临淄名顺成周易应用研究

3月16日，2012年度第一次常务理事会在张店召开。

    一提到“阴阳”、“五行”，大家都认为是一回事，应该是“阴阳五行”，不应该是分开的，其实这个是不对的，“阴阳”是“阴阳”、“五行”是“五行”，后期在春秋战国时代由邹衍为代表（我单独有文章论述）将两者做了有机结合，才形成“阴阳五行学说”。

   “阴阳”是什么？“五行”是什么？这个要从时空概念上去理解。我们的老祖宗，非常了不起，从自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念，而又对应到某事物发生、发展、变化的规律和根源，渗透到中国传统文化的方方面面，当然不能一说阴阳就认为是中医，它包括的太多，比如宗教，哲学，天文、地理、

新闻里当朝二掌柜痛斥不法商人恶行，说是诚信缺失、道德滑坡到了严重的地步。历史是面镜子啊，很多的东西是可以从镜子中去借鉴的。那一晚，我恰恰在看《资治通鉴》：“臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉!------”意思很明白，诚信，是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠诚信来保护；不讲诚信无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人。只有愚蠢的人才反其道而行之，欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至一败涂地。靠欺骗所占的一点儿便宜救不了致命之伤，所得到的远远少于失去的，这岂不令人痛心！可以说司马光这个论证其实就是历朝历代难以避免而导致颠覆灭亡命运的症结所在，也就是诚信！

我们的

   辛卯未月，我恰在日照，有陌生电话频频响起，当时不便接听，便于晚间亥时回电。系一聋哑人走失之事，其哥质朴的言语中透漏出焦急：聋哑人，50岁，于7月21日7时许走失，四天来音讯全无，出动几十余人寻找，至今杳无音信。

我当时起卦，得，归妹之萃

公历时间：2011年7月24日21时41分   农历时间：辛卯年六月二十四日亥时
干支：辛卯年 乙未月 庚辰日 丁亥时
旬空：午未   辰巳   申酉   午未  　
神煞：驿马─寅　桃花─酉　日禄─申　贵人─丑，未
　　　　　　　　　兑宫：雷泽归妹（归魂）　　　　　兑宫：泽地萃
六神 　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
螣蛇　　　　　　　▄▄  ▄▄　父母庚戌土　应　　　▄▄  ▄▄　父母丁未土　　
勾陈　　　　　　　▄▄  ▄▄　兄弟庚申金　　X-> 　▄▄▄▄▄　兄弟丁酉金　应

辛卯年至，炎黄子孙多祭天拜地，所食五谷杂粮也多被大鱼大肉代替，走亲访友推杯换盏忙忙碌碌十几天下来，胃中多为油腻之物了。从中医的角度来说，鱼肉以及动物脂肪、油炸食品等多为大热，酒以及饮料外加亢奋的心情，容易是人导致“上火”。心肝脾胃肾，无论那个器官也经不起突如其来的这种打击，故而节后多有小则身体疲惫大则周身不适的感觉。

节中，保健来说应多自我控制饮食，说白了就一个字“淡”。老人们常说好东西不可多用就是这个道理，天天锦衣玉食，反而不如吃糠咽菜来的舒服；平常应酬比较多的，每周拿出一天时间就吃个豆腐炖白菜，所谓鱼生火肉生痰，豆腐白菜保平安就是

金庸是当代武侠小说的奇才。笔下造就了极多丰富多彩的人物，或邪或正，或善或恶，无不淋漓尽致。在谈到自己作品中的人物时，金庸讲到“如果在我的小说中选一个角色让我做，我愿做天龙八部中的段誉”，段誉能得此厚爱，小说中又是如何从易理中体现的呢？

历史记载中确有段誉其人，本名段正严、字和誉，1108年（宋徽宗政和六年），登基皇位成为第十六代大理国君并达39年，后避位为僧；至此后史书中便无记载了。《射雕英雄传》中的“南帝”，也叫一灯大师，名为段智兴，是段誉的孙子辈，也皈依了佛门，看来段氏中多是有佛缘的。

史书记载段誉是个有作为的皇帝。《天龙八部》中讲述的是其王子阶段，冠以博学、多才多艺、武功盖世、屡经神奇的造化等，始终保留善心，难怪金庸都想做段誉。如果说博览群书，除南怀瑾南师外，金庸应该也是一代名儒，对于段誉的润笔涉及到儒家、佛家、易经，还有洋洋洒洒的四书典籍、诗句，塑造了一个斯文、儒雅、不骄、不傲、达观、为情所苦及善良、博爱

    2004年，一部现实主义题材的《中国式离婚》走入了千家万户，通过一个普通家庭走向离婚的发展轨迹，剖析现代生活与中国传统家庭观念的碰撞。殊不知，自2004年开始到2024年，从周易的角度是三元九运中的下元八运-----“艮”，那么这一步运中，“艮”所代表的玄武、暧昧以及背离之象，透析到社会最小的单元----家庭，也就成了造成家庭婚姻危机的一种必然。

从2010年民政部统计的数据来看，一是连续七年离婚率高速递增；二是北京（东北部）、上海、深圳、广州、厦门、香港（东南部）离婚率排行居前，均达到了30%以上；透过现象看本质，我们从普遍客观意识上探讨下离婚这个话题。

首先是大环境，也就是社会问题。我们可以讲改革开放前属于保守阶段，舆论导向中道德和宗教都是反对离婚的，对于“婚外情”是从法律范畴去约束的。父母以及其他长辈在婚姻结合时意见占主导地位，倡导“门当户对”“家庭和睦”的主题；婚姻中出现矛盾，也以“大局”为重。如今的婚姻多是自主恋爱方式，父母长辈想干涉都不行，说了也是白说；以爱情高于理性为原则，“网恋”、“一

    2004年，一部现实主义题材的《中国式离婚》走入了千家万户，通过一个普通家庭走向离婚的发展轨迹，剖析现代生活与中国传统家庭观念的碰撞。殊不知，自2004年开始到2024年，从周易的角度是三元九运中的下元八运-----“艮”，那么这一步运中，“艮”所代表的玄武、暧昧以及背离之象，透析到社会最小的单元----家庭，也就成了造成家庭婚姻危机的一种必然。

从2010年民政部统计的数据来看，一是连续七年离婚率高速递增；二是北京（东北部）、上海、深圳、广州、厦门、香港（东南部）离婚率排行居前，均达到了30%以上；透过现象看本质，我们从普遍客观意识上探讨下离婚这个话题。

首先是大环境，也就是社会问题。我们可以讲改革开放前属于保守阶段，舆论导向中道德和宗教都是反对离婚的，对于“婚外情”是从法律范畴去约束的。父母以及其他长辈在婚姻结合时意见占主导地位，倡导“门当户对”“家庭和睦”的主题；婚姻中出现矛盾，也以“大局”为重。如今的婚姻多是自主恋爱方式，父母长辈想干涉都不行，说了也是白说；以爱情高于理性为原则，“网恋”、“一