“剩来井底胭脂水,学画人间富贵花”
——牡丹意象
遥望牡丹,有如遥望汉唐。是盛世浮年里、朝野共持的昂扬姿态,以矜人之势、旷远之姿,释意恩威俱渺的从容无畏、与海纳百川的博大舒如。是屏间画里、矫惰雍糜的帝后容颜,有着诗礼簪缨、钟鸣鼎食蕴籍而
我的2008-我记录
近来心绪芜杂烦乱,文章亦无心,只偶尔过来看看,却见新朋旧友仍来访且留言,每觉亲切。感慨之余,在此絮语,有感激之情,有维系之想,有往来之义。
我本是略无定力之人,偏又执着求全,所以每事不成,总轻言放弃。唯读书写文一事,虽为闲技,却如丝帛绕骨。但常言“文如其人、言为心声”,我自己所写,却每令我不安。近日关注“生态文明”,想就工作写篇文章,遇到“生态定位”一词,却令我忧及自身。自年幼时,家长即说,女孩子要简净,学校里,老师是说,做人要单纯。因此一贯地喜欢真实,真言、真事、真情、真义,鄙薄一切伪饰和巧言令色。喜欢之甚,甚而执着于此。多少年来,每每因此受牵累,却不肯改悔,只是更不能轻易信人,以至越来越近于“自闭”。
然而似这样,境是清简、意是清坚、愿是清好的一路行来,却是清苦益甚。以前知道“水至清则无鱼”,以为是言宽人,于己仍应克谨,直至在南怀瑾书中看到“人至清则无福”,才信为言己,且不由得心惊。贯休诗中说,做人应是“百炼钢为绕指柔”,又如有言,真正的博大舒如,是应如江河入海,容得下泥沙俱下。不知今生能否堪于此境,
文心如兰
文 / 冷吟闲醉
缘起于两个月前,于公司同事处索得一盆吊兰。一番侍弄调停后,即置于办公室窗台之上。日日阳光浸染,几经水气洇润,竟芽生根长,渐至葱茏:簇叶团生、连枝跌宕的散漫披漓,形若观音千手、千手捻指如兰。总于闲间念及,每每兀立窗前,但觉心思若锦,缤纷蕴籍:欲念清远、心怀散淡的黯意幽处,情似仙家经唱、动静不著凡尘。虽为凡品,非彼兰花,却也略得兰之一分清趣神韵、二分高世情怀。“文心如兰”,——是那日潺潺缓缓行在路上,有斑斑点点的日光筛离树影,曾举起手中的一卷书遮于面侧,这样的四个字便象是从书页间滑
其六
病酒情怀
此意两重,酒病与病酒——过饮而病与因病买醉,两者一在状态,一在情绪,却往往总是因病酒而染酒病。又何妨!辛稼轩《饮酒》词中说“……仙饮千杯醉似泥,皮骨如金石?不饮便康强,佛寿须千百,八十余年入涅槃,且进杯中物。”
有情困于心结,欲行囿于难为,病乡酒途频入,自古既多因由。如“十分酒与诗肠,难禁冷落秋光”的感时起意;“强携酒、小桥宅,怕梨花落尽成秋色”的触景伤情;“花无人戴,酒无人劝,醉也无人管”的岑寂落寞;“庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病”的幽人独想;“易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪,……谁共我,醉明月”的悲歌况味;“绿杯红袖趁重阳,人情似故乡。……欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠”的羁旅乡愁;“才子词人,自是白衣卿相。……忍把浮名,换了浅斟低唱”的宦途失意;“今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。…
其四
酒色之事
不知是否该碰触这样一类话题,犹疑间,总怀想着少年时,母亲与我轻言漫语的那一句:“侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”(《长恨歌》白居易)。透过母亲氤氲玄远的目光,依依遥想:当年的杨玉环,曾经是怎样的娇慵无那,软散缠绵呵。于是落笔放松,为风情,更为亲情。
或许并非红酒才独有风情吧,比如古人那些卿卿我我的酒色之事。以前某次与同事聚会,忽听有人慨然道:“酒不醉人人自醉”,酒意浓腻间未暇有思,便应声接道:“色不迷人人自迷”。言罢即悔,垂首抚额间听得几回笑声,却也罢了。何者为情?或许是缠绵不尽、纠葛不清之思为情,古诗中有说:“不俗即仙骨,多情乃佛心”呢!何者为色?许是某一情境下惹人情牵意动的某一状态:如酒酣耳热之际,丝发迷乱、芍荫醉眠的史湘云,展不尽的缱倦慵散、看不完的风光旖旎。又似醉饮的太真玉环,扇舞迷离、轻歌如酿:“雁儿飞,雁儿并转腾,闻奴的声音落花茵,这景色撩人欲醉,不觉来到百花亭 ……”
很早即在古书中看到有类上述的言语,
其五 慕贤之思
少年时读元遗山的《秋夜》,在国亡身羁的沉郁顿挫间,为那一句“济水有情添别泪,吴云无梦寄归魂。百年世事兼身世,樽酒何人与细论”,寤思辗转、嗟叹幽然,颠扑难复般的感同身受。近二十岁时,又痴醉于辛弃疾的《沁园春·带湖新居将成》,爱极下半阕:“东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓,先应种柳,疏篱护竹,莫碍观梅。秋菊堪餐,春兰可佩,留待先生手自栽。沉吟久,怕君恩未许,此意徘徊。”稼轩本是雄放担当之人,这一份退隐之意,却是缭绕钢骨的柔思一缕。那时的思恋尚无目的,这词中确有“先生”,倒好似可以与之把臂,一番襟怀激荡之间,付与一生一世的追随情义。
今年四月间到长沙岳麓书院,一番游历后,却又发现蔡锷墓竟在这山上。于是一路的惶急攀走,却终因时间不足而未能如愿祭奠。在其时的岳麓山上,憾然回首,春如四月,竟也是古意森然。后乘火车一路北归,窗外倏忽而逝的风景间,偶有花树累累。思忆牵延,想起小凤仙悼蔡锷的那幅挽联:“万里南天鹏翼,直上扶