嫉妒你的家。”一首二十年前的歌，或许早已被人遗忘，然而当我第一次听到有人在校园的藤萝架下弹着吉他，唱这首逯学军的《爬山》，心里头猛然涌出一种冲动——雪莲花，那究竟是一种何其高贵的美丽，竟只是写在歌词里头，也会让人心生出无限的向往呢？

流石滩的擦肩而别

    2010年8月，在云南迪庆与四川省交界的山脊上，我第一次与雪莲擦肩而过。那座山梁的海拔超过4500米，靠近山脊的位置，有一条不甚平整的小路。我们本打算沿着山坡爬

徒步墨脱，如今已经是国内最经典的徒步线路之一。从墨扎公路自驾或各徒步路线到达墨脱县城后，很多游客都会选择在县城休整后就离开墨脱了，全然不知道其实在县城除了感受墨脱村的门巴风俗外，还可以去看看位于墨脱镇马拉山上的宁玛派寺仁钦崩。