8-31-2008

我带喜乐去谭大夫那里针灸，喜乐给我们三人一人一个水杯，还写上了名字，他真可爱！

9-4-2008

喜乐的车电池旧了，发动不了，这是他在用我的车给他发动。今天喜乐换了新电池，思思看了全程。

9-3-2008，思思7岁5个月

思思读完了图书馆借来的Newbery获奖章回书<<King of the Wind>>，她说，作者是个信主的人，她读书上的句子给我听，说Allah就是神。

她翻开爸爸给她买的<<The Story of the World>>第二卷

ALIVE OR DEAD?

by J. C. Ryle

'And He has made you alive, who were once dead in trespasses and sins.' Ephesians 2:1

The question which forms the title of this paper deserves a thousand thoughts. I invite every reader of this volume to look at it carefully, and ponder it well. Search your own heart, and do not lay down this book without solemn self-inquiry. Are you among the living, or among the dead?

Listen to me while I try to help you to an answer. Give me your attention, while I unfold this matter, and show you what God has said about it in the Scriptures. If I say hard things, it is not because I do not love you. I write as I do, because I desire your salvation. He is your bes

  你活着吗？

莱 尔

（著于1823年）

 本文标题所提出的这一问题值得我们千万次地去思考。要认真地看待它，好好地默想它。要鉴察你自己的心，你要问一问自己，“我是属于活人还是死人？”

一. 首先让我向每一位读者问这问题：“你是死的还是活的？”

请容许我（一个为基督效力的使者）将这问题强加于每个人的良知。人所行走的路只有两条――窄的和宽的；在审判之日只存在两组人－－在右边的和在左边的；在有形教会里只有两类人，你必隶属于它们其中之一。你的位置在哪里？你身处于活人之列还是死人之列？我这话是在对你本人说，不是对其他人说，不是在对你的邻居说，而是对你说，不是对非洲人或新西兰人说，而是对你说。我并不问你是否是一个天使，

省察你的信仰 

（基督教信仰是生命性的信仰，它是实际而真实的，这就从本质上就拒绝了虚假接受的可能。因而，任何口称自己是基督徒，心里却没有相信的人都是在玩弄自己的生命。因为你是面对真实却弄诡诈，面对生命却拒绝生命。但遗憾的是，教会从开始到如今，从不乏有挂名的基督徒存在。他们读经、祷告、聚会、甚至也有表面的善行，但至终却是灭亡的。当然，这中间还有区别，有的人是终极的不信的稗子，有的人却是暂时被欺骗而未信的挂名信徒。但无论是不信还是假信、未信，终究都未得到真生命。故此，信与不信，真信与假信，对所有的自称为基督徒的人都是本质的问题，而非理论的探讨，是每一个人都应当用生命去重视的。）

  你必须弄清楚的四个基本问题

为了帮助你省察信仰，请允许我来问你四个简单的问题。

假信徒的一些基本特征

约瑟艾岚

魔鬼有许多归正的膺品，而且用不同的膺品来欺骗不同的人。魔鬼的诡计十分奸诈，他的技巧好到“倘若能行，连选民也被迷惑了”。我现在要澄清一个严重的误解，那就是自己以为已经归正，却仍未归正。我想今天有许多人心里仍是自夸，认为一切都平安无事，因为罪不能定在他们身上。但我必须告诉你，有另一种未成圣的人，他们比较隐密的带着印记。他们常自欺欺人，被认为是“好基督徒”，但他们却仍未归正。许多人没有被发现，直到死亡的审判将一切显明。这些自欺之人，甚至敢带着他们进天国的自信到了天堂的门口，到

谨慎判断

爱德华兹

        没有一个基督徒能够毫无谬误地区分出真假信徒。一个基督徒可以看透自己的心，但无法看透任何其他人的心。我们对别人所能有的观察，只是外在的表现。但圣经也清楚地教导，我们绝不能从他人的外在表现，无误地判断一个人的内心。我们能分辨到的是：当一个人在基本上，看起来是一个基督徒，我们就有责任接纳他为基督里的弟兄。然而即使是最有智慧的基督徒也会被蒙骗，看来似乎是很明显悔改归主的人，也常会失去信心。

谨防自以为得救

爱德华兹

     信徒应当有得救的确据   

        有些人认为，假如我们对自己的得救有确信，那我们一定是被骗了。相反的，新教徒一直相信，得救的确信是基督徒一种恰当的感觉。圣经中有许多神子民对他们与神的关系感到确信的例子。

外在仪文不能代替成圣

麦克谦

如果说觉醒的人经常在表面礼仪中寻找平安，为自己制造一个基督，把它们当作神接受他们的方法而高枕无忧；那么，那些因信得平安的信徒用外表守礼仪来代替在圣洁上的成长，也是屡见不鲜的。你们每一个信徒都知道你们心中的老我是如何乐意用听道、重复祈祷来代替以爱行出来的，战胜世界的信心。信徒之所以屈从于诱惑这样作，在于他喜爱圣礼。

神指示了你对耶稣的需要，因此你喜欢听人传讲基督。你看到了被钉十字架的基督的美，所以你热爱那些宣讲祂的地方。你热爱耶稣的圣名，如闻倾倒出来的乳香，因此你可以永远加入赞美祂的大合唱。你以前说主日“多么令人厌烦！”“等它结束时，我们是不是