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童年的回忆最爱十指表情荣兰练 |
分类： 我的小说 |
苏氏很享受带孩子的过程，天生就是做奶娘的料。所以，孟丽君和苏映雪长到16岁的时候，她开始有点失落了。
因为，这两个孩子不再像从前一般依赖她。而荣兰，是生来就不依赖任何人的。
这3个小丫头当中，基本每天是苏映雪宅在绣楼上——绣花，读书，从楼上往院子里望，望孟丽君和荣兰练剑，或望哪儿有漂亮的花。
每当孟丽君和荣兰感觉口渴第一时间，苏映雪就会端着茶盘下楼来。盘上有装满茶水的紫砂壶，有已经凉了一小会儿的两盏紫砂小杯。当然，还会有些草莓、雪梨——草莓是孟丽君最爱吃的，雪梨是荣兰最爱吃的。
苏映雪，微微笑着，以最缓慢的步伐最引逗人的表情，向孟丽君、荣兰走过来。
孟丽君会立刻收剑，与荣兰十指紧扣，以最快的步伐最迫不及待表情扑向苏映雪。
3个小丫头，就迅速的打成一片，茶水都会溅到衣裙上面。
映雪姐姐，别怕！你裙子脏了，我帮你洗。你宝宝脏了，我也帮你洗。
这种情况下，映雪常常是最弱势的，力气没有孟丽君大，身体没有荣兰灵活。荣兰，还总是嘻嘻哈哈去摸她胸口——她管映雪已经发育的圆圆的乳头叫宝宝，她喜欢寻找一切机会去抓她的宝宝。混战中，去替苏映雪擦溅到衣服上的茶水，便是抓她宝宝的最佳时机。
苏映雪自然东躲西躲，又惶恐又无助，直到脸红透顶，即将恼羞成怒时，孟丽君才揽过荣兰的腰，把她放到离苏映雪远远的边上。荣兰，边冲苏映雪扮鬼脸，边倒入孟丽君的怀，两人抱在一块一顿爆笑。
来生，来生——我做剑客，专杀你这小贼！
苏映雪气喘吁吁地冲荣兰捶胸顿足，苏氏则乐呵呵奔过去，拍拍女儿肩膀，吩咐——映雪，她们累了，快带她们去换衣吃饭啦！
3个小丫头，于是牵着手欢呼而去。
瞧着她们背影，苏氏长长叹口气，呢喃——大了，大了……此中，全是对她们童年的回忆、回味！
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石潭记·朱乒奥菲利亚的河流几维族群小画深圳文化 |
分类： 我的散文 |
全图：奥菲利亚的河流
源头：女人体
众生：女人的族群
深圳的夏天，热得好想变一只叫作“头头”的赖皮狗，赖到插在石缝的树下的溪水里，任清凉从身体底下流淌，长此睡去。到了南方才知，凉是一剂治疗失眠的药。失眠，是很痛苦的疾病。
热度完全影响了画画人的速度，雄心炽烈画的数量却减了些。或许，也该慢些，这是一种节奏，有抑扬顿挫，才有了品质。
画画人躲在只制冷不制热的空调屋，除了画些小画看些书，余下了太多的时间思想——总以为女人是不用思想的，每一次的思想都是对于前一段行为的绝然否定。而其实当时之所以那样不是这样，是冥冥之间的道理。还是感觉，在某种意义上更加接近真相。手比大脑勤奋，比大脑来得神、来得快。
中秋如夏，窗口的小风把圆满的月光打散，绕过余温的玻璃透射到画面，画面因此多了几维，明明静止的人体躁动活络起来，疑在空间旋转游移。暗黄闷汗的画室一个人摇晃，获取的信息居然不是孤单、孤独，而是极致的热闹、热烈，只有空旷的阳台和充斥着食物气味的厨房不拥挤——原来，世俗寂寞，艺术不！
很多书、很多图片。还是一如昨的习惯，一张著名或非著名的图片，一个零乱或不零乱的情节，画画人换用自己的语言方式陈述到布面上、纸片上。画画人的眼睛很奇妙，会窥到常人发现不了的颜色，且用颜料将它老辣老道调和出来，视觉的盛宴却可以不那么生猛那么火气。丰富层次的挪变，仿佛轻云和微风相遇，到空的天去潜移默化。心，前一秒后一秒的差异如此的辽阔，缓慢间、谈笑间、无知无觉间已上下几千年、春秋大变幻。画画人，不动声色。
某日，画画人的眸子定格在一张叫作《水中的奥菲利亚》的图片上。巨大的裙裾、鲜花、野草、树枝托着女人，小船一样漂着。女人，用一种软作的声音，断断续续吟唱着古老的歌曲，不愿挣脱自己的不幸，水的方向就是女人的方向。图片是，女人的风景。画画人不要小风景，涂抹一个大女人体。女人体成了源头，流出一条去向模糊不定的河。她造了一条河也就造了一个方向，她承载着河并且审忖着河的方向。
见识过画画人的素描功底、油画肖像功底，那种与实物的相似绝非停留于表象，是里里外外深刻入骨的，不仅如医般精准的解剖着每一寸肉体的碎段，亦如巫般研读着每一片灵魂的碎段。它们都病了，需要诊治。把过去使用过的符号碎段，也成了进一步再进一步的重要意识和方法。乳房、腰、臀、颈等只保留“意思到了”，于是许多“意思到了”的女人体在水中入了境。与“头头”不同，“头头”爬着，“她们”在行走——任清凉从身体底下流淌，长此走下去。天南海北都走到，才知走是一剂治疗疾病的良药。有人说画画人像哲学家，我觉得更接近于医学家。
奥菲利亚名字是莎翁笔下那个命若柔丝的女人，这里的“她”却是一个女人的族群——众女人，裸着最易流血的身体，与艺术对话、与世俗对话、与爱情对话、与庞然的大自然乃至宇宙对话……对抗、屈服、狂欢、疼痛，都是一种探索，探索女人来去的意义、行走的意义。来去行走，又有多少女人选择了室外的无常，丢弃了室内的暖洋洋、懒洋洋？室内令人疯狂，室外则令人从容。室外很大，室内太小，出来便长大了，回不去。
画中甚至不是传统意义上完整的大自然，河流的局部无限放大后显得凝重、隆重、令人讶异。景象中的女人都是粗壮的、坚实的，近乎野生动物的简单、肆无忌惮，没有半点小女子的羞怯胆怯和计算计较。画画人说，她们是欲望的单纯的。欲望和单纯无度的挥霍，差一点点便要撑破了皮肤，皮肤因此透明因此被忽略了，坦露着骨骼……《水中的奥菲利亚》，就这样被解构了。
画画人终于逃离了深圳的热，卷土北上。深秋仍如夏，在窗口喝可乐，窗外吹来湖面风——写字人，也打算解构点什么。可是，很多时候写字表达不清楚的东西，画画可以。所以，画了一幅裸女，捧着出鞘的剑，剑把触地，剑尖朝上。臂弯，温了剑的刃。刃，伤着谁。没有血，表情是天真……
| 分类： 我的散文 |
杜十娘除了死之外该有其它的活法儿的
文/石潭
看公大才姊推荐的歌剧《杜十娘》，感慨！
怒沉百宝箱，素衣投江，固然加强了戏剧效果。但是“死”，毕竟是一种最无助最呻吟的反抗形式。杜十娘除了死之外，该有其它的活法儿的。
第一种——跟公子李甲复合。这，应是最有前途的吧！
更加坦诚地谈一谈，和好如初。夫妻之间最重要的事情不就是坦诚吗？要说这一点，十娘也有不周。干嘛非把百宝箱藏着掖着呢？感情的最高境界其实就是双方透明。这也是阅人无数之人的防人之处，杜十娘身上的烟尘气江湖气，使她不断的试探着男人，抵防着男人，而无法全身心投入。石潭以为，她该好好向小龙女学习学习，单纯一点儿，会得到的多一点。她无法做到单纯，可能是太缺乏安全感。这么没有安全感的人，既然在李公子身上没有得到所需的安全感，为什么就跟了他，还不如在她“老妈”那儿省心呢！
石潭未婚，听结婚的人讲，夫妻开始都想是一辈子的。一辈子多长啊！长得人烦不可耐，烦到不可能不在这个过程中犯各种各样的错误。当他真无助真犯错的时候，你不全力帮他谁帮？你不拯救他谁救？看过许多感人肺腑的爱情传奇，顶级春风化雨的是一部纪事片中，一位犯人妻子为丈夫守护着家，等待他归来。
夫妻在一起最主要是包容，甚至包容对方的背叛，世界上没有纯粹的人，你跟这个男人过不好，换个男人可能亦不好，问题不同却一定会有问题，除非选择单身。可是，单身的苦又岂是一语可以道破。聪明的女人会用自己的心和耐力，跟自己爱的男人角逐，重塑他的形象，并不是彻底将他击毁，然后和他一起毁掉。把个懦弱无能的李甲改造成成熟完美男人的过程艰难，正因为艰难，一旦成功，不也是流传千古的佳话靓谈吗？这是比轰轰烈烈的死，更加振奋人心的幸福。
第二种——接受富商孙富。这，算是退而求其次的前途吧！
当初爱上李甲的杜十娘，大概有“万般皆下品，唯有读书高”的思想吧！这完全是古代大女人的品位，她们为了这种男人肯做任何不可思议的事情，更多时候扮演着这种男人母亲的角色。其实，小女人可以更快乐，要那个虚伪的贞节牌坊又不顶吃顶喝。人家李甲都要把你卖掉了，说明婚姻已经破裂，他已经不爱你了，现代婚姻的法律判定不也是以感情破裂为重要基础吗？务实些，重新选择一桩婚姻，不失为一种明智。杜十娘不要孙富，为了啥？她眼中商人再有能力，也不如读书人尊贵。可能还有一点，孙富长得不如李甲帅。瞧，娱乐圈待久了，杜十娘太重视外表形式的东西了。可叹！若生在21世纪，商人是主流的今天，她的命运也许不至于此吧！
明眼人儿一看就知道，既然都是进过那个“院子”的男人，李甲实际是和孙富一样的男人。孙富起码不会卖自己女人这样无能，反而比李甲体面些。李甲的所谓内涵，考不上功名，便如粪便一样啦！
再者，女人一生只能选择一次吗？这是谁规定的，你选择了这个男人，这个男人就得为你负责一辈子吗？这也不是谁死规定的。按说风尘女子杜十娘是明白这个道理的。若在别人身上，她可能明白，当局者迷嘛！若在一个丑女身上，她可能明白，美女自古以来都超级自恋，太把自己的美当回事儿了，以为美了就可以通天通地，把鬼变成神。曾扮过杜十娘的 李嘉欣小姐就如此这般，还不是败给了正印少奶奶手下。其实，女人面对男人是挺公平的，都有可能慧眼识英雄，都有可能昏眼碰魔星。迷信讲，真得讲运气。
第三种——谁也不嫁，再次自赎自身。这，是最无奈的却比死略好的前途。
找一处谁也不认识自己的地方，开个小馆什么的，自己做老板娘。精神、肉体风一样自由自在的，反正从此勘破一切男人。虽然孤独寂寞些，倒能保全自己。
她之所以死，是不是感觉无依无靠啊！表面坚强的女人，拥有着无边脆弱的灵魂啊！女人何必非找靠山，自己靠自己不更好？看来，她不是个独立的女人，这一点儿上，她又看小自己了。
她必须身边有个男人，而且是她要求的男人类型。即没有卖她之前那个李公子的形象，风流倜傥一书生，俊雅中飘闪着痴迷的柔弱，迷倒了几千年中国历史长河中，数也数不尽的女人啊！十娘便是其中一个。爱情的视野上，忒偏狭了吧十娘？
赵波提到过邓丽君和梅艳芳，认为她们不嫁是最完美的女人，嫁了又嫁错人，反而降低了身份，不是没一点儿道理的话。所以，实在遇不上，不嫁好了，玩什么怒沉百宝箱素衣投水！李甲的终身名节，从此也完了。重视这种虚名的文人“他”，真会为失去你“悔”吗？也许还在暗地里庆幸呢！娶过门闹这么一出，更担待不起啦！
死，是两败俱伤。活，则有一线希望。既然已经伤了，这从此抬不起人头的男人，对你的爱也就一线全无了。
十娘！咱不死不行吗？原本什么都可以再商量……
| 分类： 我的茶缘 |
自看过王琼的散文集《白云流霞》，便一直在找她获奖茶艺表演“白云流霞”的解说词，功夫不负爱茶人，终于找到了，收集——
白云流霞主题茶艺表演解说词
大家好：
我们是来自沈阳和静园茶楼的茶艺表演队，我们参赛表演的是主题茶艺——白云流霞。
这幅茶挂体现的就是这套茶艺的主题思想：
虞美人
白云流霞
想云牧玉碧无涯，露滴先万华。倚何领得片云白？浅瓯盛翠盈空，巡天来。
斜阳一抹虹飞起，谁挽香歇去？疏风寂朋逸公梨，惟有一泓无我，乾坤绿。
今天，我们选用的背景音乐是古筝演奏的《春江花月夜》，借以烘托这套茶艺的审美意境。我们的茶艺师身着民族服装，那朵朵山茶花盛开在蓝天白云之下，蕴藉着我们向往茶的一片赤诚。
在我们的家乡，虽然没有一棵茶树，但是在东北那片广袤的黑土地上，有千千万万个热爱茶文化、弘扬茶文化的茶人们，成为一个茶人将是我们毕生的追求。
这套茶艺所表现的是，高尚的人格与茶的品格的契合，让我们用蓝天白云般的心态，去体味流霞般的美好，在暂短的品茗过程中，去把握真、善、美的永恒。
现在我们的茶表演正式开始。
我们这套茶艺共分十二个步聚完成。
1、焚香静心：品茶时的心情少不得空渺与旷达，我们把心灵放飞在白云流霞之间，飘游于蓝天之下的白云虔诚地映着蓝天的伟大，正好似我们面前摆放的这套茶具，它永远服务于茶人。合香礼拜，心逐云宵。
2、介绍茶具：现在，为大家介绍这套茶具的名称用途。
①云龙壶组，茶壶：盛放干茶用。
②茶盅：用于过滤茶渣，综合茶汤。
③这是手绘“雪景”闻饮杯，杯上的图案所表现的独钓寒江，物我两忘的境界，与茶人无我的精神相融合。
④云朵：置放壶盖与盅盖的专用器皿。
⑤祥云茶盘：摆放泡茶用具。
⑥水盂：盛装废水及茶渣。
⑦随手泡：盛装泡茶用水。
⑧茶艺用品组：稍后，我们将一一介绍。
⑨茶罐：盛装干茶。
⑩杯托：托入闻饮杯组。
⑾赏茶荷：盛放茶叶供大家鉴赏。
⑿茶巾：清洁用具。
3、温壶烫盏：绚丽的阳光照耀着白云，和煦的暖流倾泻在这壶、盅、杯上，其目的是提高泡茶器皿的温度。因为，泡乌龙茶时水温要求达到
泡乌龙茶时，最理想的器皿是紫砂壶，它吸水性好，泡出的茶香持久不散。今天使用的这套云龙壶组与我们相伴，共同服务于茶人已有五年之久，（第一个用小壶泡茶的是惠孟臣，这位明末清初的宜兴制壶大师，是以制小壶而闻名天下的，他制作的紫砂壶小巧精致。）
泡茶用水是讲究的，陆羽在《茶经》中曾写道，“山水上，江水中，井水下”，现在我们泡茶选用天然矿泉水或优质的纯净水。
4、鉴赏干茶：（介绍茶叶）
我们今天为各位泡制的乌龙茶是产自福建安溪的铁观音。茶则，盛量干茶入荷。用茶针拨挑干茶，以确保茶的品质。请各位鉴赏干茶。
优质的铁观音，茶条卷曲、壮结、沉重，呈青蒂绿腹晴蜓头状，色泽鲜润，叶表带白霜。
铁观音的制作技艺精巧、严谨，它的基本工序有：凉青、晒青、再凉青、做青（摇青——摊置）、炒青、揉捻、初焙、复焙、复包揉、文火慢烤、拣簸等，通过这些工序才能制成成品茶。
5、置茶入壶：用茶漏放置在壶口上，以防茶叶处露，用茶匙拨取干茶入壶。泡乌龙茶的茶量，要达到壶容积的二分之一。对于茶壶容积大小的选择，主要是根据品茶人数的多少来决定的。这一壶收敛的是茶叶，而我们内心获得的是片片白云、缕缕阳光。
6、温润泡：我们让茶叶充分舒展，释放馨香。让我们丢掉所有羁绊，放下自我，以白云的恬淡，蓝天的旷达，溶入茶、溶入自然。但这一泡只有茶的汤色而没有茶的香气，所以倒掉为敬。
7、现在是正泡：让我们曳淡泊的白云、携万道虹入壶，正泡即第一泡需要的时间是50秒左右。（现在开始记时）第二泡增加到1分15秒（随着泡数的增加，泡茶的时间逐渐延长，这样才能使前后茶汤的浓度均匀）。同时，我们还应询问客人对茶汤浓淡的要求。一壶好茶，有水的甘、清、鲜、活，才有茶的清香醇厚，犹如蓝天呼唤白云的高洁。
再斟流霞。每次，壶中的茶汤一定要倒净，以免多余的茶汤过长地存留壶中，使后续的茶汤变得苦涩。
8、分茶入杯：我们倾注在杯里的是美好、是自由、是阳光、是白云、是流霞（是高洁、是喜悦、是友情、是无我）。
9、请茶敬客：扣彩叠香，我们带着对茶人的敬意，敬您这杯茶，如同送您一朵白云，就好似白云对蓝天的礼敬、对友情的赤诚。无论您走到哪里，抬头便见白云。茶盏虽小却杯口盈天，这杯茶融合了天地万物之精华。在经历了云卷舒的翻覆之后，流霞注杯，橙绿拥怀，美好与我们不再是杯里杯外之遥了。我们渴望成为茶人，但不能用所有的时间去品茶，就好象所有的流霞都不尽收眼底一样，对于我们弥足珍贵的是一朵朵心香升华过程。
10、品茗：
品茶的第一步骤是先闻香。
①请您轻轻旋转提起闻香杯，我们此时闻到的热香，仿佛阳光普照之下，白云那份无我的热情，这是白云的幸福和喜悦。热香之后的冷香，让人体味心香的高缈与心绪的宁静，深远而幽长。
②观色品味：现在请各位评委欣赏铁观音金黄明亮的汤色。然后用三龙护鼎的手势端起这杯茶，这一小杯茶分三口来品。
铁观音滋味醇厚甘鲜，入口后回甘带密味，香气馥郁特久，有“泡有余香”之誉。
11、品茶点：品茶过后，请各位评委品尝我们敬上的的茶点，这些都是含糖量较低的食品，酸、咸、甜、香的茶点，有助于体味茶的香气。现在请大家欣赏叶底。上好的铁观音在采摘时，应是一枝两面叶，它浓艳清澈，叶底肥厚明亮，具有绸面的光泽。
12、收具：评委品茶的时候，我们的主泡师为您泡了第二杯茶（副泡献茶），我们的茶艺表演接近尾声，现在茶艺师正在整理茶具。
各位茶人，留意我们手的茶盏吧，流霞叠罗在香茗的芬芳之中，用流霞形容我们每天从茶壶里泡出的茶，我们留一段宝贵的时间给茶，用白云一样恬淡悠然的心情，把心灵的美好，自然的美好共同注入一杯茶中，我们在品茗时，仿佛是在品味瞬间，咀嚼永恒，让心灵的脚步从远古走向未来，让灵魂放飞在蓝天白云之间。
积攒流霞。（完）
| 分类： 我的文案 |
约束不明，申令不熟，将之罪也；即已明而不如法者，吏士之罪也。——孙子
恩威并重 软硬兼施
文/石潭
同事君子，在“江湖”闯荡多年，跟随过好几名事业有成的老总。看多了，自然也就有了感触，一次闲谈，聊到了如何管理员工这一问题上。她说很佩服一位做房地产的老总，因为他能够做到“恩威并重，软硬兼施。”
说到威严和强硬，司马迁《孙子传》中曾有一段记录——
吴王阖庐派出宫中美女180人，分成两队，用两名宠妃任两队队长，交给孙子训练。由于两名队长在三令五申之后，仍然嘻嘻哈哈，不听号令，孙子说：“纪律不明确，交代不清楚，这是将帅的罪过；既然已经再三说明了而不执行命令，那就是下级士官的罪过了。”于是不顾阖庐求情，坚持斩了两个妃子。再训练众美女时，她们所有的动作都符合规定的要求了。
管理军队与管理企业其实有异曲同工之妙，不过，许多实例证明，光有威严和强硬的态度也不是做企业唯一和最好的途径。尤其民主时代的员工与“人制”时代人的性格已大相迥异，光靠威严和强硬的态度是不可能留住人才的。
用恩德和软化的策略收住一名员工心亦不乏实例。
万科老总王石当年发现被他“训练”多年的员工要去日本，便与之进行了一席长谈，见对方坚辞而去，先是决定为对方出学费，而对方为了“彻底摆脱”万科，拒绝了。但王石仍然不放弃，对方在日本期间，他常常一个电话一个电话的打过去，一旦他回国，马上把他请来“吃饭”，以致“死心塌地”留是的员工，身子留在日本，心却分给万科一半，不断将海外房地产业界的动态反馈万科——这可比万科在日本专设什么市场调查员省钱多了，且答应王石，万科若在日本投资，他一定帮忙帮到没商量。
笔者在与今年求职的几名大学生沟通时，发现他们中间对未来工作单位的要求，除了薪水，更要求有学习、工作机会；良好的工作环境好；项目合不合他的理想事业追求及老总个人魅力。学习机会可以使他们进步；如果不给他工作，他肯定感觉老总不重视他；良好的工作环境可以使他们工作舒心，这里不仅有硬件设施的良好，还有同事间，老板与员工间的良好人际关系；理想事业的追求可以让他们不计较报酬；老总的个人魅力则会使他们有种感恩的态度去忘我工作。事实上企业需要这种“英雄”。就像一支球队，需要“英雄”一样，齐达内不上场，法国队就输球，证明了一个团队没有向心力，是多么可怕。做企业和球队一样是重视团队精神的，必须找一人“精神领袖”，你是老总，你不做“精神领袖”，又让谁做？——王石不能说全部做到了这些，但起码做到其中一、二，已足已收住人心了，达到了“攻城不如攻心”的境界。因此，万科从不吵吵着自己“人力资源”匮乏。
其实历史上也有这种例子——皇上大宴群臣，灯忽然熄灭，一大将趁机调戏皇上宠妃，灯亮后，宠妃向皇上告了状，并说她摘下那位大将的帽子，只要一查便知是谁。但皇上马上令所有人摘下帽子仍到一边儿，继续饮酒。后来，那名大将果然占功赫赫，为皇上立下汗马功劳。
就算用兵严格的孙子，如果当初不是阖庐妥协，最终答应他杀了两妃子，他也未必会成就吴国的伟业。
所以，君子一本正经道：“恩威、软硬是相辅相承的，就仿佛乐谱的节拍，强弱有度，便会成为一首非常美妙动听的曲子，如果过强，会让人喘不过气，过弱又让人提不起精神。员工就是1234567，老总就是曲作者，能否成功调动他们的积极性，就在恩威并重，软硬兼施这根讲究平衡和尺度的弦儿上。”
我认为有些道理。
