老平的整体观
公告
  • 弘扬中国文化,匹夫有责
          

             
    生活是一种习惯,也是一种选择

            我的整体观   减肥12招
文章分类
最新文章
相册
最新留言
  •  
最新留言
最新评论
  •  
最新评论
首页链接
健身功法
日历
访客
好友
计数器
          
rss
 
推荐订阅:订阅到RSS阅读
内容
  •  
    2007-04-12 09:02:02
    标签:心身 减肥 蹲墙

               

     

    蹲墙,又叫面壁蹲墙,这个功法做起来简单,从字面上就能猜出它的动作要领,一是面对墙壁,二是下蹲上起。它是一种松腰秘法,反复练习可以帮助松腰,蹲墙不但强身壮体效果明显,而且有着显著的减肥瘦身效果,特别是对腹部肥胖的人士,可以称作是“啤酒肚”的克星。

     

    蹲墙法的练法

    1、先试一下原地下蹲,不要快起快落,稍微慢一点。如果原地蹲感到很困难,就先别练这一招了。

    2、找一块光滑的门板,粗糙的墙壁会把鼻子擦痛的。

    3、走到门板前找临介距离,就是能蹲下去又不摔倒的那个距离,找到后再往后撤一点才开始蹲墙。开始时每次蹲20下为一组,适应以后再逐渐增加。

    4、随着蹲墙水平的提高,可以尝试缩短脚与墙之间的矩离,直到脚趾贴到门板为止。蹲墙的时候身体要保持中正,不要歪斜;头部不要后仰,要收下颏。

    5、下蹲时收腹、提会阴,把腰往后送,然后下蹲,上起时放松。下蹲时想命门窍,上起时想形象。

    6、蹲完以后双手在小腹部按左->上->右->下的方向转动九下,静养片刻,再慢慢睁开双眼。

     

    练蹲墙需要遵守循序渐进的原则,要注意调整难度和速度。调整难度的方法有两个,一个是调整脚与墙的距离,另一个是调整两脚之间的距离。脚与墙的距离远一点,难度就低一些;双脚分开一点,蹲起来就容易一些。在蹲墙的过程中可以根据情况随时作一些调整。


    另外,不要一下子蹲得太快、太多。减肥蹲墙宜稳扎稳打,不要想着一口吃一个胖子。减肥人士容易犯心急的毛病,蹲墙缓慢有利于把心沉住。有的朋友蹲墙练了几天就想加数量,想法是好的,但不建议加得太快,让身体有一个适应过程,有时候欲速则不达。

  •  
    2007-03-13 16:38:07

          

    转腰法练起来像玩肚皮舞那样,练习转腰法不仅对缩减腰围有明显的效果,而且有健肾提神的功效。

    练法


    1、两手叉腰,两脚分开平行站立,略宽于肩,然后稍稍下蹲,膝盖不要超个过脚尖。


    2、横转骨盘:先按左—>后—>右—>前的方向转20圈,然后向反方向转20圈。

    3、立转骨盘:先按下—>后—>上—>前的方向转20圈,然后向反方向转20圈。


    4、转的时候不要太快,要尽量保持下肢和上身都不要晃动,只是转动腰胯。


    5、转动腰胯的时候,不论是转横圈还是转立圈,意识都要在腹内转圈,腹内的圈要比腰围小。


    6、转完以后双手在小腹部按左à上à右à下的方向转动九下,静养片刻,再慢慢睁开双眼。


    转腰法很适合坐在电脑前的白领一族,一是有助于缩小腰围,二是可以当作白领一族的“工间操”,坐一段时间就站起来转一下,既活动了身体,又提神醒脑。另外,转腰还可以生活化,等车的时候可以转一转,看电视的时候也可以边看边转。不过,当你专门抽时间练习的时候,就要做到聚精会神,闭上眼睛一边转一边运用意识,这样练习效果更好。

    转腰法跟玩呼啦圈有点象,尤其是转横圈的时候,但它们有本质上的区别。一是转腰法比玩呼啦圈速度要慢,初练转腰速度为2秒钟左右转一圈,练熟以后还可以更慢;二是转腰法的动点在里面而不在外头,转腰动的是里面的胯骨和腰椎,呼拉圈动在外面;三是转腰要集中精神想体内,练呼拉圈时精神放在了体外;四是转腰法包含了转横圈和转立圈两个内容,呼啦圈则只有一个

  •  
    2007-03-12 11:07:17
           

    揉腹也是一种传统的养生方法,揉腹养生在我国已有数千年的历史。唐代名医孙思邈就以"食后行百步,常以手摩腹"作为一种养生方法。中医认为,腹为“五脏六腑之宫城,阴阳气血之发源”,揉摩腹部可以调整阴阳,充实脏腑,促进气血运化。从现代医学的角度来看,揉摩腹部能够促进血液循环,加强肠胃蠕动,改善消化功能和排泄功能,促进机体代谢,有助于减肥消脂。


    在心身减肥法里面,揉腹除了着眼于促进气血运化,改善消化、排泄功能之外,还着眼于通过外揉内动来強化命门窍的气机,以加強它对躯体的调摄能力。实践证明揉腹有助于收缩腰围和减肥。


    揉腹的具体练法:


    1、双掌重叠在肚脐部位,右手在上左手在下,左撇子则反过来。按左下右上的方向转动。


    2、揉动的时候手掌粘着肚皮一块转,而不是在腹部磨擦转动。揉腹可以只转动手掌,还可以用肩带动手臂手掌一块动。前者揉动的范围较小,手臂容易累;后者揉动的范围较大,便于放松。


    3、转速要慢而匀,速度应该是每2-3秒转一圈。力度要均匀适中,以不产生痛感为度。


    4、揉腹时要集中精神,双手在小腹表面揉转,意识要在腹内命门窍转动,就像双手直接揉到了腰里面一样。


    5、专门练习揉腹的时候次数不宜太少,每次揉腹不要少于100下。如果是躺着揉腹,每次不要少于20分钟。


  •  
    2007-03-10 17:16:54

                   

    吞津法又叫叩齿吞津法,它原来是中国的一种传统养生方法,古代的八段锦里面就有叩齿吞津的练法。吞津就是咽唾液,中国古人很重视唾液的养生功效,把唾液称为琼浆、金浆、金津、玉液、玉泉、华池之水等。还有一种说法,说古人在造字时不是随随便便的,许多字是有特定含义的,如“活”字,千口水为“活”,是指人的生存离不开唾液。

    现代医学曾经认为唾液只是唾液腺所分泌的液体,它的作用是帮助消化和搅拌湿润食物。但后来的研究表明唾液还有更多的功效,有研究显示,唾液可以杀灭艾滋病毒和黄曲霉毒素等致癌物质。另外,唾液腺之一的腮腺能分泌一种具有调节血糖作用的激素,它是胰腺之外能使血液中胰岛素水平上升的重要组织。有专家认为,如果找到加强腮腺这一功能的方法,也许能为糖尿病的治疗提供一条新途径。


    其实,吞津除了上述作用以外,还能增强精力,产生饱腹感,因此具有减肥的功效。以前古人辟谷,有的就用吞津的方法。与一般的吞津法相比,心身减肥吞津法增加了吸气、意想命门窍和揉腹的内容。为什么它能够产生饱腹感呢?从整体观的角度来看,吸气吞咽唾液的动作一方面振动了呼吸道,充胀了胃部,另一方面也把大自然的真气吸进身体,强化了命门窍的气机。常言道气足不思食,所以吞津法可以起到减肥的效果。吞津法最好在进餐前空腹练习,下面是具体的练习步骤。


    1、叩齿:先叩门齿20下,然后叩左臼齿和右臼齿各20下,最后再叩门齿20下。

    2、搅舌:舌头由上门齿中央开始向左绕20周,再反方向右绕20周。

    3、鼓漱:口里有了不少津液,就反复鼓动20下或更多,像平时刷牙鼓漱那样。

    4、吞津:把唾液分三口咽下去,咽喉用点力,要有汩汩的声响。下咽之前先用鼻子吸一

  •  
    2007-03-09 16:26:39
        

    呼吸练习又叫调息,即调整呼吸。人的生存离不开呼吸,所以有学者说:生命在于呼吸。呼吸的种类可以简单地分为胸式呼吸和腹式呼吸两种。

    如何判断自己的呼吸是属于哪一种形式呢?可以把一只手捂在胸部,另一只手捂在腹部,体会一下呼吸时哪一个部位的起伏比较大,如果是胸部起伏较大就是胸式呼吸,如果是腹部起伏较大就是腹式呼吸。一般人习惯于胸式呼吸,减肥人士应该多做腹式呼吸的练习。

    腹式呼吸又分为顺腹式呼吸和逆腹式呼吸,顺腹式呼吸,就是吸气时小腹涨起,呼气时小腹回缩。逆腹式呼吸则相反,吸气时小腹回缩,呼气时小腹涨起。

    现代生理学认为腹式呼吸加大了腹肌和横隔膜的运动幅度,起到了增加肺的换气量,按摩内脏,加速血液循环,促进新陈代谢的作用。中医学认为腹式呼吸能激发经络,畅通气血,可以健肺益肾,使先天之气和后先天之气得以加强。

    心身减肥法注重逆腹式呼吸的练习和运用。从心身整体观理论来看,逆腹式呼吸的活动点在腹內的命门窍,命门窍的具体位置在肚脐与命门穴(注①)连线的后1/3附近,它是人体内气三个密集中心之一,与躯体各组织细胞的生长、繁殖、代谢和体能消耗有关。这一区域气的运化失常是引起人体肥胖的原因之一。逆腹式呼吸能更有效地強化命门气的聚散开合,因此,它的减肥效果比其他呼吸方法更好。


    练习逆腹式呼吸可以采用坐式、站式、卧式和行式,下面以坐式为例说明心身减肥呼吸法的练习步骤。


    1、开始练习:端身正坐,两眼轻轻闭合,全身
  •  
    2007-03-08 14:15:34

          

    意念法是心身减肥法的第一法,也是最关键的一个方法。它包括三个方面,第一方面是去除杂念,第二方面是意识造形,第三方面是意识诱导。

    一、去除杂念。是把不利于减肥瘦身的想法去掉。有的减肥朋友说自己没有毅力;有朋友说自己懒惰, 爱吃不爱动;还有朋友说对减肥已经失去了信心等等。这些都是消极的想法,都属于杂念,是与减肥瘦身的目标背道而弛的。其实任何有效的减肥方法都需要精神的贯注,都需要树立起必胜的信心,这是根本。有了信心就会在减肥的过程中拒绝各种诱惑,建立起良好的饮食和运动习惯。有了信心就会在遇到各种困难的时候坚持不懈,直到减肥成功。

    如果开始选择的方法不适合自己怎么办?那就重新选择方法。选择要谨慎,而一但选定以后,就不要朝秦暮楚。许多朋友之所以屡减屡败,主要不是方法问题,而是信心问题。如果一个人内心深处没有自信,减肥就会三天打鱼,两天晒网。所以真正的减肥心法只有一个,就是树立起“我一定能减肥成功”的信心,然后把信心体现在行动上。

    二、意识造形。即把自己减肥瘦身后所要达到的形象想出来,把形象刻印在大脑里面。这个形象可以通过想像来造形,也可以通过观摩自己发胖以前的照片而获得。不论是用那一种方法,都需要注意以下几个问题:(1)形象要清晰,不要含糊。(2)形象要有活力,不要呆板静止。(3)形象要立体,要有相应的生活背景。

    三、意识诱导。大脑里面建立起美好的形象以后,就要把形象往自己身上放。练习心身减肥法的时候要想这个形象,平时也要想这个形象,把形象与身体相结合就是诱导。诱导时不要把形象立在自己的面前,而是把两者融合在一起,他(她)就是你,你就是他(她),形神合一。

    最后要提醒一下的是,不论是树立“我一定能减肥成功”的信心

  •  
    2007-03-07 15:29:00

    心身整体观,又叫形气神三位一体的整体观,是中华整体观的一部分。中国古人对身的研究有很独到的地方,谈身的时候不仅指有形的肉体,还包含了气,认为人的身体内外都有气。

    古人对心身整体有过很多论述,例如《黄帝内经》写道:“心者,君主之官也,神明出焉……主明则下安,以此养生则寿。”反之,“主不明则十二官危,使道闭塞不通,形乃大伤,以此养生则殃。” 它把人看成是一个国家,而心就是这个国家的首脑,认为首脑昏庸国家就混乱,首脑贤明则国家兴盛。

    《管子》一书说:“心全于中,形全于外,不逢天灾,不遇人害,谓之圣人。”它认为身心合一就可以出入平安,就是圣人。又说“人能正静,皮肤裕宽,耳目聪明,筋信而骨强。乃能戴大圆,而履大方,鉴于大清,视于大明。”这里的“正静”是指心的中正和清静,心能正静,既可以濡养身体,又可以开发智慧。

    对形气神三者关系的描述,以汉朝刘安在《淮南子》一书中的说法最为精辟:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也。”他说形体是房舍,也就是人体生命活动的基础,而精神是主宰,气则充斥周身,把形体和精神统一为一个整体。

    现代心身整体观认为,形气神三者都是人体混元气的不同表现形式,无形的混元气生化有形的人体,有形的人体又产生了无形的精神,三者互相依存、互相转化,形成了一个有机的整体,其中精神是形和气的主宰。

    从心身整体观的角度来看,要调整人这个整体,可以从形体入手,也可以从气入手,还可以从神入手。调整了一个方面,其它方面就会随之发生变化。如果同时对形气神三方面都进行调整,那么效果会更为显著。

  •  
    2007-03-01 15:18:48

        


    一个理论:心身整体观



    △人是形、气、神三位一体的整体,改变一个部分会引起其它两个部分的变化。



    两个着眼点:大脑与命门


    △人的意识活动能诱导形体的变化。


    △命门气机的强弱会影响人体形态。



    三个原则:少吃多动重思维


    △积极运用意识

    △主动锻炼身体


    △自觉调整饮食


    四个观点:别具一格


    △瘦身先动脑


    △锻炼应松腰


    △形神要相合


    △每餐八分饱



  •  
    2006-12-19 11:54:54


    近日回国探亲,博客更新会少一些,对减肥有兴趣的网友请留言或发Email:zlaoping@gmail.com
     
    祝大家快乐!

     
  •  
    2006-12-18 07:13:28


    1.你说的所谓整体观也就哲学领域的"一元论"而已.对于一元论的优点缺点已有很多相当客观的学术方面评论.我不再赘述.我觉的你有点鼓吹的意味,有点神秘主义化的倾向.
    -----精神与物质既可以对立也可以统一,这是人固有的能力。不把精神交给上帝的“一元论”有什么不好?

    2.我们这个国家走到现在就是一元论的典型产物,你不能单纯说它好与不好,要客观的看待问题,要有知识分子的质疑精神.
    -----当满世界都在强调精神与物质对立的时候,我唱点反调算不算“质疑精神”呢?

    3.每个读者都应该有自己的想法.整体在某些情况下有优势,在某些情况下就是劣势.反过来,二元论,多元论也如此.自由之思想,独立之意志,此话也讲了快百年了,收效不大.
    -----如果你真懂“多元论”和“自由之思想”,你就应该知道我的说法恰恰是“多元”和“自由”的一部分,只许谈“二元”,不许谈“一元”,还能叫“多元”吗?

    4.你说现代医学研究人是以局部观整体,并说这种认识方法虽然有效,但存在着误差。请问没有误差的认识方法存在么?如果存在是什么样的方法?请证明之。
    -----这里没有说到不存在误差的认识方法,只是指出从局部观整体存在着误差,这种误差是由分析方法的若干假定造成的:(1).假定观察者和观察对象是相互独立的,因此可以被分隔而不影响观察对象的状态。(2).假定观察对象是可以从背景上孤立出来,而不改变对象本身。(3).假定观察对象是可以复制或模拟的。(4).假定整体是部分之和。这些假设所带来的误差在现代物理学和生命研究领域尤为明显。(老平 2006-12-18)