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        佛教不但讲‘因果’,而且还特别强调‘三世因果’。—你前生种什么因,这一生就会得什么果。今生种了什么因,来生也会受什么果。就好像因果经上所说的:

‘欲知前世因,今生受者是。

欲知来世果,今生作者是。’

我们不能因为看不见过去世和将来世,就否定三世因果的存在,就如同我们总不能因没见过自己的高祖父和曾祖父,就不承认他们存在的可能性吧!

对于没有见过的事物,我们可以运用推理或类推的方式去了解。试看普天之下那一样东西不是由于过去的延续?俗语说:‘前人种树,今人遮荫。’假如没有过去种的树,现在那有荫可以乘凉呢?桌子的前身是木材,木材的前身是树干,……..那一样东西没有过去呢?

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       现在有许多知识份子激烈地反对‘因果报应’和‘因果法则’,他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。
我们打开报纸瞧瞧,几乎每天都有杀人、抢劫、邪淫或欺骗的事情发生,干这种事的人都是不相信‘因果报应’和‘因果法则’,所以他们才敢铤而走险,以身试法。
一个深信因果的人,绝对不会做出这种凶恶的事情。因为他恐怕别人的指责和评论,也畏惧将来的报应和自食恶果。可是不信因果的人就没有这份敬畏和惭愧心,他既然不相信后世和因果,所以做起坏事必然肆无忌惮。他只顾目前的利益,而不考虑将来。甚至为了获取现在的利益,不择手段,再凶狠的方法他都敢冒险尝试。假如社会上人人这么做,天下岂不是要大乱吗?所

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        事实上,单用‘宿命’或‘自由’这两个名词有时无法解释人生的各种遭遇。语意学告诉我们:任何一种现象或事物永远无法用语言文字来描述完全。换句话说,语言文字和现象实物之间永远有差距存在。

宿命论和自由论各可以解释人生的若干遭遇。因此,这两种理论都对了一部分。假如我们只赞成其中一种理论,而反对另一种理论,那就错了!因为宿命论和自由论这两种理论不但不相矛盾,而且还相辅相成。

这是什么道理呢?宿命论是以因果法则作基础的。前世修善,所以今生得乐报。前世做恶,所以今生得苦报。这种前因后果的关系,就是一般人所说的‘种豆得豆,种瓜得瓜’。

请诸君注意:惟有在‘为善得乐,为恶得苦’的因果法则下,我们的

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免费看病的大悲堂、有神通看三世因果的众多高人联系方式、诸佛教网……

作者:踏歌行

http://hi.baidu.com/wfhhy/blog/item/dbc267bc267c351b18d81fc8.html

 

大悲

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        一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在‘宿命论’和‘自由论’这两个圈子里打转。

赞成宿命论的人认为:一切事情都是命中注定和神安排好的。努力的结果,只是白费心机。万事只要听天由命就行了,他们抱著「船到桥头自然直’,‘今朝有酒今朝醉’的态度去过日子,甚

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分类: 上师开示
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分类: 上师开示
原文地址:何为六时吉祥?作者:江门观音寺


 

何为六时吉祥

(一)六时:指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时,即晨朝、日中、日没

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分类: 健康养生
胎教很重要

 

    1、薄滋味——清淡永远是最好的饮食习惯

    薄滋味的意思是吃东西不要过浓过咸,清淡的口味最养脾胃。实际上不仅孕妇应该吃得清淡,我们大家平时都应该吃得清淡些。现在很多人嗜咸嗜辣,都是元气虚弱的表现,也就是西医常说的亚健康,有这方面问题的人要注意了,这是病。

    薄滋味还包括一个要点:不要大热,也不要大凉,同时还不要过饱。食过冷过热的东西都会伤脾胃。

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