前段看了本《知识分子》，上世纪80年代出的，据说当时卖得特火。

火的理由，就是作者保罗·约翰逊同学，也不知从哪刨来了那么多猛料，全是八卦近现代大知识分子的。我看看名单啊——卢梭、雪莱、易卜生、托尔斯泰、海明威、布莱希特、罗素、萨特……

人一较上劲，就往过了整。约翰逊的路子，就是既然生了造反的心，那就别手下留情。所以，看到后来，有点儿欲加之罪，何患无辞的意思。

不过它既然卖得火，还是有它的道理。除了哗众，我觉得与知识传播历来的方式也有关系。特别是对于历史人物的评价，原来不光咱中国喜欢二元论，要么高大全要么臭狗屎，老外也一样，造起神来也风风火火的。

所以约翰逊一反动，就写成了畅销书。

前段中国流行“道德绑架”这词，那意思是评价人或事，不能用道德做标准，甚至出发点也不能是道德。这可就难了，起码在约翰逊那儿，他造反的依据，全是道德。谁特贪心，谁爱撒谎，谁酗酒闹事，谁不够哥们儿，谁连自己孩子都不认，谁泡妞泡得一塌糊涂……一个一个被他用道德绑架得结结实实。而从结果上看，人们或许不认同他的造反有理，但没人对他的造反依据产生质疑。广大的读者，可能依然不能接受涂鸦伟人

我现在开始怀疑赵半狄是功夫熊猫的托了。

我的怀疑是有道理的，因为赵的官司，一条一条又一条，基本上是按着分镜头和截屏画面去起诉的。人不是都爱假装自己比别人聪明吗？见这样的诉状，肯定是要当回法官的。你一当法官，你就得看功夫熊猫。你一看功夫熊猫，你就上了一当。

我这当上得不算太深，没花钱，只花了时间。我是分了六段视频看的。画面太小，声音太次，效果肯定不好。但不影响看个眉目——我不是去看动画细节的，我只研究故事结构。

结果，我得出了结论：功夫熊猫的故事基本等于没故事。所以我就更恨赵半狄这个托了。

赵半狄其实还有个特别不好的作用，就是混淆了功夫熊猫在中国真正的市场反馈——我不知道它卖得那么好，是因为中国人民真的喜欢它呢？还是中国人民被你赵半狄气得喜欢它呢？如果是后者，我可以理解。如果是前者，我就得说咱们人民的眼睛这回可并不雪亮了。

不跟美国自己的动画片比了，就拿它跟咱中国的大闹天宫比。吴承恩大爷好几百岁了，那个时候写的故事，比功夫熊猫的故事强多了，要现实意义有现实意义，要历史意义有历史意义。而且多娱乐化啊，多市场化啊，多八卦多雷人啊。所以，孙猴的伟大形象，我

对于奥运会，不用调查，肯定有不喜欢的。

这很正常，全喜欢谁信呢？

但不喜欢之后怎么办？如何表达这个不喜欢？

2000年我去悉尼采访奥运会。悉尼人民也有不喜欢的，所以好多悉尼居民就出去耍了。

换回中国。当初申办奥运会成功，大家激动得泪都下来了。北京人民当夜不是还集体上街鸣笛庆祝吗？那好象不是政府组织的吧。

现在快到点儿了。这么大一摊子事，北京是第一次经历，中国也是第一次经历，紧张点是肯定的，所以要限制这限制那的。这一限不要紧，惹得不少中国人民生气了。

比如安检他们也不乐意——不安检是不是就合他们的胃口呢？他们没说。

比如限制饮料进场他们也不乐意——他们弄没弄清楚限制的原因呢？他们没问。

比如严查食品安全他们也不乐意——非吃出个好歹他们是不是就乐意了？他们没答。

……

这些规定里，好多是人家国际奥委会的要求，更多的是国际惯例，他们都记在政府脑袋上。而一旦找到了政府，他们就来劲了。如果仔细看这些“不高兴”的文字，你会发现，他们表达不乐意的时候，都用的是撩拨、挖苦、看笑话和幸灾乐祸的口吻。这种口吻我清楚，只能证明两点：第一，他们并不

卡拉季奇被捕，将移交海牙。

卡拉季奇是英雄还是混蛋，逮捕他的塞尔维亚说了不算，而是海牙说了算。

这是一个逻辑：人类需要司法，司法需要公正，但公正怎么保障？个体是靠不住的，人群是靠不住的，国家是靠不住的……所以，要建立一个超越国家概念的世界法庭。依次类推，如果可能，这活儿接下来应该交给上帝。

海牙，就是否决了上帝之后，人们选择的最接近公正的玩意。但选择的理由没变——谁离天堂近，谁离人世远，谁就最公正。

理想主义万岁。

但是，海牙法庭穿着黑袍的主儿，终于还是人，比你我多不了什么德行、还少了好多头发的主儿。他们最不能免俗的一点，就是拿着联合国的银子。安理会是他们的东家，他们不可能摆脱东家而成为真正独立的人。而安理会又听谁的呢？票选是条花裤衩，裸奔起来，大家都是乌鸦。

回顾一下海牙的故事，可以看得更清楚点。

1946年，海牙国际法院成立。联合国给这个法院定了两条规矩：第一，只管国与国的事；第二，不管刑事案。

为什么定这规矩？因为海牙如果超越这两条，它只能是个废物——没人会听它的。事实上，直到现在，这个法院基本属于打烊状态，一年到头也接不了俩案子

买了面4号国旗，

又查了下国旗法，

发现没有违法之嫌，

就把国旗挂到了北阳台上。

我家北阳台下是通往奥运村的大马路，

我家距离奥运村就公里。

昨天度过了第一个限行日，

进院子要办证登记，

去超市要绕行奥运村，

……这又有什么呢？

说闹运会的人，

肯定是他自己心里闹腾。

这个世界还不太疯狂，

疯狂是世界里的有些人

——强迫症和受虐狂。

看好自己的门，

管好自己的人。

如果承认这样一个前提，即奥运会开幕式是展示“奥运主办国历史、文化、艺术魅力的舞台”，那么我就开始进入倒记时担心了。

曾经有人怀疑张艺谋的总导演资格，事实上到现在我也没弄清楚他是怎么拿下这个职位的，有没有一个公平公正公开的竞标过程，甚至有没有标书我都不知道。但这已经不重要了。我觉得，这个过程的公正与否已经不是决定开幕式质量的重要因素。换句做俯卧撑的话说，老张他起码已经在世界范围内证明了他出类的导演才华，如果我们对他还不放心，那手搭凉棚四下看，我中华大地上还有谁能让我们放心？

其实，说到底，我们对他的不放心，是缘于我们对自己的不放心。因为张导演是我们当中相对纯粹的一分子，属于典型的被中国历史、文化和艺术熏陶出来的一位佼佼者。开幕式这道考题，如果难倒了他，就可以说是，相当具有代表性地难倒了我们所有中国人。从这个意义上说，我们都应该紧密地团结在张导演的周围，为他出主意想办法，实在没有招就给他捶捶后背揉揉脖子，反正不该挑剔他。

但是，这并不能消解我的担心。还是套开幕式是展示“奥运主办国历史、文化、艺术魅力的舞台”这句话。这句话可以分两层意思，一个是我们的历史、文化和艺术本

男人能做到的，女人一样行。

“半天边”理论的初始，大概就是这样。其实，如果要证明男人做不到的，女人也能做到，这也不难，比如中国的足球。可是，我们已经朝着和谐社会进军了都，那还把男人和女人当成一对对手去较量，是不是比较没有与时俱进呢？

把女人送上蓝天。这个命题本身，是想证明“男人能做到的，女人一样行”？还是另一个面目的歧视女性？还真说不准。而现在，又要让22

当国足如此艰难之时,

是这个姑娘勇敢地站了出来,

她不是范跑跑，

她是崔娜.