满打满算，来到SH这个已经被无数的花哨的词形容的烂掉了的地方，刚好半年。

刹那一挥间。我突然记起我居然已经在这儿呆了半年了，莫名诧异，天啦，哦，天啦！

没啥多余的话好说的。

我暂时还不能在这里摆弄诗意；我正埋在生活的细节里。

经历过生活的细节，方知晓诗意之珍贵；走过生活的细节，方体味诗意之精深。

荷尔德林说，“人是可以诗意的栖息的”。但他败在了生活的细节里——诗意哪里只是嘴巴里说说而已？

我不敢奢谈生活的诗意。但，也许会在细节酿存若干岁月后，蓦然回味：哦，原来诗意，她悄无声息早已伴随我左右形影不离？

当想象到

来到SH，就正式成为为“小赵”；来到SH，也成了偶尔被一群小孩美其名曰的“赵姐”。

                           （一）小赵

“小赵”的小，小在资历小、年纪尚还算小，意味着需要锻炼、需要不住的主动地向往批评和教导。葡萄枝子需要不断的修剪，才能几年后硕果累累；粗犷的铁棒，得不住的打磨啊打磨，才能修炼成银光闪闪、苗条骄人的细针；果园的竹子，只有经细致的削割，才能成为身负灌溉重任的输水管道。类似的道理，也从高曝光度人士的修身经历中习得——满怀收获勋章的背后，铺满一张很大很大的、记录着各种磨练经验的记账纸。

逢今日时亮君归江城，相约与乐老师联系；电话乐师敦煌手机号，有人接听并告知夫子已归江城；转电话夫子另一号，拨通后但无人接听。午饭后，与时亮君大步笑谈于财大一主干道上，忽接夫子回电。小聊数句，便倡议今天小聚；于是我等掐算人数，分头联系。

下午4点至7点，各位学友陆续到达。吾与范君最先抵达夫子住所，夫子问罢，泡起功夫茶，云南普洱生茶。时亮君随后而至，张师妹、胡师妹又至。约6点，吾等转移至楼下一名曰南巡的饭馆，等待其他各位。张兄及其女友尾随而至；姚师弟最后抵达；胡师妹家的陈兄因堵车故，未到。

畅食，畅饮。

漫聊。问起夫子这两月敦煌行。姚师弟提及余秋雨、钱文忠。话题遂扩展至敦煌学、季羡林先生之东方学及现代所谓名人之不严谨为学态度。吾与东东问起金克木老先生。吾等问题接踵而至，夫子也话匣大开，印度佛学与藏密联系、道家、西域行走见闻心得等个中曲直，娓娓道来。

食毕，饮毕。转归夫子住所。

功夫茶，畅聊。时亮君问起博士论文选题最新转向，明清教案转宋代讼师再转黄宗羲，夫子便问缘起，气氛有辩论打开之势。时亮君广征博引、精简概述，夫子直

一部是几年前的片子“Walk the Line”（《与歌同行》，优酷）,讲美国60年代出名的糅合乡村摇滚蓝调多种音乐风格的超级著名歌手John Cash前半生的自传，非常非常不错的一部片子。我想再看一遍。

另一部是“Fireproof”（《消防员》，优酷、风行），一个从我与他认识的第一天就声称一生将追求“爱”与“永恒”的家伙强烈推荐的，据说他看了这部片子才真正理解什么是爱。暂时只看了个开头，应该是部不错的片子。

这两部电影的主题，不像美国大片那般华丽、但的确是代表了一种美国精神，经受新教洗礼和教育的基督教精神；相反，法国讲“爱”的片子，倒显得文艺复兴化程度异常高，比如《巴黎，我爱你》，《生活像小说》。

题记：在中南财经政法大学的8年生活（7年正式，1年编外），每每想起来会有幸福感和腾起无以言表的敬爱之情的，肯定是想起了乐老师的其言、其行。谨转这篇2007年乐老师在天涯上发的旧文，来表达8月份即将见到乐老师的美好心情；也兼算是对吾友DD的激励，接着乐老师这句“佛之为佛，不在其性中无恶，而在其不修恶，阐提之为阐提，不在其性中有善，而在其不修善”，来表达我想要说的那些话的心意。

　　                            你有一对小虎牙
　　                                越山守
　　
　　我写说遮一文，关不羽君读后，在反省与网友讨论的风格时，对自已用上了“刻薄”二字，进而对自已“该怎样”陷入迷惘。如此的认真与率直，让我感动，我一时不知该怎样回他，但我突然想起了智

今日偶然看见梁慧星老师的《劳动合同法：有什么错？为什么错》，拜读一遍，既敬佩梁老师敢于以法理的名义非难《劳动合同法》的做法——应该是真心出自梁先生的民法专家的职业视野而为文的吧，也可惜梁老师的言行身教并未为以民法为职业、甚至事业的后辈们树下的榜样形象的高度。

梁老师其文分一下几个部分：一、劳动合同法执法检查；二、劳动合同法的定位；三、劳动合同法的指导思想；四、我国企业的复杂性；五、照搬照抄西方制度；六、在法理上的错误。（完整版内容见社科院的独家首发全文：http://www.iolaw.org.cn/showarticle.asp?id=2428）

下面，我就梁先生该文的主要内容，摘录和转述如下，也兼做一点评论。

一、劳动合同法执法检查

全国人大常委于2008年对2007年刚颁布、2008年刚生效的《劳动合同法》实行执法检查的做法，梁先生表示了不满：很多现行法，颁布实施10多年，社会生活已经发生重大变化，应当进行执法检查，却没有安排执法检查（因此，这么急匆匆就对《劳动合同法》进行执法检查，

（一）电影周

    近期集中看了不少电影：《麦兜》第一部和第二部；励志电影《歌舞青春》、《甜心辣舞》、《舞梦成真》、《舞动人生》、《中央舞台》、《homeless to Harvard》；《耶稣受难记》和法国片《生活象小说》。的确是抱着能从电影里找到点有用的东西的心态，算是从研究的角度吧。

   《麦兜》看了好几年，却从来没有看完整过，总是断断续续，恰好借这段时间第三部上映，把前两部完整过了一遍。的确是港片中可圈可点的电影。看起来好笑、无意有意的台词，都可以做解读；尤其是整个电影的色调和反映香港居民生活环境的背景写照。梦想与现实，自身与环境，绕来绕去，生活、人生，无非就是这么几个层面元素的无穷组合——听上去挺简单。其实每个个体真的是独一无二的，没有谁能复制谁的成功或失败；来到世上一场，好好感受生活、努力过、不后悔，就好——又一句听上去挺简单的话。

    励志电影，反复告诉我们说，要做成一件事情，做好两点就够：吃苦，燃自内心的激情和热爱。吃苦是为了克服技术上的缺陷和不足，激情和热爱是为了超越技术。可能有

    辜鸿铭何许人也？他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等９种语言，获１３个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。

    辜鸿铭，精通九国的语言文化，国学造诣极深，曾获赠博士学位达13个之多。他的思想影响跨越20世纪的东西方，是一位学贯中西、文理兼通的学者，又是近代中学西渐史上的先驱人物。

    辜鸿铭10岁时就随他的义父——英人布朗踏上苏格兰的土地，被送到当地一所著名的中学，受极严格的英国文学训练。课余的时间，布朗就亲自教辜鸿铭学习德文。布朗的教法略异于西方的传统倒像是中国的私塾。他要求辜鸿

作者：溢爱海边

时间：近期

玻璃杯加红酒

送你

鲜红的是你的血性

透明的是你的纯洁

坚硬的是你的性格

易碎的是你的温柔

冰冷的是你的孤独

沉默的是你的呐喊

今夜回到八十年代

读你的诗，想你的天才和爱情

看你的相片，体味你太阳般灼热的心

你选择离开，是因为你太爱

太爱这个世界

文章来源：南方日报2009-06-28A05版作者：张胜波编辑：谢俊洁 发布时间：2009-06-29 17:46

本报讯中山大学昨日举行本科招生校园咨询会,公布多项引人注目的本科教学新举措,其中包括建立博雅学院、全部新生系统修读通识教育课程、实行3学期制等。
　　2009年中大新学年将有60位新生通过入读后“二次遴选”的方式,成为博雅学院首批学生。与现行的“博雅班”、“逸仙班”等不同的是,博雅学院的学生将真正独立,不属于任何院系；通过不分学科的4年完整博雅教育,他们将修读古汉语、古希腊语、拉丁语、英语、中国文明、西方文明等课程,完成一个独立研究课题,毕业后获得“哲学博雅”专业学位。



应该是30位学生。甘阳老师主持此事。

简评：个人以为这是早就应当做的一件事情。

      甘阳老师是借鉴了芝加哥大学思想委员会的培养理念和模式了吧。