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第六场

 

[一年后。

[一座坚如磐石的辽阳城高高耸立。一面“金”字大旗高挂。

[城外田野上,旌旗东倒西歪,尸体横七竖八。

[金主帅营帐内挂有苍狼旌旗。完颜浑和诸将士在营帐内商议。

[幕内金兵紧张的嘈杂声声声入耳。

[幕内一金兵跑上:“大帅,大帅!”

金  兵  大帅,祁家军来势凶猛,攻破我多座营池,在离城不到五里的山脚下已安营扎寨。

完颜浑  啊,来的好快呀!(稍后)他们一路鞍马劳顿,人疲马乏,速派精兵偷袭。

金  兵  喳。(下)

金将甲  元帅,千万不可轻敌呀!

完颜浑  为何?

金将甲  来者不善,善者不来呀。末将素闻祁颜西……

完颜浑 (打断金将甲的话对众将)祁家军已兵临城下,众位将军还有何破敌之要略,单说无妨。

[金将们一个个鸦雀无声、相互对视。

完颜浑 (愤怒地)本帅待你们不薄啊!怎么一到关键时候,一个个成了孬种,没了主张?

金将乙 末将跟随老元帅南征北战,曾与祁家军多次交过手,深知祁家军的厉害,那个祁颜西又智勇双全,手下将士又一个个勇猛过人,元帅出

第三场

 

[光启。

        [点将台前,旌旗招展,祁家军列队待发。

[点将台下举行着出征前的祭祀活动。

[法师(巫汉)手捂“神箭〔俗称法拉,是地方保护神,一种祖先、英雄、自然崇拜,居住互助的每个土族村寨都供有此神,其形状似长矛,长约五尺左右,矛头一尺处塑有铜或银造的神头像,头像以下的木柄(松木、柏木等)上裹有五颜六色的绸布(神衣),连着一面直径约10厘米左右的铜镜(照妖镜)和无数个铜铃铛(镇鬼铃)〕”,口念咒语上。

法  师 (念)天灵灵,地灵灵,威远法师,特烧香点灯祭酒献茶,专邀玉皇大帝,王母娘娘,观音菩萨,赤列山神,二郎护法,俯身显灵,祈求施法术于我,施神通于我……

[祁颜西及众将士磕头求拜。

祁颜西  祈求腾格热(土语,意为老天爷),祈求法师,赐祁家颜西金刚之躯、神武胆略、聪明智慧,保佑祁家军出师大捷,旗开得胜,马到成功!

众将士  祈求腾格热,保佑祁家军出师大捷,旗开得胜,马到成功!

法  师  天惶惶,地惶惶,威远法师,特告祁家元帅祁颜西:玉皇大帝显

 

 

土 族 总 兵

 

编剧/鲁占奎

 

 

人  物 

 

祁颜西:78岁,威远镇土司、总兵。

祁夫人:76岁,祁颜西之妻。

钱  七:40余岁,祁颜西麾下大将。

钱  八:30余岁,祁颜西麾下大将。钱七弟弟。

祁少帅:20岁,祁颜西之子,初次出场6岁。

柴国柱:50余岁,西宁城指挥。

柴姑娘:18岁,柴国柱之女。

明神宗:30余岁,明朝皇帝。

完颜浑:40余岁,金国元帅。

管家、法师、奶妈、侍女、探马、运粮官、内侍、祁家兵将、百姓、明文武大臣、金兵金将若干。

 

 

 

 

[明朝万历年间。

[凝重的话外音:“明万历年间,后金屡犯大明北疆,搞得生灵涂炭,百姓妻离子散,家破人亡。为讨好皇上,西宁城指挥柴国柱主动请旨,出兵辽阳讨伐。柴指挥调集十万兵马,轻率出兵,出师不利,全军覆没,大败而还。柴指挥深怕皇上降罪,

大型原创舞剧:(2008-09-12 09:24)

 

 

詠陶喚舞

 

 

 编剧:鲁占奎

 

时间  史前时期(距今约5000年)

地点  青海河湟地区

人物  巫  女   巫部族女族长,二十岁

小巫女   巫部族女族长之女,族长继承者,十八岁

羌  哥   羌部族小伙,二十岁

戈  男   巫部族女族长之夫,二十岁

羌  女   羌部族女族长,四十余岁

氓  哥   巫部族小伙,二十岁

小  憨   氓哥之弟,五、六岁

巫汉、巫部族、羌部族男女老少、虎、豹等动物若干

 

剧情简介

《咏陶唤舞》以闻名遐迩的青海河湟地区柳湾和宗日的彩陶舞蹈纹饰为创作背景,以青海远古羌人文化为基调,以河湟“花儿”为主要音乐元素,展现青海多民族地区史前独有的河湟风情和氏族文明。本剧以世代有仇的巫和羌部族一对年轻恋人小巫女和姜哥,对舞蹈纹饰绘画艺术的共同追求和对美好爱情生活的执着为主线,用柔美的舞姿、优美

主  创  人 

 

总 导 演:刘  江(国家一级编导)

音乐总监:卞留念(国家一级作曲,特邀)

撰    稿:陈家泉(特邀)  鲁占奎

舞美指导:毕启亮(国家一级舞美,特邀)

舞美总监:周四虎    

执行导演:王  为  仁青吉 

音乐制作:卞留念  桑  德  杨晓君  多杰杨忠

 

 
青溜溜的青海
2008-08-10 20:32

 

 

 

字幕:我的家在青海,人们都说,这里是世界上最后一片净

 时下,社会上一种虚无缥缈的网络聊天,抑或人们所说的网恋,犹如雨后春笋般铺天盖地袭来,成为了一种流行,一种虚拟文化的趋势,但它的真实性,可靠性和成功性能有几成,的确是个未知数,也值得我们怀疑.

       曾几何时,自己也渴望得到一份真诚的友情,一份没有搀杂任何杂念的纯洁情感.为了这份美丽的情感友谊,在现实生活中,在茫茫人海中,苦苦寻觅,然而只是枉然.你对他付出真情,他却未必对你真情实意.在这个个人私欲极为膨胀的社会,人们由于相互间在工作上的竞争和生活上的攀比,以及诸多其它因素所致,一夜之间变得是那样的陌生那样的不协调,人与人之间几乎少了往昔里许多的真诚与坦然,也少了许多我们儿时的信任和真情,即便是一两个你贴身最要好的朋友哥儿们,也未必都对你真面目视人,往往也是面带笑容暗藏刀啊,这样的君子之人大有人在呀,因而在这个说大也很大,说小也很小的城市里,你要找到一份彼此出自内心的真挚情感,简直要比登天还难(有些夸张,但真是这么会事)。我辈都是出自农村的善良之人,即使人类社会再推进若干年,发展到共产主义,或更高一级的社会,还是永远改变不了的是那种农村人特有的真诚与善良,也容纳不下当今社

                         【原】善良的人们!网聊悠着点!

 

   你绝对每天至少要上一次网去聊天,也许你是无目的地去聊天,见到一个网友随便胡乱地侃上一阵,而且有时你是同时和几个人胡扯;也许你是为了某种内心的解脱去聊天,去专找你所谓的好网友,倾诉自己的喜怒哀乐;不管你是持何种心态上网聊天,都是在一种有意或无意间走进网路的花花世界的,毕竟上网聊天已成为了你每天的必修课之一,也许已经到了近乎痴迷和疯狂的地步。

       无可厚非,网聊也并非是件坏

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       鄙人土族,土名:黎幕多吉,来自彩虹之乡---青海省互助土族自治县佑宁寺附近一个偏僻的土族小山村,标准的土族男人,现浪迹在古城西宁一隅,1972年生人。
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