一   结缘《丑石》主办者

     谢宜兴说，《丑石》已经二十年了，要我写一篇文章。我听了一惊，二十年？时间怎么能够这样不讲道理，说二十年就二十年？我觉得我们都才刚刚开始人生啊，怎

从《乌鸦，在电视塔上》解读刘伟雄诗歌创作的现代性

时间：2009年9月5日

地点：福建霞浦杨家溪

丑石成员：谢宜兴、刘伟雄、邱景华、叶青、伊路、安琪、探花、三米深、冰儿

主讲：邱景华

文字整理：安琪

【邱景华主讲】

邱景华（批评家）丑石诗群到现在已经20多年了，在省内各个诗群中时间跨度应该是最长的，这与发起人刘伟雄、谢宜兴的执着和人格魅力分不开。2009年的丑石诗会我们想换个模式，每一场都设立一个研讨主题，深入诗歌内部解析、探讨，进行成员间的碰撞、交流。今天我们研讨的是刘伟雄的《乌鸦，在电视塔上》。

《乌鸦，在电视塔上》是刘伟雄对中日文化的感悟，中日文化对乌鸦的认识和理解，充满着悖论。

中国人认为乌鸦是不吉利，是凶兆，听到乌鸦叫，都要吐口水以去晦气，极端厌恶乌鸦。可是日本人则恰恰相反

从《乌鸦，在电视塔上》解读刘伟雄诗歌创作的现代性

时间：2009年9月5日

地点：福建霞浦杨家溪

丑石成员：谢宜兴、刘伟雄、邱景华、叶青、伊路、安琪、探花、三米深、冰儿

主讲：邱景华

文字整理：安琪

【邱景华主讲】

邱景华（批评家）丑石诗群到现在已经20多年了，在省内各个诗群中时间跨度应该是最长的，这与发起人刘伟雄、谢宜兴的执着和人格魅力分不开。2009年的丑石诗会我们想换个模式，每一场都设立一个研讨主题，深入诗歌内部解析、探讨，进行成员间的碰撞、交流。今天我们研讨的是刘伟雄的《乌鸦，在电视塔上》。

《乌鸦，在电视塔上》是刘伟雄对中日文化的感悟，中日文化对乌鸦的认识和理解，充满着悖论。

中国人认为乌鸦是不吉利，是凶兆，听到乌鸦叫，都要吐口水以去晦气，极端厌恶乌鸦。可是日本人则恰恰相反，据日本古籍记载，距今约2664年，第一位天皇，神武天

    中日文化对乌鸦的认识和理解，充满着悖论。

    中国人认为是乌鸦不吉利，是凶兆，听到乌鸦叫，都要吐口水以去晦气，极端厌恶乌鸦。可是日本人则恰恰相反，据日本古籍记载，距今约2664年，第一位天皇，神武天皇，在东征中陷入困境，后获天神派来的一只乌鸦做武术指导，顺利建立起政权。所以，日本人认为乌鸦会给人带来好运，是吉利乌，封为国鸟。乌鸦在日本文化中，还是超度亡灵的使者，日本文化认为凡人死后都会成佛，但是无法成佛的，就会成为在人间徘徊行恶的怨灵，而乌鸦的工作，就是超度这些怨灵。所以，日本人保护乌鸦，以致乌鸦在城市和乡村大量繁衍，无处不在。

    但在中国的城市里，现在已经基本上看不到乌