[作者]文门之丰

近日看了《达·芬奇密码》这部影片的相关介绍与报道，终于忍不住昨晚目睹了一下这部在戛纳电影节上有争议的关于宗教的悬念大片。

影片是根据同名畅销书改编的（很大部分忠于原著，只是故事结局做了些改动），讲述的是由于博物馆馆长的一场命案而引发的寻找圣杯的故事，情节可谓跌宕起伏、场景安排紧凑、内容高潮迭起，使观众的视线和思路紧随着电影情节的发展而不断变化，一步一步抽丝剥茧，一次一次柳暗花明，可谓精彩不断。电影里面有不乏各种教堂及艺术品等美丽景象的视觉冲击，虽然也有个别暴力场景，但我觉得最吸引人的地方是每个细微悬念的情节设置。

虽然对宗教了解不多，也没有看过该片的原著，却很感叹于作者的丰富想象力！他将一个个为世人所知的图片、文字及思想串连起来，也结合了宗教、艺术、政治等方面的元素，编出了这么一个很有说服力的故事。这也难怪该书会如此畅销，该片票房会如此惊人。

《达·芬奇密码》中对于“圣杯”的阐述也颇有创意。倒三角代表女性，也可理解为圣杯的形状（详见影片中相关说明）；在另一种语言中圣杯一词也可解释为王室血统的意思，即是耶稣的后裔。我也猜到了女主人公就是影片最终寻找的圣杯。这从另一个侧面也反应出了作者对于女性的尊重，在曾经那种宗教为尊的时代，女性毫无地位和声音可言，当时的很多女性都受到教众的迫害，在这方面还是值得我们深思的。

关于耶稣是人还是神的问题，在影片将结束时男主人公提出的一些疑问也促使我们思考，在基督教中已经将耶稣神化了，所以才会有教会对于该影片的坚决抵制，该片被成为“异端电影”，有些地方的教会人士还举行游行表示抗议。引用该书中文译者朱振武教授的话：“《达·芬奇密码》遭到教会抵抗这不是第一次，好莱坞电影遭到这样的争议也不是第一次。在西方社会，这种争议可能还会促使人们对本已衰落的宗教信仰再度发生兴趣。”我很同意以上这种观点，任何一种事物或现象的出现都是一把双刃剑，影片只是娱乐大众的目的，只要它能给你带来些快乐、冲击、震撼就已经足够了，因为它是我们认识社会的另一个重要窗口。

wowoboy：

确实，看完了《达芬奇密码》原著才知道自己是多么无知，我想重要的不是关于基督教的种种，而告诉世人，人类寻求真理和探索知识的重要性。

Jay：

我是在纽约观看这部片子的，入场的时候还有宗教人士在门口抗议并派发传单叫人不要去观看。看完片子后第一个感觉的这部片人打开了人们思想中的对一个被固定的想法的质疑，如果站在一个宗教的想法这部电影不仅仅推翻了很多人从出生就开始相信的一道理。其实我看完后想中国会禁播吧~ 但是我错了，没想到中国一秒未剪全部播出，我感到惊讶。所以中国正在迈入一个新的道路，相信大家在以后慢慢回顾的事后在去看这部电影会发现中国与西方越来越近。

phoenix：

故事并不算远，远的是导演的安排！
一个由小说改编的电影，如果过于的忠实原著，就会让观众感觉还不如去看看小说，就会弱化了电影本应呈现给大家的东西。
在我看来，我可能更喜欢看书一些，因为总觉得电影为了能向大家说明白这个故事，让演员把大部分精力都放在了大段大段的叙述上，而牺牲了演员的演技。

vicky：

因为之前看过同名小说，感觉挺不错，最讨厌一些导演把一些本来就很经典的东西改来改去。导演很棒，也很感谢摄影师拍下的那么迷人的画面。我最喜欢电影的结尾，处理的那么巧妙。特别是结尾时配的音乐，给人一种十分震撼的感觉。总之，我支持这部电影。

elentari：

[作者]群居闭口

昨晚，一直在做梦，和儿时好友结伴行走，8、9岁左右的样子，旧时的街道历历再现，清晰得可以闻得到清晨清冽的空气……

醒来后，记起了很多的往事，年少无知的我们曾经顽劣无比，闯下了一个个大祸，现在想想多有些后怕，还好每次逢凶化吉，冥冥之中，上天向你伸出援手，否则也许夭折在不知死为何物的童年了。昨晚，看了汤姆汉克斯的《达芬奇密码》，没有宣传中的惊险，倒是汉克斯的关于童年的历险经历的一番话令人寻味，在深井中无助的儿童默默祈祷上帝的存在，重新燃起了生之信念——

从小的教育我应该是个唯物的无神论者，但我却对上天保持着一份敬畏，他与我同在，默默地注视着我奋斗着——想到了无论贫贱不离不弃的亲人们，在我人生道路上给过我帮助的师长们，我的兄弟姐妹们，愿上天佑护我们！

[来源]北京娱乐信报 [作者]孙阳

作为改编自畅销话题小说的电影，《达·芬奇密码》激起了意料之中的争议，有些出乎意料的是，不但宗教团体不喜欢这部电影，影评和观众对这部电影的反应也参差不齐，平均评价并不高。从常理上说，有汤姆·汉克斯和朗·霍华德两位奥斯卡常客压阵的电影，至少也该值回票价。 
 

离中国观众有点远

“对于大多数中国观众来讲，理解起来难上加难。”

吴冬妮

在《达·芬奇密码》首映当天虽然中国观众的兴致高昂，但无论是在看片过程中，还是结束后，不少人觉得不知所云。而这根本的原因就在于，影片所讲述的内容离中国观众确实有点远，因为片中的许多内容都涉及宗教的派别矛盾、历史及神学故事。

虽然在小说中作者都进行了详细的引论和分析，可到了电影中，必然的缩减也直接把这些精彩之处无情地抹掉了。这就更让坐在大银幕前的中国观众看着着急了，除了要详细根据主人公分析的理论思考，还要不断地接受新生内容，最终的结果就是要不没弄清楚一笔带过，要不就捡了芝麻丢西瓜。

再说片中多处欧洲名景吧，由于这所有的景致对于片中解密都有着千丝万缕的联系，对于大多数没有去过的中国观众来讲，理解起来更难上加难了。

我还要看第二遍

“好比著名的《夺宝奇兵》系列。”

宗珊

首先，我没有看过《达·芬奇密码》的原著，因而看这部电影的时候脑子里也就不用带着刻意比较的负担。紧凑的情节、悬疑的线索，一探究竟的急迫，一切都是那么淋漓尽致，看后我大呼过瘾。

一直对圣经故事很感兴趣的我，看《达·芬奇密码》时有种大开眼界的酣畅，同时对于早已既成事实的宗教历史前所未有的颠覆，也让我惊掉下巴，有种抽丝剥茧挖掘秘密的快感。好比著名的《夺宝奇兵》系列，曲折的情节让你不得不往下看。

而这部电影最叹为观止的段落就是解读《最后的晚餐》，运用电影的特殊手段，原本生涩难懂的圣杯以及耶稣与抹大拉的玛利亚之间的关系，被论证得相当清楚同时又非常神奇，尤其是书里不能表现的移位法，让玛利亚最终的姿势依偎在耶稣身上，无论是多么怀疑的人都会觉得信服。

但是《达·芬奇密码》更像一把钥匙，在感叹自己知识浅薄的同时，促使你去探取更多的知识。所以我还要看第二遍。

从二流畅销书到三流电影

[来源]环球电影资料库 [作者]edit

首先定性，这还是一部不错的片子，不知道那么多恶评都哪来的，不过需要说明的是这是一部跟基督教对着干的影片，基督教的可不是能随便得罪的，话说道这可以了，明白的人已经明白了，不明白的在解释多了也没意思。整部片子如果百分制我给75分。如果给朗霍华德打分的话，我给85分，也就是说我可以承认导演的工作属于优秀的范围的。导演跟片子的十分分差出在朗来拍这部片子有一些天然的劣势。朗并不想梅尔吉普森那样是一个狂热的宗教徒，从我能得到的信息来看，朗不仅没有对宗教的极端虔诚或者狂热（我不知道他是不是基督徒，但可以肯定就算是他也不是个极端或者狂热分子），而且本身是一个很低调理性的人。《美丽心灵》之所以那么成功，我认为跟朗本人的性格时有关系的，那部片子的背景是经济学，场景都是学校研究所之类，说得人都是大学教授之类，一句话，整个故事都透着现代工具理性和科学精神，这也就是朗本人的精神底色，但如果都是这些东西必然不能感人，《美》最后打动人心的东西是夫妻之爱朋友之情，这种人之常情依照朗的性格和阅历是比较容易把握的，加上罗素和珍妮佛的表演包含激情，跟导演的风格之间形成了一种奇妙的化学反应，所以那部片子平衡而风格化，清晰理性又包含热情，非常好看。说回这部片子，《达》是讲宗教的事情的，而宗教这东西要表现的好是需要极大的甚至不那么理智的激情的，所以梅尔吉普森的《耶稣受难》可以那么成功，要命的是这个故事也有一个理性科学的壳，就是密码学，看似跟《美丽心理》有那么点共通的地方，可是这部片子最后要打动人心，还是要靠信仰和热情（不一定是宗教热情，很明显兰登的热情是非宗教的），可是这样的东西就是朗不那么能把握的了。靠演员弥补的这条路也没走通，后面我会单独说。

定性之后先来说说比较突出的优点，就单纯的故事性，剧本还是相当好的，非常紧凑张驰有度，逻辑性也不错，知识背景基本都说清楚了。问题在于丹布朗的小说篇幅那么长又浑然一体难以下刀，所以人物的刻画方面性格还好，都比较突出，但原文里人物性格发展的清晰脉络就很难看到了。还有一个最严重的而且不出所料的问题就是，电影最后也还是没能找到一个办法去还原阅读原文那些解密码过程时的快感，这个真的是没办法，谁让他那些解密方法一套一套的。

还有就是挺喜欢这片子的影像风格，朗总能弄出合适的画面质感，个人感觉有点新闻记录片和文艺复兴时期油画结合的

[来源]新民晚报 [作者]杨建国

电影《达芬奇密码》终于在本市公映了。本报记者在第一时间观看了这部好莱坞大片，在体验惊悚的同时，提出两种不同的观点。

观看电影《达芬奇密码》是在前天那个台风与上海擦肩而过的深夜，漆黑的天空下着大雨，正在装修的上海影城大堂里，早早就有观众在等待。那晚，《一级戒备》和《达芬奇密码》双片连映，许多成双结对的年轻人手里提着装了饮料、小吃和点心的塑料袋。

影城的2号厅不算小，反恐题材的《一级戒备》放映结束后，没有中场休息，观众还来不及缓口气，紧接着《达芬奇密码》就开始了。看看观众席，坐得相当满，空缺的也只是零星的座位。与小说的开头一样，影片一开始，就是身披黑衣的杀手赛拉斯在卢浮宫里追杀老馆长的镜头，虽然有点杀气腾腾，却毫无惊悚的气氛。记得在小说里，这一段场面描述显得特别诡秘，也因为这个开局制造的悬念，吸引人把小说一口气读完。电影与小说一样的开局，并没有引起观众紧张。除了赛拉斯自残式的受难稍稍令人有点不适之外，即使是老馆长布满血痕的裸体躺在地上，镜头也刻意处理得十分含蓄，缺少凶杀镜头特有的血腥气。

如果说，《达芬奇密码》是一部虚构的神秘悬疑小说，那么，拍成电影以后，悬疑却大大减弱，给人感觉更多的是推理的过程。影片的画面很美，但总让人产生点到为止的不满足感，如巴黎和伦敦的街头小巷、玫瑰林城堡、教堂等，镜头没有多作停留，完全是跟着情节发展在推进，绝不多作风光片式的渲染。留心观察着观众的反应，只是在一些音响效果特别鲜明的地方，有几阵惊呼。如杀手抢夺密码筒，欲开枪打死索菲纳芙时，一群神奇的鸽子“扑啦啦”从天而降，把一些女观众吓了一跳。诸如此类的意外效果在影片中还有一些，但在其他电影中也普遍存在，所以也就不以为奇。记得杀手赛拉斯被警察包围发生激烈枪战时，空气中突然飘来一阵肯德基香辣鸡块的香味，隐约看去，一对青年男女正在悠闲地啃吃，一些观众大概被激起食欲，有点不安地在座位上换着坐姿。

推理的过程，需要认真观看，如果没看过小说，稍稍错过影片中的一段对话，思路也许就“跟不上趟”了。所以，观众们非常投入，也没有人中途退场。但与小说相比，尽管电影过于忠实原著，而且情节十分紧凑，但由于缺少了神秘现象的解释和背景知识的描述，所以大大削弱了阅读文学作品时感受到的紧张。电影结尾时，索菲纳芙与亲人重逢，乡村美丽的景色和“大功告成”般的如释重负，