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2009-10-23(2009-10-24 19:37)

最近干了一堆很二的事。

干妈的画展我等了又等,居然又因为种种原因没去,对不住干妈和鲁老师。

说好去阿布扎比参加中东电影节田壮壮《狼灾记》首映式也懒得找车去,对不住BB和自己。

每周五做礼拜时都胡思乱想,坐立不安。对不住主和喜乐。

早上拒绝了一个也许真的需要帮助的人。只好内心不安地不停祷告以求得到自己的原谅。

最后,面带笑容去波吉曼告别留念。

 

“老子还在玩儿”(2009-09-15 19:42)

最近影看得少,倒是魔的剪,像少年般狂

剪了一堆老志。每天糊,除了粘乎乎的感不太好,还蛮的。一不小心就剪到翰列的《一夜狂,说开创摇滚明星演影的先河,跟《猫王》那种传记电不一,拍《一夜狂时还风华正茂的少年,多春多

影一向很少看,主要是看到太合口味的,《故园风雨后》看得我心,后一屋子少,醉生死的,倒是小少爷跑摩洛哥去度年比。我有闲钱摩洛哥去装装精神抑郁,百无聊赖时在重下《卡卡》。

 

《猜火》是我看的第二部英迷茫年的影,同年,所谓迷茫所谓垮掉的一代,上次看的那部《就是英格》拍得比较温和,几乎平和地述那个乐观的光小孩肖恩街头成史,镜头干净而情节平铺直叙切合时代背景,战争,戴妃及撒切尔,心中有点小小悲伤,像我这样看的人多灰色想法。看过一评论说与法国影片《四百击》有相似在海边拍的长镜头,在我看来就是扯,《四百击》里的小孩在到处都是暴力无爱的环境下,绝望得不知道何去何从。肖恩在我看来就一幸福小屁孩,只管长大成人就行。

 

 

选择生活,选择工作,选择职业选择家庭。选择的一电视选择洗衣机,汽,雷射唱机,电动开罐机。选择健康,低卡里路,低糖。选择固定利率房选择起点,选择朋友,选择运动服和皮箱。选择一套他的三件套西装。……选择DIY,在一星期天早上,他自己是选择在沙上看无聊透目,往口里塞圾食物。选择腐朽,由精子造出取代的自私小鬼,可以是最无的事了。选择你的未的生活。但我干要做?我选择不要生活,我选择其他。理由呢?有理由。只要有海洛因,要什理由?”

影片的开场白,我直接百度下制下,有候我虑这问题,但我不选择,因从选择挺无趣的。选择令人心生疑惑。

      

 

下《猜火》的男主角,的确挺的,评论里那么庞克。演比有意思(丹尼波伊尔,不知道跟珊波伊尔是不是,发现民窟里的百万富翁》也是他拍的。)据他一直很年精神问题,据过俩部。怪又蒙太奇又超现实镜头,《卡门进行曲》,有一些我不熟悉的摇滚乐插曲,色的房间墙上的抽象,人的表情很迷幻,看的程中一直想笑,一迫切的奏感。特是屎霸,蒙古症童表情,绝对自生自的主。

克注射毒品超量从医院回家后那段挺行为艺术的,那死去的婴儿在屋上爬呀爬,有坐在上用链条击的朋友,穿谜节目,段拍得不太舒服,音和面都很令人狂,可能演的意如此。那个长得很欠扁的卑鄙,他一出就想卑鄙你怎么不去死呀,这个暴力狂我有悲哀的无力感。

 

不得不下黛安,这个少女的力量感全在那一切在掌握的微笑里。我欣的暴力美常常要有“尤物”平衡下故事结构的出克,因为她马克回,成了我他中一平常人。局是不太光明的掠及背叛了所的朋友。最后镜头定格在他匪夷所思的笑上,表情令我意,似乎在“老子在玩,不不跟你们了”。我们这些徘徊在主流社会边缘的家,最大部分人都必归对自己妥

2009.8.17(2009-08-18 02:35)

人為婦人所生,日子短少,多有患難。
出來如花,又被割下;飛去如影,不能存留。


  --(《聖經新舊約全書•約伯記》14:1-2) 

  本来戈子只是用QQ发了诗,我看了特喜欢。结果我发现居然是一首歌,而且还是民谣,何况是客家的。平常大伙没事也不会到戈子那去晃悠,我就发来大伙看看:)        

 戈子博客:http://blog.sina.com.cn/u/1233126515

 

    

种树
演唱:林生祥
 

种给离乡的人

种给太宽的路面

种给归不得的心情

种给留乡的人

种给落难的童年

种给出不去的心情

种给虫儿逃命

种给鸟儿歇夜

种给太阳长影子跳舞

种给河流乘凉

种给雨水歇脚

种给南风吹来唱山歌

种给离乡的人

种给太宽的路面

种给归不得的心情

种给留乡的人

种给落难的童年

种给出不去的心情

种给虫儿逃命

种给鸟儿歇夜

种给太阳长影子跳舞

种给河流乘凉

种给雨水歇脚

种给南风吹来唱山歌种给南风吹来唱山歌

种给南风吹来唱山歌

 

                    

                               

 

 

 

林生祥,前交工乐队灵魂人物。1971年出生于台湾高雄美浓镇。1994年投入声援家乡反水库运动的行列。1998年,林生祥从学生时代延续的乐团“观子音乐坑”解散(1992-1998),在与美浓爱乡协进会合办《过庄寻柳》、《游荡美丽岛》演唱会后,林生祥决定从外地回到美浓,组成“交工乐队”用音乐参与反水库运动。
 

 

【種樹】以「農民」為主題,描述了1990年後期出身美濃的農村青年自都市回鄉後,尋找出路、連結其他農民,共同努力找回自己所認定的農村生命力與人性價值的故事。林生祥與鍾永豐以更謙卑的態度,就美濃客家農村社區為田野調查範圍,採集社區成員的生命故事。
  音樂創作方面,【種樹】帶進了「氣候音樂」的概念,企圖用聲響表現台灣南部「熱帶海島濕熱氣候」的特色。唱腔上,有別於過去作品中的激昂音色,改採質樸的人聲表現方式。除了原有的創作班底-包括主唱林生祥、筆手鍾永豐,還加入了沖繩音樂大師平安隆(Takashi Hirayasu),以及日本吉它好手大竹(Ken Othake)。平安隆與大竹研歷經不同的音樂訓練,卻同樣身處東亞海島文化,也同樣在國際舞台上備受肯定。
  三位來自不同文化背景的音樂家,自2003年第一次在流浪之歌音樂節合作後,曾一起在歐洲、美國與日本演出。生祥為了更了解日本與沖繩的文化,而使彼此間的合作更深刻,於2006年夏天旅居日本與沖繩兩個月,一面完成種樹專輯中的創作,一面向平安隆學習沖繩三弦、音樂與文化;同時也與大竹研切磋亞洲樂人如何發展出吉他演奏的特色。
  三位樂人最後再聚林生祥與鍾永豐的家鄉美濃,在美濃自然場景的環繞下,以近二十天的時間,生活在一起,並完成這張【種樹】專輯的錄音。【種樹】專輯除了樂人跨國界與文化的參與外,還有錄音混音工程師Wolfgang Obrecht遠自德國帶著器材到美濃支援錄音工作,整張專輯錄音在美濃的民宿湖美茵完成。
  
  三弦/平安隆 Takashi Hirayasu


  平安隆成長於沖繩,在二次大戰後美軍占駐沖繩期間,接觸到藍調、搖滾、R&B等西方音樂。20歲開始正式學習沖繩傳統樂器三弦(sanshin)。而後進入喜納昌吉的 Champloose樂團,,為樂團注入融合東/西方、傳統/現代的嶄新活力,引起日本一陣「沖繩熱」的風潮。
  九年代,平安隆單飛,第一張個人專輯「KARIYUSU NO TSUKI」,呈現了他在沖繩所有的音樂經歷。與美國吉他名手伯斯曼(Bob Brozman)合力製作的「螢火蟲」(Jin Jin),以沖繩島唄與Brozman的夏威夷滑音互相唱和,獲得國際一致好評。兩人持續合作的「慢慢來」 (Nankuru Naisa)更引入留尼旺Sega傳統樂,平安隆使用標準日語描寫1960年被美軍占領,直到1972年才歸還日本的沖繩人民的時代悲劇,以民謠向逝去的歷史致敬。平安隆在日本各地巡迴演出和講習。


  吉他/大竹研 Ken Ohtake


  日本中生代吉他好手,近年與沖繩民謠大師平安隆合作演出,被譽為最沉穩內斂的搭檔夥伴曾與林生祥於200310月「流浪之歌音樂節」、20059月美國加州大學柏克萊分校、200512月「美濃音樂祭」、20062月「文建會文化行春」草根之聲新演繹......等合作演出 

2009.7.27(2009-08-03 02:02)

一段时间,在不同的辗转我心脏怎么了,我总说我的心疼痛,呼吸困。我遗传病因,自外界物体的撞击伤害。

不同色的我摇头露出抱歉的表情。他们查不出具体问题。再先器也无于事。

 

我心里容一切,我以我可以自泅渡那黑暗的河。可心却不能接受。

疼痛,蹲在地上,着眼睛,像条紧缚网中的鱼感受神经抽搐

 

去我步,打羽毛球,游泳。面大海,静静聆听潮汛,看着天空试图找到那最亮的星星。我渴望摆脱种种灰色情

在却再不能,只能安地走路,穿宽松棉质背心,身体的一点束缚都无法承受

长长的一段时间里,把自己入核桃里,恨不能有个坚硬的着,抑而僵硬。

 

我企,企找到情的出口。最只是沦为的奴隶而已,破罐破摔并不好玩,再无人你应知道关键时刻心疼”。就像靓靓说的,不再有白的婚花的微笑。在一切鄙和不屑的眼光里假装自己很傲。住一切认为可以拯救自己的索,命地爬。身体和心,困窘难堪,“我”之外,无人能感知。

 

我不埋怨什,一切都有因果。不是我的我强求不了。

试图转换因果试图超越。但我做不到,我只能承担。

我不再思考,停下来静观,自卑、恐、悲、幻想嫉妒就是面困境的情。我不能怎样自己。我只希望在这个潜行的程中,眼睛不被蒙上,不会变浑浊灰暗,只希望身体依然轻灵,而不是臃肿沉重。

 

 

日子下去。裙子依然要穿的,头发还是要洗的。

我希望明天会好一点。

梦境:阿芬嫁郎(2009-07-28 18:10)

 她只是盈盈笑着,纯真如昔,身上是学生时代的白色衬衫。

头发仍然乌亮健康,泛着隐隐的青。我在站她身后,手里没有胭脂没有口红,甚至没有梳子,却用手给她拨弄着头发,手指碰触她发际皮肤,质感清晰。给她扎了红色的发带。她左边一半脸隐在光影里,看不清楚。

背景模糊,新郎的脸亦模糊……

 

醒来时天已大亮,却想阿芬何时要嫁人了,新郎又是谁。

对着镜子刷牙时,看自己面目浑沌,表情呆滞。这才想起,阿芬不在了。看了日历,她已走了107天。

 

在百度输下:解梦:给死人梳头。无果,只有关于梦见死人的解释。

再输入:解梦:梦见死去的同学。无果,只有关于同学的解释。

再输入:解梦:梦见死人结婚。无果,只有关于结婚的解释。

问阿朱姨这梦难道有什么预示,阿朱姨说,这是她又结婚了,托梦让你知。

问S,他说她能感应你为她生前做的一切,是一种信任一种感激。

阿小研究过弗洛伊德,他说这像民国的冥婚。听起来有点诡异。

 

这些日子里,很少再想起她。年初到市中医院去看她,她已病入膏肓,状态极其糟糕。她是我高中的班长,八年前离开学校时她是那么健康美丽,去影剧院工作后少有人与她联系。城市很小,同学们在电视新闻频道知道她这些年的爱与遭遇。

爱一个男人,可以倾其所有,甚至不惜搭上性命为其生儿育女。那又如何,健康没有了,男人弃她而去。三年青春时光,瘫躺在车库里,不为人知,寂寥孤贫。

即使有些人施与援手,仍旧不能挽回一点什么。她不能言语,望着我们离去,我清楚地看到她的眼泪从没有任何表情的脸上滑落,像荷叶上的水球,哀伤地溶入,没有痕迹,她不乞求也没有希望。

 

吃人吃猫这事(2009-07-23 18:20)

 

   孟加拉人口中传开。且逢人便。一阿三们人人自危。

      某日聚餐,邀LAM一起。伊神色惶恐慌,急急后退几步。伊你们人什都吃,我不去。”此一出,得罪几多人。

      次日伊秀他手机里的片。从当地某上拍下片令人倒胃毛发尽展,极尽恶心。一堆排列有序的幼童四肢已剔皮肉的骨色暗偏黑的印度女孩的头颅,旁有法医专用的量工具。伊,卡拉人把这个印度小女孩回家了烹煮吃掉,胃出了问题生不得其解,后取才知。事,我是不信的,人听。仍然把我心得至今素食。

       又某日,经过一伊朗人和印巴人集中的市。有漂亮的波斯猫胖乎乎地着眼。是我见犹怜。此地小猫小子到都是,无人圈平安共。就是晨有不同色的老太太到海草地上洒些干粮谷粒。话说我早有与小猫小狗相亲相爱的想法。波斯猫更是寐以求,雅得人神共手忍不住就想摸摸美好的背,那群刹景的家大叫起哄“猫很好吃,中人,赶紧带回去吃。”路人甲已丙丁都停下地看着我。问题了,我成了矢之的。大尾巴狼本色立,一副道士的表情试图国际形象。

    事到底没结果。也法解。我生了。却也不知生

陈染:一室月光(2009-07-17 23:20)

      

 

       我喜爱陈染,这样有着羞涩隐气质的人。

       第一次知道世界上有染的女子,是2000年。遥远的少年代。未知喜事物的渴望就像海汲水一吸收疾速而狂。

       那本叫《无》,封面内页有小黑白照片,面容真实而淡漠。八年后再《私人生活》。写内想世界的灵动疏离感再次像台风过境的天空呈在面前,空旷遥远幻迷离。我神往,痴迷,无从触摸。

    是一神奇的心之旅,我沉迷其中。就像北野武的某些影。有趣荒

        如果天,我。我定是远远看着,端详她的眼睛和皮,一定瘦如昔。想要知道是否健康。如果她还微笑,我便身回家,足矣。

"if you go away"(2009-07-05 22:09)

 

暴,把彩色的城市成一座灰色的城。在街上疾速走了久。不天日。

气温43度,体温渐高。整夜靠在客上,不能睡去,心似淬火。

嗔怒怨“女人这样还不去看生。”得了身疾,不了心疾?中嫂端来绞好的苗汁柠檬草茶,一一入肚中,一

想,人知天命,再,亦加天

 

 

涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁?所思在远道。

还顾望旧乡,长路漫浩浩。

同心而离居,忧伤以终老。

 

If you go away……我最雪莉荷恩。