让生命绿在风雨中
——读刘定安散文集《黑竹林》
相对于自然界来说，人只不过是匆匆过客，不论你是英雄抑或乞丐，若干年后悄然离去，远不如一蔸草、一块石头那样久远，甚至来不及感叹生命中无法承受之轻。因而生命的质量，不在目标，而在于过程。珍重过程，采撷过程中的真善美，并将其升华为散文艺术，让生命之树翠绿在岁月的风雨之中，沉默且坚定，飞扬而年轻，就是刘定安散文集《黑竹林》给我的总体印象。
《黑竹林》集子中，我比较偏爱作者以第一人称写出的篇章。真实，有时甚至催人泪下。比如《回忆红薯》：“记不清的日子月光遍地，红薯汤招待我远来的姐夫。薯叶卷烟骗完老仁哥的故事，队长哨音骤响，邻队的跛篾匠垂头缩脑，紧扎的裤腿里两只拳头大的红薯，有一只咬动了几口。第二日天麻麻亮，池塘里浮起他瘦小的尸体。”在那个“割资本主义尾巴”的年代，为了两个红
浑浊的大水和清晰的黄
——谈吴哲的组诗《迎着黄河的崇高》
仿佛被一股股磅礴之气势所推搡，仿佛被一阵阵排空的惊涛所震荡，仿佛搏击波峰浪谷险峡旋流，又仿佛放桨浩渺辽廓一泻千里……这是无哲的组诗《迎着黄河的崇高》(以下简称《崇高》：原诗发表于1990年8月《诗潮》诗刊，改题为《母亲之河》；又见于太原《东方诗人》1990年C期)所展现的令人回肠荡气、血脉鼓胀的亘古黄河之潮……
“曾是破碎的东方之梦里流着的一河古水／为那种期待，驯服时间，跟清晰的幻影／凝金地，将一个民族的生长史／用弯曲的水纹，写进高原土质肥沃的断层”一一这是诗人对黄河渊源及其流程的独特把握和高度抽象，显示出很深的历史意识，亦将诗人本身置于华夏文明的源泉，与野性的大水一道“隆重的流，庄严的流，疯狂的流／向着广袤不羁地狂奔”这种具有良知的纵的文化血缘的继承，使诗
谁的欲望在飞
命运：围绕欲望而纠结缠绕
多元放射的诗情
宗林于八十年代中后期开始文学创作，至今已发表诗歌200余首。收集在《活水》里的诗题材广泛，有侧重乡土境界的，有描述爱恋情感的，有刻意探索诗艺的，有情倾公路世界的……对人生、事业、爱情和艺术，诗人触发出许多美妙的联想，而后在创作过程中延伸、凝聚，让思想、气质、风骨融入诗篇之中。
唐朝的模特儿（12首）
1
吻牡丹花之香
吻你的艳露气息
云雨巫山之大唐版
夜夜梦幻播放
软红尘百丈
柔肠寸心
梦里欲乡
嗲声嗲气
水流情在
——谈赵泽云的爱情诗
认识诗人赵泽云是在廻雁诗社换届的会上。他的自我介绍别具一格，他说自己是玩家，玩散文，玩诗歌，玩书法，玩收藏。一个玩字，表现了他恬淡闲适的处事态度。这个高大的男人毕业于湘潭大学哲学系，在政府部门已是“七品芝麻官”。会上，诗人将他的诗集《存放在冬日的琴声》赠送给我。这本由中国文联出版社2008年12月出版的诗集，收录了短诗248首，大部分是2007年以后诗人在网络博客上发表的作品。散会后品读，发现这本诗集中爱情诗俯拾皆是，而且自有特色，让人惊讶，他哪里来这么多爱情故事和深情的流露？
大凡爱情诗，一般有两大创作源泉：一是如电影演员孙红雷所说，咱们都是有故事的人；二就是柏拉图式的爱情，追求精神的幻象
阅读《漂木》的五个关键词
2001年，诗人洛夫写出了三千行的长诗《漂木》。2007年，我在网络卡夫卡诗歌书店买到了由北京国际文化出版公司2006年9月出版的诗集《漂木》，彻夜品读，先秋风扫落叶般囫囵吞枣，再太极拳般舒展腾挪，跟随洛夫先生或惊涛骇浪或平湖秋月或意象迷离或口语民间地长途跋涉，在时间与灵魂的“滴答”声中，追逐那或明或暗的天涯美学，忽然悟得五个关键词，疑似进入了《漂木》的阅读佳境。
语言智慧。洛夫诗歌语言的魔幻、怪异，带给人们不同寻常的刺激与享受。因此，对《漂木》诗歌语言的期待是苛刻的，更高期望值的。三千行的长诗，无疑是语言的马拉松长跑，对诗人的语言智慧形成挑战。《漂木》的语言策略问题使诗人洛夫也陷入极度矛盾之中。洛夫认为：语言的松弛，疲软无力，是诗人一种最严重的败德，而再走《石室之死亡》那种“意象繁复，语言艰涩”的老路，又心有不甘
茶意如风
四月的江南，雨丝缠缠绵绵，一帮文人骚客以茶相聚，话题还与文学“沾亲带故”，显出淡淡的雅。
茶肆名“雁城茶都”，在开发区绿树婆娑的解放大道旁，新门面，装饰一新。听这名称似乎口气有些大，“都”乃都会，或一国的京城，不靠谱；“都”还有“总”的意思，那就是雁城茶肆的总汇；“都”还有雍容闲雅之意。反正怎么理解都可以，有那么点意思就行。
沏一杯新采的南岳云雾茶，淡淡的香，从舌尖而至心扉，然后再向大脑蔓延，感觉就云山雾罩起来，仿佛南岳的云雾自杯中袅袅升腾，在品茶间飞翔游离……话匣子一打开
