儒家思想与生态问题
                          ——从“易,所以会天道、人道也”说起

　　我们生活的地球，为什么会发生“生态问题”?其原因是多方面的，例如太阳黑子对地球的影响，其他星球（小星体）对地球的撞击以及地球自身的变化等等，都会影响我们生活的地球的生态问题。这些方面大体上说是人力无法起什么作用的。但是，人类对地球的破坏也许是造成当前生态问题的主要原因。去年（2002年）在南非约翰内斯堡举行的联合国可持继发展世界首脑会议，提到“生态问题”已严重地威胁着人类的生存。对自然界的无量开发，资源的浪费，臭氧层变薄，海洋毒化，人口暴涨，环境污染，生态平衡的破坏，已严重

　　摘要：如果我们以儒家的“合天人”（天人合一）的观念来为解决“人和自然”之间的矛盾提供某些思想资源，以“同人我”（人我合一）的观念来解决“人与人”之间的矛盾，那么我们可以用“一内外”（身心合一）来调节自我身心内外的矛盾。现代社会，由于种种内外的压力，特别是人们无止境地追求感官之享受，致使身心失调，人格分裂。由于心理的不平衡引起精神失常、酗酒、杀人、自杀等等，造成了自我身心的扭曲，已经成为一种社会病，而严重影响了社会的安宁，其原因正在于道德沦丧，致使人失去了自我身心内外的和谐。对这样一种情况，许多有见识的学者都为此提出救治的理论和策略。从中国传统文化看，可以说儒家对人的身心道德修养和人格培育给以特别的重视。

　　一

　　五

　
　　当今人类社会存在的“人与人之间的矛盾”较之于“人与自然的矛盾”更为复杂，它不仅涉及到“自己与他人”、“人与社会群体”、“国家与国家”、“民族与民族”、“地域与地域”之间的种种矛盾，例如：对物欲和权力的追求，对自然资源的争夺、占有和野心的膨胀，造成国家与国家、民族与民族、地域与地域之间的对立和战争，而且有“帝国霸权”和“恐怖主义”等等。过分注重金钱的追求和物质的享受，特别是统治者的贪污腐化，欺压老百姓，造成人与人之间关系的紧张，社会的冷漠，帮派林立，黑社会的猖狂等等。在人类社会中，现在儿童有儿童的问题，青年有青年的问题，老年有老年的问题，人与人之间在日常生活中的互不理解和仇视，心灵上的隔膜，使社会的和谐全失，这样发展下去终将导致人类社会的瓦解。儒学是否能对现代社会存在的种种弊病提供某些有意义的思想资源呢？我认为，也许孔子儒家的“仁学”能对造就“人与人”，扩而大之国家与国家、民族与民族

　　要了解儒学对当代人类社会有什么意义，先得了解当前人类社会存在着一些什么要解决的问题，而儒学能不能为解决这些问题提供有意义的思想资源。那么，当前人类社会存在的重大问题有哪些呢？我认为，归纳起来有三大问题:一是，人与自然的关系问题，目前人与自然的矛盾已发展到了十分严重的地步；二是，人与人之间的问题，这包括个人与个人，个人与群体(社会)，国家与国家、民族与民族之间的问题，这中间的矛盾极其复杂而难以解决；三是，个人自我身心内外的问题，个人的身心内外的矛盾已成为时代病。也就是说，当前人类社会存在的最大问题就是人和自然的矛盾、人和人的矛盾、人自我身心内外的矛盾，这些矛盾如何解决？我认为，我国儒学的“天人合一”、“人我合一”、“身心合一”也许可以为我们解决上面提到的三大矛盾，提供某些有意义的思想资源。

我从来不认为儒家思想都是正确的，都适应现在的社会。但儒家思想是我们民族精神之所在，是我们文化传统之所在。打断这个传统是不可能的，也是不明智的。

儒家思想中对解决人类的三大问题都有很好的资源。第一、人与自然的关系。西方自笛卡尔后就讲“主客二分法”，一直主张认识自然，利用自然，让自然为人类服务，所谓“人类中心论”。结果发展到现在，人破坏了自然。但中国不一样，中国传统文化讲“天人合一”。朱熹有句话讲得特别好：“天即人，人即天。人之此生得之于天，既生此人，则天又在人矣。”人与天是不能分离的，有了人，天的使命就在于人。孔子讲知天命，同时

21世纪弘扬国学，一要站牢根基，二要吸收先进的文化。

费孝通先生在文化问题上提出一个观念，叫文化自觉。他说，每一个民族、国家对自己文化的来源、历史发展、特点（包括优点和缺点）以及发展趋势要有自觉的了解。我们既不复古，也不全盘西化。他概括了四句话：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这四句话的意思是强调，各种文化要知道自己文化的美，要学习展现别人文化的美，美的文化要放在一起共享，这样就天下大同了