(2012-05-26 17:30)
有鸡友说中原鸡的鼻孔很大，比串子大了很多。斗鸡在剧烈运动后会张嘴呼吸，这就造成了咬嘴不牢。也就是松口。中原鸡这样大鼻孔的身体结构，不考虑其他因素，仅在咬嘴换气方面是不是比其他鸡有先天优势？
中原鸡的鼻孔大，过去的行话叫扇鼻翅主要是美观而言。至于对换气有什么说法到没听老辈人说过。鼻孔大对换气应该说要比鼻孔小相对好些吧。
斗鸡打斗时张嘴呼吸主要是起热，所以打斗的鸡身上要干净，这里指身上没有脂肪。要打斗的鸡子要先刷膘也就是要把斗鸡身体上的脂肪刷掉，要刷透是指不但要把身体上的脂肪刷掉，还要把体内肠子上的脂肪刷掉方才刷透。在驯养调教的时候要把好食水，控制鸡子长脂肪，膘控制好了，鸡子打斗时才不会起热。
(2012-05-12 10:33)
作者：汤文选
说一说跑堂鸡，跑堂鸡在中原地带叫帯调鸡，南方叫跑堂鸡。跑堂鸡一般的来说是有心眼的鸡，占着便宜狠劲的打，占不着便宜也不死挺着挨打，发调拖对方，用回头干脚给对方以冷腿，对方正兴致勃勃的追着冷不叮的头上挨了一重腿难免要迷瞪，好的跑堂鸡会不失时机的连着抽打对方。待对方缓过神了掉头还跑，如此循环给对方以重创，待对方泻力了它可不跑了，一顿猛揍将对方拿下。
可跑堂鸡也不是个个都好，好的跑堂鸡不是迄着头瞎跑，好的跑堂鸡是压着步跑，一步一摆头，摆头是看后面的对手离自己的距离远近，距离近了马上回头干脚就打过去了。
好的跑堂鸡要压着步跑，要有回头干脚，补腿快。没有回头干脚的跑堂鸡是不可取的鸡。（
(2012-04-28 12:19)
原文：
论伤热第四十
夫暑者、热者，本天地无形至阳之气，从地气上升为长夏之令。其气太过，则炎蒸酷烈，有烁石流金之势，若感之难免患疾矣。夏虽则暑热，而受热者，无论四时皆有之，惟夏月更多。或因栅浅土煤被日色晒满，无躲藏之处；或因不薄其食，至夏月尚加以厚味；或因群鸡未曾分开，晚问挨挤一处，彼此热气熏蒸，皆伤其热也，言夏月之甚者，盖因膘肥气壮之鸡，失其调养，故易受斯病也，经日：“气有余而即热。”夫气壮生火，自然之理也。鸡若伤热．其头必肿。经日：“头者，乃诸阳会首。”火气焰上，而头故肿也。或鼻塞不通，经日；“鼻乃肺之孔窍”。肺主气，肺虚则鼻通，肺实则鼻塞，或两眼生沫，皆因受热之甚也。或项缩、尾垂、粪如鹰粪者，皆用后方调治。四黄抽薪丸：黄芩五钱
酒炒 栀子五钱 生用 石斛二钱 黄柏三钱 童便炒
枳壳 二钱 酒炒 石膏二钱 生用 黄连三钱 生用
生大黄二钱 壮者加，弱者莫用。共为细末，清茶和丸，每丸一钱，每服一丸。
译文：
论伤热第四十
所谓的暑和热，本来就是天地之
(2012-04-14 10:23)
原文：
论伤寒第三十九
夫鸡之伤寒，乃果真中其寒也。与人不同，人之伤寒者，十中有一二真也，果系冬冷严寒得其病症，乃真伤寒也，余则不然。经日：“冬伤於寒，春必变瘟。”人之春夏之病，皆非真伤寒也，故寒者鲜矣。鸡厚无伤寒之病，如乡野之养，无非以高架而令其卧，若果有伤寒之病，天下之鸡难养矣，殊不知皆人使其得病耳。譬如乡野之鸡反能得其自然，日间游于田里，若遇大寒大风，自能回避居於向阳之地，晚间卧於高架，群鸡挨挤一处，火力更甚，故无伤寒之疾。夫斗鸡者，畜於富贵高粱之家，日居栅内，晚收於暖囤。若微失其调和，故易感之也。经云：“寒则伤荣，风则伤卫”荣卫一伤，皮毛闭塞不得流通，故伤寒之疾成矣。鸡若伤於寒者，必面紫、冠黑、口内青色、腿紫、口内啼呜不完，乃伤寒也。或若天寒之日日没后收太晚，或早间处於无日处，天冷感冒，风寒之病由此而生焉。若见此症者，以后方调治。冲和丸：羌活一钱防风一钱
苍术一钱 白芷一钱 川芎一钱 生地黄一钱 黄芩一钱 细辛一钱
甘草一钱共为细末，生姜汁同枣泥丸之，重一钱，每服一丸。又方小柴胡丸：柴胡三钱 黄芩二钱 半夏三钱
甘草一钱右(共)为细末，生姜
(2012-03-31 08:08)
原文：
论病养第三十八
夫鸡之病犹人之病也，无非受其风、寒、暑、湿、燥、火六淫之气以成病，若不细心调理，安能有生乎?必顺其阴阳，审其寒热，辨其虚实，分其表里，方能挽回也。大凡禽类之疾虽与人同，但其难叫之故更甚焉。夫人有望、闻、问、切四法，其易知耳。鸡但可存一失三法，安能得其真切也。三法者，闻其呼吸不能，与人对答及问其病不能告诉，切之以脉，无脉可诊，故鸡之病，所以难养也。大凡鸡有病，食水懒餐，精神减少。速移於幽僻之处，宁可薄淡其饮食，勿令过饱，使其易得运化，如此依法细心调理方得愈也。医治之法，随证凋养，皆载於后各病论中。
译文：
论病养第三十八
斗鸡的疾病就像人的疾病一样，无非是受到了风、寒、暑、湿、燥、火这六种不好的东西的侵袭，才生病的。如果不细心调理，怎么能痊愈呢。一定要顺应阴阳，知道寒热，分辨虚实，分清表里，才能挽救斗鸡的生命。大概来说，家禽的疾病虽然和人一样，但是诊断却比人更加困难。诊断人的疾病有望、闻、问、切这四种办法，很容易就知道了。但是斗鸡只剩下一种方法
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