很久没有到菜园里耕作了。

今天是国庆节，上来看看，玩玩。

我想，也许会重新干些种菜、浇水之类的事情呢。

再看吧，但愿会有兴趣。

        笔走中锋，既是书法技术，也是审美倾向，更远一点地说，是一种人生观。中锋行笔，笔力迥劲，却又不露锋芒；让人感受到美，而又不受刺激。所以，很受崇尚温和、敦厚的中国人的喜爱。爱的人多了，爱的时间长了，就形成了一种审美倾向。这就是中庸之美。

        在当今中国的娱乐圈，恪守中庸之美的第一人应是徐静蕾。

        徐静蕾出道这许多年来，一直非常的勤奋，非常的敬业，不论是电影表演、电影创作，还是博客写作上，都得了相当的成功。而且，乞今为止，人们对她的成功，几乎是众口一词，称赞之声不绝于耳。这是一种认同。这种认同说明，国人是很乐于接受徐静蕾式的成功的。

        我以为，徐静蕾的成功秘诀之一，在于她不张扬，不显摆，纯静如处子，淡然若秋菊。这正是中国书法之中锋行笔在她艺术人生中具体运用的成功。这种不露锋芒的内敛之力，使她在艺术创作上既可以努力地去力透纸背，又可避免锋芒太过而伤人伤已。为自己的艺术创作营造了一个宽松的外

        笔走中锋，不是绝对的。对楷书有意义，对行草不可强求；对初学书法的人有意义，对书法家要另当别论。并不是行草或者书法家不需要中锋用笔，而是事物发展到一定阶段后，必定会有超越发生。行、草是对楷书的超越，书法是对写字的超越；书法而成家，应是完成了必然王国所有课程的修练，无论宏观上对书法的把握，还是微观上对书写的处理，都有超越。
        在用锋上，书法练到了一定的时候，达到了一定的境界，是可以灵活用锋的，写字时可以八面来锋，恣意纵横。这种恣意纵横，是一定法则下的恣意纵横，是成熟的恣意纵横。正如杜甫评庚信的文章时所写：庚信文章老更成，凌云健笔意纵横。
        超越是在一定基础上的超越，不是随随便便就可以发生的。需要基础。比如杜甫在《戏为六绝句》中所提到的庾信。这个早年陪同太子读书，善写绮艳诗歌的才子，经历战乱后来到北方，其诗风发生很大的变化，变得苍劲和沉郁，早已没有宫庭的绮艳。这既与他在北方所作的诗中多身世之叹有关，也和他经历战乱及对北方景物有较深的感受有关。这经历是历

        练中国书法其实讲究多多。首先讲究基本功的训练，强调书法从楷书练起。
        练习楷书就是打基础。打基础的活，自然也很有讲究。比如，姿式讲究身正腰直，执笔讲究指实掌虚，运气讲究气沉丹田，落笔讲究力透纸背。这些讲究并不是孤立的，连在一起应该是一环扣一环。环环相扣，为的是要在写字的时候达到力透纸背的效果，使平面上写出来的字看上去有立体的感觉。
        立体感是不可小看的，它是楷书的一种境界。字立起来了，虽是工整的楷书，仍然会有一种飘逸的感觉。而且，这种飘逸是有根基的，所以它并不浮燥。飘而不浮就达到了楷书的最高境界了。这个境界不是可以随意写出来的，也是不是随意可以欣赏到的。
        需要功底。这功底，在书写者那里是书法的功底，在欣赏者那里则是欣赏的功底。
        书法的功底是需要时间练就的。达不到一定练习时间是很难登上书法艺术的高峰的。历数中国历代数法大家，都是经过了一定的量化训练之后才

        我写《问号：章子怡的胸脯可以拿出来玷污吗？》一博，主观上想要表达的意思是，我们在表达看法，在社会交往、交流中应该对人怀有起码的尊重，并不是想谈章子怡如何如何。但是，从客观上来看，大家更为关心的还是章子怡。很多人在留言中表达的是对章子怡的不满，不满章子怡的原因主要是她出演了《艺伎回忆录》。
        这样看来，《艺伎回忆录》注定是一部有争议的电影了。当初，美国导演罗伯'马歇尔（Rob Marshall）决定让中国演员章子怡、巩莉、马来西亚华人杨紫琼出演《艺伎回忆录》主要角色时，既遭到了中国观众的反对，也使日本观众十分不满。
        日本观众不满的原因在于，艺伎是日本文化的一部分，其中有很深的日本文化精髓在里面，只有理解日本文化和艺伎的人才能演好日本艺伎；而最能理解日本文化和艺伎的人，当然是日本人，《艺伎回忆录》自然应该由日本演员来演。
        中国观众反对的原因在于，上世纪三十年代日本在侵华战争期间施行了太多的暴行，章子怡扮演的是日本艺

        这几天一直在外地，没有时间上来。刚才上来一看，博客已经面目全非了。

        我开始感觉到不安了。因为我的不作为，使那些到我博客上来的朋友们脏了眼睛，这是我的错。我要对你们表示歉意：向你敬个礼，说声对不起。

        道歉之后是行动。给博客清洁，一条一条地删那些带有脏字的留言。好象不太好弄干净。

        索性,把垃圾源删了。

        省事。

        乘着这股劲，把一些在我看来没有什么意思的博一并删了。

        从这个举动中我想到，对等博客应该像对待自己家，对待自己的办公室、工作场所一样，是要经常做做清洁的.要保持必要的清洁度。

        其实，不光是博。人也一样。

        一个人应该

        我每天上班，早晨六点起床，洗漱之后，六点半钟必须出门，沿一条市井小路走十分钟，来到车水马龙的城市干道，然后右转，再向前直行十分钟，便有一处专卖早点的小餐馆。通常我会在这个餐馆里吃早点，并小坐片刻，直到单位的班车到来。日复一日，少有改变。
        这是一种非常有规律的生活。生活太有规律了就显得刻板了。当你觉得自己生活得很刻板的时候，你会发现还有人和你一样，用刻板的方式对付同样刻板的时钟，把原本应该是丰富多彩、啊娜多姿、波浪翻滚的日子过得白纸一样苍凉，死水一般地没了波澜。
        我就是这样。在我被刻板的生活消磨得没有了脾气的时候，才发现，在我常去吃早饭的那家小餐馆里，竟也有人和我一样。与我不同的是，此人好酒，属于那种被武汉人称作'麻木'一类的人。为了便于记忆我们就称他为麻木吧。
        麻木每天比我早到小餐馆，并从无例外地要一碗牛肉米粉，一小瓶劣质白酒。一边喝白酒，一边小口吃牛肉大口吹皮。可怜了他的那张嘴，老也闲不下来。
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        在写这篇之前，我要感谢包括“[匿名]六杯一壶”在内的所有光临我的博客的博友，你们的到来是对我的支持，而且是有力的支持。有时间我一定会回访各位的博客，用博客特有的方式表达我对你的深深的谢意。
        我这样说不是无缘由的。这要从“[匿名]六杯一壶”的到访说起。
        “[匿名]六杯一壶”应该是个戏剧性很强的人。昨天的此时吧，这位先生大约泡了一壶茶，分装在六个小杯中，然后打开我的博客，一杯杯地品茶，一博博地看文章。看到《武汉的水，荡漾地域灵气》一文时，先生的六小杯茶可能刚刚品完，同时，也品出了我博客中散发出来一些“汗味”而非汉味，就跟我开了个玩笑：武汉我去过，不象你说的那样美；印象中很脏乱，当地人戏称它是“一座光灰的城市”。现在干啥都有“托”（如：鞋托、布托、饭托……）我怀疑杰瑞就是武汉的“市托”！
        今天早上，看到先生用六

        无事时，同事谈及他妻子对他的严历，历数种种，还真叫严。对他定有“三不让”规定：不让抽烟，不让喝酒，不让打牌。这个“三不让”规定传到他岳母那里去后，老人家都不愿女儿的意了。抽了空便重语心长地对女儿说：男人要有点败陋；男人如果没有败陋，那还不把他憋死了呵。
        同事的岳母并不是个很有文化的人，脑子里没有装什么深奥的学问。但这位丈母娘的思维是清晰的，胸襟是开阔的，看人能用比较全面的视角、从人的本质的方面看，抓住人的基本特性去审视。比如，人总会有点不良习气。
        的确，金无足赤，人无完人。无论男人女人，十全十美好象并不正常。十全十美不能说明他没有缺点，只能说他在你的面前把缺点藏起来了。你的男人在你面前没有缺点了，那你不是更不放心了吗？
        女儿希望自己的婚姻完满，母亲希望女儿的家庭幸福，出发点是一致的，但做法却大不相同，一个严厉，一个宽松。表现出的是两种不同的爱：一个是女人的爱，一个是母性的爱。比较起来，母性的爱更加无私，因