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添加到我的博客爹娘不在家，啦啦啦，所谓山中无老虎，额。。。什么什么不拉不拉~表示虚虚不上网，俺只好自己恶搞，55555。ps本故事纯属虚构，如果被雷，概不负责！
月亮姐姐：爹又去给我提亲了，尼玛各种暴躁，一心要把我嫁出去是怎样？
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爹娘不在家，啦啦啦，所谓山中无老虎，额。。。什么什么不拉不拉~表示虚虚不上网，俺只好自己恶搞，55555。ps本故事纯属虚构，如果被雷，概不负责！
月亮姐姐：爹又去给我提亲了，尼玛各种暴躁，一心要把我嫁出去是怎样？
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表示住这部分东西好多！简直可以形容为庞杂，资料又少，东西又多，表示我看吐血了，还是有很多东西漏掉，或者被我直接忽略，包括某相喜欢建造的桥梁厕所之类。汗。
我们的祖先，在最早期是穴居的，原始人是利用天然的洞穴遮风避雨，到了后来在平地上则是建造建议的穴式房屋居住。我们现在看到很多汉字都是从“穴”，其实这些字是跟穴相关的，除了一些显而易见的字以外，举一个例子：“窮”，我们现在写作“穷”，从穴，下面一个躬字，意思是人进入洞穴需要躬身而入，而穴只有一个入口，进去之后前面没有出路，就是走到了尽头，这就是“穷”的来历。另外很多字都可以这样延深。
后来随着发展，到了商代，有了版筑技术，就是在地上立木柱，柱用绳固定，柱里放木板，在木板之间填黄土夯实，然后再砍断绳，撤去木板和木柱。一面墙是一个立方体，长边用的板叫做“栽”，短边的木板则叫做“牏yu”。而绕立柱将板固定的绳，则叫做“缩”，打夯的动作叫做“筑”，从此衍生，打夯的工具也叫做“筑”。墙制作完成后，砍去绳索，拆去墙板的过程，叫做“斩板”。墙单
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好久没有弄了，表示我是懒人外加烂记性，学过就忘......
民以食为天。有个“哲人”说得好：人，都要吃饭。虽然某相食少事烦，但是，他终归还是要吃饭的，我们就来看一下那个时候的饮食及器具。
三国时期的烹饪技术较前已经有了很大发展，出现了谈论饮食文化的书籍，各个阶层的饮食也不尽相同。一般家庭以素食为主，即使是招待亲朋，也不一定要有酒肉。甚至有曹操的夫人卞太后左右的人，也是平日饭菜简单，无鱼肉的记载。其实，上层阶级的饮食，与社会风气有关。东汉末年，奢侈成风，到了曹操执政的时候才有所改观。
一、主食
这一时期，各地作物与秦汉时期大致相似，南方以水稻为主，北方则以谷类、豆类以及大小麦为主。我们说五谷，到底是哪几种，有不同的说法，一种说法是：黍、稷、麦、菽、麻。
黍，古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物。其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕等。
稷，则是现在我们说的小米，我们说“社稷”，社是社神，稷则是谷神。因为稷，也就是小米很能适应干旱的气候，是百姓食物的重要来源
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这一回说佩饰，表示佩饰很多，我又懒得考证，只能根据自己的理解自行yy。
佩饰
古人十分重视身上的佩饰，佩饰都系在革带上，然后连于大带。古代常见的佩饰有玉、绶、剑等。
1.玉
《礼记》里有“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身”的记载，还说“凡带，必有佩玉，唯丧否”。孔子的弟子子贡曾经问过孔子为什么人们重玉而轻石，孔子说：“玉之美，有如君子之德。温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿（gui），义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；……圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”所以，古人佩玉是一种高尚的标志，也是为了时刻提醒自己要如玉一般清透温润。礼记里说君子坐车则能听到车上的铃声，走路则能听到佩玉发出的叮咚声。既然能使佩玉发出声音，说明佩玉不只有一个，其实古时候的佩玉很繁复。根据组成不同，分为：全佩、组佩、以及礼制之外装饰用的玉佩。
全佩又叫“杂佩”、“大佩”，包括珩（heng
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表示体衣终于要学习完了，学习完之后的感受是：太混乱了，5555。胫衣和足衣都不太多，所以放在一起了。
胫衣
从医学的角度说，胫是小腿骨，所以，胫衣，就是小腿上的衣服，后来发展成了现在的裤。在中国古代早起，胫衣确实是只包裹小腿的，这个在新时期时代出土文物中就有发现，那个时候的胫衣类似于现在西南少数民族地区的装束，就是膝盖以下的两个布筒，其用途除了保暖，还有防护，避免小腿被荆棘划伤。
1.袴
胫衣的发展经过了一个比较长的时间。早期的胫衣叫做“绔”、“袴ku”，是没有裆的，只有两个裤筒，上面用绳带系在腰间。所以，我们在早期的汉简中见到的袴，其统计单位是“两”。我们前面说的曲裾的产生，其中重要的原因就是这种裤的不发达。《礼记》也因此特别提醒人们注意要“暑毋蹇裳”，说的是夏天再热也不要把衣摆撩起，一个原因就是为了避免露丑。虽然如此，但是，袴并不是不可或缺的，史书上有关于人无袴的记载，在汉代，家境贫寒的人，甚至官员也有不穿裤的。我们来想象一下……算了，不要想象了！我只是想说，那个为大家所熟知的某相走光图，其实
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我是勤劳的小蜜蜂啊！表示体衣太庞大了，而且样式多，后期发展也多，我实在很晕，只能看个大概，估计会有很多错误，5555，而且一下说不完，改天再说胫衣。
说到体衣，先说说汉服的基本特点，就是交领、右衽，用绳带系结，或者也可用带钩等。
汉服在中国最早是“上衣下裳制”的，所谓上衣下裳，裳就是裙。上衣下裳制在中国古代早期就已经出现，最早出现可能是商朝，那个时候，衣裳还保留着劳动人民的一些特质，衣袖短而窄，便于劳作，后来，随着时代的发展，上层阶级越来越脱离劳动，衣袖也就日趋变大，形成了大袖。大袖最早貌似出现于周朝，到了春秋战国时期衣裳更加精美，这个时期的出土文物中，统治者已经是宽袍大袖的形态，顺便yy一句，手中还握有羽扇！汉朝时期还是上衣下裳制，民间则出现了深衣，作为常服为百姓所穿戴，这个就是后面发展形成“深衣制”。到了三国时期，常服中更以深衣为主，衣袖也更加宽大，甚至出现了敞口式的衣袖。
一、上衣下裳制
上衣下裳，顾名思义，就是上面是衣，下面是裳（废话），是一种上下身不相连属的服制。后世虽然
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因为花痴，所以学习，这是我从小到大学习的动力。前一段感叹过，为了诸葛亮，花了很多银子买书，不知道可以买多少泡泡糖吃。因为花痴诸葛亮，所以自然而然的想了解那个时期的衣食住行。但是，我是懒人，而且没有长性，不知道花痴到哪里算一站，没准这是第一次，也是最后一次花痴……ps，我是汉服小白，大致了解这些是花痴用的，等级处于负级，而且肯定会有很多错误，55555
头衣：又叫元服、首服，我们读仪礼，其中士冠礼中有“始加元服”一句，元服，就是头衣，元则是头的意思，元旦，则是一年的开头。古代头衣大致分为冠、冕、弁、帻等。
1.冠
衣冠衣冠，从现在人的角度看这个词也能感觉到，衣和冠是密不可分的，可见在从前，衣和冠都是古人生活所必须的。所谓头衣，冠是重要的一部分。古代男子二十行冠礼，是一种成人礼，在冠礼之后，男子束起头发，带上冠，除了名之外，又拥有自己的“字”，是成人的标志。说到束发，忍不住花痴一下，央视三国演义里《卧龙吟》一首歌开头就说“束发读诗书修德兼修身”，这里的束发当然
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